{ "version": "https://jsonfeed.org/version/1.1", "user_comment": "This feed allows you to read the posts from this site in any feed reader that supports the JSON Feed format. To add this feed to your reader, copy the following URL -- https://www.les-communs-dabord.org/tag/personnalite-juridique/feed/json/ -- and add it your reader.", "home_page_url": "https://www.les-communs-dabord.org/tag/personnalite-juridique/", "feed_url": "https://www.les