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Dans le dossier \u00c9crire les communs. Au-devant de l\u2019irr\u00e9versible paru en mars dernier dans la revue Sens public, C\u00e9cile Jeanmougin et Valentine Porche s’entretiennent avec Tomislav Toma\u0161evi\u0107 et l\u2019Institut d\u2019\u00e9cologie politique de Zagreb.

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Tomislav Toma\u0161evi\u0107 et l\u2019Institut d\u2019\u00e9cologie politique (IPE) de Zagreb ont entrepris de r\u00e9aliser un premier inventaire et une mise en narration des exp\u00e9riences de communs dans l\u2019espace territorial de l\u2019ancienne Yougoslavie, publi\u00e9s en 2018 sous le titre Commons in South East Europe (SEE).

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Parmi les forces de cet ouvrage se trouvent une approche r\u00e9solument critique des d\u00e9finitions \u00ab classiques \u00bb des communs h\u00e9rit\u00e9es de Elinor Ostrom, entre autres, ainsi qu\u2019une mise en perspective historique riche d\u2019enseignements sur l\u2019exp\u00e9rimentation d\u2019une \u00ab propri\u00e9t\u00e9 sociale \u00bb et d\u2019autres pratiques de communs dans la Yougoslavie socialiste. Tomislav Toma\u0161evi\u0107, lui-m\u00eame porte-parole d\u2019un mouvement citoyen municipaliste nomm\u00e9 \u00ab Zagreb est \u00e0 nous ! \u00bb, mobilise les narrations produites dans le cadre de ses recherches pour l\u00e9gitimer les luttes politiques citoyennes en faveur des communs, de la pr\u00e9servation \u00e9cologique et de la d\u00e9mocratie \u00e9conomique. Il explique, dans cet entretien, ce qui se joue entre la mise en mots des exp\u00e9riences de communs dans cette r\u00e9gion et le renouveau des batailles politiques en faveur d\u2019une r\u00e9appropriation des espaces, des services et des politiques publiques.

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L’article complet \u00c9crire les communs pour appuyer les luttes citoyennes en Europe du Sud-Est est \u00e0 consulter, discuter et annoter sur la Revue Sens Public.

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Extrait :

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Tomislav Toma\u0161evi\u0107 et l\u2019Institut d\u2019\u00e9cologie politique (IPE) de Zagreb ont entrepris de r\u00e9aliser un premier inventaire et une mise en narration des exp\u00e9riences de communs dans l\u2019espace territorial de l\u2019ancienne Yougoslavie, publi\u00e9s en 2018 sous le titre Commons in South East Europe (SEE). Parmi les forces de cet ouvrage se trouvent une approche r\u00e9solument critique des d\u00e9finitions \u00ab\u00a0classiques\u00a0\u00bb des communs h\u00e9rit\u00e9es de Elinor Ostrom, entre autres, ainsi qu\u2019une mise en perspective historique riche d\u2019enseignements sur l\u2019exp\u00e9rimentation d\u2019une \u00ab\u00a0propri\u00e9t\u00e9 sociale\u00a0\u00bb et d’autres pratiques de communs dans la Yougoslavie socialiste. Tomislav Toma\u0161evi\u0107, lui-m\u00eame porte-parole d\u2019un mouvement citoyen municipaliste nomm\u00e9 \u00ab\u00a0Zagreb est \u00e0 nous\u00a0!\u00a0\u00bb, mobilise les narrations produites dans le cadre de ses recherches pour l\u00e9gitimer les luttes politiques citoyennes en faveur des communs, de la pr\u00e9servation \u00e9cologique et de la d\u00e9mocratie \u00e9conomique.

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Tomislav explique sous la forme d\u2019un entretien ce qui se joue entre la mise en mots des exp\u00e9riences de communs dans cette r\u00e9gion et le renouveau des batailles politiques en faveur d\u2019une r\u00e9appropriation des espaces, des services et des politiques publics.

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J’ai rencontr\u00e9 Tomislav \u00e0 Zagreb dans le cadre de l’organisation de la Green Academy, l’universit\u00e9 d’\u00e9t\u00e9 des mouvements de la gauche \u00e9cologiste des Balkans. J’ai trouv\u00e9 important de proposer cette parole et cette exp\u00e9rience singuli\u00e8re des communs, v\u00e9cues en ex-Yougoslavie, aux sc\u00e8nes francophones des communs. La propri\u00e9t\u00e9 collective et citoyenne de nombreux espaces publics, de lieux de production industrielle et d’entit\u00e9s naturelles \u00e9tait chose l\u00e9gale et r\u00e9pandue dans l’ancienne R\u00e9publique f\u00e9d\u00e9rale et socialiste de Yougoslavie, dirig\u00e9e de 1945 \u00e0 1981 par Josip Broz Tito et d\u00e9mantel\u00e9e dans le drame des guerres civiles dans les ann\u00e9es 1990. Intimement li\u00e9s \u00e0 ce pass\u00e9 politique, les communs en Europe du Sud-Est sont encore aujourd’hui les symboles d’une identit\u00e9 id\u00e9ologique clivante, car profond\u00e9ment ancr\u00e9e dans une pens\u00e9e \u00e9mancipatrice et anti-nationaliste. Ils deviennent des marqueurs politiques de combats pour la justice sociale, spatiale et environnementale face au rouleau compresseur des privatisations et des politiques d’aust\u00e9rit\u00e9 qu’implique la \u00ab\u00a0transition vers le lib\u00e9ralisme\u00a0\u00bb. En effet, les conditions de vie pr\u00e9caires g\u00e9n\u00e8rent des revendications et des formats politiques en d\u00e9calage radical avec les institutions existantes, qui verrouillent la d\u00e9cision publique et refusent tout changement venu du corps social.

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Dominations culturelles et solidarit\u00e9 dans les communs

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Quiconque pratique et visite souvent la semi-p\u00e9riph\u00e9rie europ\u00e9enne connait bien les d\u00e9bats sur la l\u00e9gitimit\u00e9 des savoirs et leur reconnaissance. Les communs s’inscrivent au coeur d’une tension m\u00e9morielle latente au sein des gauches europ\u00e9ennes, qui est celle d’avoir appliqu\u00e9 un vocabulaire \u00e9tatsunien et ouest-europ\u00e9en \u00e0 des pratiques exp\u00e9riment\u00e9es de longue date sur l’ensemble du Vieux Continent et, plus r\u00e9cemment, dans certaines r\u00e9publiques socialistes, \u00e0 l’Est donc. S’il ne s’agit pas ici de revendiquer la maternit\u00e9 de telle ou telle politique \u00e9mancipatrice, il nous apparait pertinent de r\u00e9encastrer certains pans de l’histoire sociale des communs dans le savoir collectif. Cela peut nous aider \u00e0 identifier des exp\u00e9riences de terrain r\u00e9centes, des exp\u00e9rimentations juridiques et territoriales \u00e0 grande \u00e9chelle, dans des espaces culturels peu impr\u00e9gn\u00e9s du lib\u00e9ralisme \u00ab\u00a0\u00e0 tout prix\u00a0\u00bb du monde anglo-saxon. En effet, il est politiquement riche et n\u00e9cessaire de prendre en compte une pluralit\u00e9 d’exp\u00e9riences et de discours en vue d’affirmer la l\u00e9gitimit\u00e9 du paradigme des communs.

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La faible visibilit\u00e9 internationale dont b\u00e9n\u00e9ficient les exp\u00e9riences municipalistes actuelles en Serbie et Croatie, ayant pourtant notoirement d\u00e9stabilis\u00e9 le paysage politique des capitales Belgrade et Zagreb, porte pr\u00e9judice \u00e0 la force de ces combats et invisibilise les risques encourus par les personnes au coeur de ces mobilisations. Il nous apparait essentiel aujourd’hui de relier toutes les initiatives de communs et en faveur du municipalisme en Europe et dans le monde, afin de revendiquer une posture de solidarit\u00e9 internationaliste et de solidifier strat\u00e9giquement nos capacit\u00e9s de mobilisation, de visibilit\u00e9 m\u00e9diatique et d’analyse politique de situations concr\u00e8tes et imm\u00e9diates.

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Cet article \u00c9crire les communs pour appuyer les luttes citoyennes en Europe du Sud-Est. Entretien avec Tomislav Toma\u0161evi\u0107 et l\u2019Institut d\u2019\u00e9cologie politique de Zagreb, par C\u00e9cile Jeanmougin et Valentine Porche est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.

\n", "content_text": "Dans le dossier \u00c9crire les communs. Au-devant de l\u2019irr\u00e9versible paru en mars dernier dans la revue Sens public, C\u00e9cile Jeanmougin et Valentine Porche s’entretiennent avec Tomislav Toma\u0161evi\u0107 et l\u2019Institut d\u2019\u00e9cologie politique de Zagreb. \n Tomislav Toma\u0161evi\u0107 et l\u2019Institut d\u2019\u00e9cologie politique (IPE) de Zagreb ont entrepris de r\u00e9aliser un premier inventaire et une mise en narration des exp\u00e9riences de communs dans l\u2019espace territorial de l\u2019ancienne Yougoslavie, publi\u00e9s en 2018 sous le titre Commons in South East Europe (SEE). \n Parmi les forces de cet ouvrage se trouvent une approche r\u00e9solument critique des d\u00e9finitions \u00ab classiques \u00bb des communs h\u00e9rit\u00e9es de Elinor Ostrom, entre autres, ainsi qu\u2019une mise en perspective historique riche d\u2019enseignements sur l\u2019exp\u00e9rimentation d\u2019une \u00ab propri\u00e9t\u00e9 sociale \u00bb et d\u2019autres pratiques de communs dans la Yougoslavie socialiste. Tomislav Toma\u0161evi\u0107, lui-m\u00eame porte-parole d\u2019un mouvement citoyen municipaliste nomm\u00e9 \u00ab Zagreb est \u00e0 nous ! \u00bb, mobilise les narrations produites dans le cadre de ses recherches pour l\u00e9gitimer les luttes politiques citoyennes en faveur des communs, de la pr\u00e9servation \u00e9cologique et de la d\u00e9mocratie \u00e9conomique. Il explique, dans cet entretien, ce qui se joue entre la mise en mots des exp\u00e9riences de communs dans cette r\u00e9gion et le renouveau des batailles politiques en faveur d\u2019une r\u00e9appropriation des espaces, des services et des politiques publiques. \n L’article complet \u00c9crire les communs pour appuyer les luttes citoyennes en Europe du Sud-Est est \u00e0 consulter, discuter et annoter sur la Revue Sens Public. \n \n Extrait : \n Tomislav Toma\u0161evi\u0107 et l\u2019Institut d\u2019\u00e9cologie politique (IPE) de Zagreb ont entrepris de r\u00e9aliser un premier inventaire et une mise en narration des exp\u00e9riences de communs dans l\u2019espace territorial de l\u2019ancienne Yougoslavie, publi\u00e9s en 2018 sous le titre Commons in South East Europe (SEE). Parmi les forces de cet ouvrage se trouvent une approche r\u00e9solument critique des d\u00e9finitions \u00ab\u00a0classiques\u00a0\u00bb des communs h\u00e9rit\u00e9es de Elinor Ostrom, entre autres, ainsi qu\u2019une mise en perspective historique riche d\u2019enseignements sur l\u2019exp\u00e9rimentation d\u2019une \u00ab\u00a0propri\u00e9t\u00e9 sociale\u00a0\u00bb et d’autres pratiques de communs dans la Yougoslavie socialiste. Tomislav Toma\u0161evi\u0107, lui-m\u00eame porte-parole d\u2019un mouvement citoyen municipaliste nomm\u00e9 \u00ab\u00a0Zagreb est \u00e0 nous\u00a0!\u00a0\u00bb, mobilise les narrations produites dans le cadre de ses recherches pour l\u00e9gitimer les luttes politiques citoyennes en faveur des communs, de la pr\u00e9servation \u00e9cologique et de la d\u00e9mocratie \u00e9conomique. \n Tomislav explique sous la forme d\u2019un entretien ce qui se joue entre la mise en mots des exp\u00e9riences de communs dans cette r\u00e9gion et le renouveau des batailles politiques en faveur d\u2019une r\u00e9appropriation des espaces, des services et des politiques publics. \n J’ai rencontr\u00e9 Tomislav \u00e0 Zagreb dans le cadre de l’organisation de la Green Academy, l’universit\u00e9 d’\u00e9t\u00e9 des mouvements de la gauche \u00e9cologiste des Balkans. J’ai trouv\u00e9 important de proposer cette parole et cette exp\u00e9rience singuli\u00e8re des communs, v\u00e9cues en ex-Yougoslavie, aux sc\u00e8nes francophones des communs. La propri\u00e9t\u00e9 collective et citoyenne de nombreux espaces publics, de lieux de production industrielle et d’entit\u00e9s naturelles \u00e9tait chose l\u00e9gale et r\u00e9pandue dans l’ancienne R\u00e9publique f\u00e9d\u00e9rale et socialiste de Yougoslavie, dirig\u00e9e de 1945 \u00e0 1981 par Josip Broz Tito et d\u00e9mantel\u00e9e dans le drame des guerres civiles dans les ann\u00e9es 1990. Intimement li\u00e9s \u00e0 ce pass\u00e9 politique, les communs en Europe du Sud-Est sont encore aujourd’hui les symboles d’une identit\u00e9 id\u00e9ologique clivante, car profond\u00e9ment ancr\u00e9e dans une pens\u00e9e \u00e9mancipatrice et anti-nationaliste. Ils deviennent des marqueurs politiques de combats pour la justice sociale, spatiale et environnementale face au rouleau compresseur des privatisations et des politiques d’aust\u00e9rit\u00e9 qu’implique la \u00ab\u00a0transition vers le lib\u00e9ralisme\u00a0\u00bb. En effet, les conditions de vie pr\u00e9caires g\u00e9n\u00e8rent des revendications et des formats politiques en d\u00e9calage radical avec les institutions existantes, qui verrouillent la d\u00e9cision publique et refusent tout changement venu du corps social. \nDominations culturelles et solidarit\u00e9 dans les communs \n Quiconque pratique et visite souvent la semi-p\u00e9riph\u00e9rie europ\u00e9enne connait bien les d\u00e9bats sur la l\u00e9gitimit\u00e9 des savoirs et leur reconnaissance. Les communs s’inscrivent au coeur d’une tension m\u00e9morielle latente au sein des gauches europ\u00e9ennes, qui est celle d’avoir appliqu\u00e9 un vocabulaire \u00e9tatsunien et ouest-europ\u00e9en \u00e0 des pratiques exp\u00e9riment\u00e9es de longue date sur l’ensemble du Vieux Continent et, plus r\u00e9cemment, dans certaines r\u00e9publiques socialistes, \u00e0 l’Est donc. S’il ne s’agit pas ici de revendiquer la maternit\u00e9 de telle ou telle politique \u00e9mancipatrice, il nous apparait pertinent de r\u00e9encastrer certains pans de l’histoire sociale des communs dans le savoir collectif. Cela peut nous aider \u00e0 identifier des exp\u00e9riences de terrain r\u00e9centes, des exp\u00e9rimentations juridiques et territoriales \u00e0 grande \u00e9chelle, dans des espaces culturels peu impr\u00e9gn\u00e9s du lib\u00e9ralisme \u00ab\u00a0\u00e0 tout prix\u00a0\u00bb du monde anglo-saxon. En effet, il est politiquement riche et n\u00e9cessaire de prendre en compte une pluralit\u00e9 d’exp\u00e9riences et de discours en vue d’affirmer la l\u00e9gitimit\u00e9 du paradigme des communs. \n La faible visibilit\u00e9 internationale dont b\u00e9n\u00e9ficient les exp\u00e9riences municipalistes actuelles en Serbie et Croatie, ayant pourtant notoirement d\u00e9stabilis\u00e9 le paysage politique des capitales Belgrade et Zagreb, porte pr\u00e9judice \u00e0 la force de ces combats et invisibilise les risques encourus par les personnes au coeur de ces mobilisations. Il nous apparait essentiel aujourd’hui de relier toutes les initiatives de communs et en faveur du municipalisme en Europe et dans le monde, afin de revendiquer une posture de solidarit\u00e9 internationaliste et de solidifier strat\u00e9giquement nos capacit\u00e9s de mobilisation, de visibilit\u00e9 m\u00e9diatique et d’analyse politique de situations concr\u00e8tes et imm\u00e9diates. \nCet article \u00c9crire les communs pour appuyer les luttes citoyennes en Europe du Sud-Est. 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Rep\u00e9r\u00e9 sur le site Solidarum : Base de connaissances pour l’invention sociale et solidaire

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Inaugur\u00e9e en janvier 2016 par un premier cours dans l\u2019amphith\u00e9\u00e2tre de l\u2019H\u00f4tel-Dieu \u00e0 Paris, La Chaire de philosophie \u00e0 l\u2019h\u00f4pital con\u00e7oit l\u2019h\u00f4pital comme un \u00ab\u00a0bien commun\u00a0\u00bb. Mieux\u00a0: elle fait le pari que le soin, loin de n\u2019appartenir qu\u2019aux soignants, est du ressort de tous, bien au-del\u00e0 de la sph\u00e8re m\u00e9dicale. Discussion avec Cynthia Fleury, philosophe et psychanalyste, autour des id\u00e9es \u00e0 l\u2019origine de cette chaire, lieu d\u2019enseignement des humanit\u00e9s, mais aussi espace de dialogue avec les professionnels du soin, les patients, les aidants, etc.

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Sources :\u00a0http://www.solidarum.org/sante/cynthia-fleury-soin-comme-bien-commun

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Cet article Concevoir l’h\u00f4pital comme un bien commun est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.

\n", "content_text": "Rep\u00e9r\u00e9 sur le site Solidarum : Base de connaissances pour l’invention sociale et solidaire \n \n Inaugur\u00e9e en janvier 2016 par un premier cours dans l\u2019amphith\u00e9\u00e2tre de l\u2019H\u00f4tel-Dieu \u00e0 Paris, La Chaire de philosophie \u00e0 l\u2019h\u00f4pital con\u00e7oit l\u2019h\u00f4pital comme un \u00ab\u00a0bien commun\u00a0\u00bb. Mieux\u00a0: elle fait le pari que le soin, loin de n\u2019appartenir qu\u2019aux soignants, est du ressort de tous, bien au-del\u00e0 de la sph\u00e8re m\u00e9dicale. Discussion avec Cynthia Fleury, philosophe et psychanalyste, autour des id\u00e9es \u00e0 l\u2019origine de cette chaire, lieu d\u2019enseignement des humanit\u00e9s, mais aussi espace de dialogue avec les professionnels du soin, les patients, les aidants, etc. \n Sources :\u00a0http://www.solidarum.org/sante/cynthia-fleury-soin-comme-bien-commun \nCet article Concevoir l’h\u00f4pital comme un bien commun est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.", "date_published": "2017-10-09T22:11:32+02:00", "date_modified": "2017-10-09T22:11:32+02:00", "authors": [ { "name": "calimaq", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/calimaq/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/ad40717a80edc606f00e7d1da09037b5?s=512&d=mm&r=g" } ], "author": { "name": "calimaq", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/calimaq/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/ad40717a80edc606f00e7d1da09037b5?s=512&d=mm&r=g" }, "image": "https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2017/10/fleury.png", "tags": [ "bien commun", "Cynthia Fleury", "h\u00f4pital", "sant\u00e9", "services publics", "Recherches" ] } ] }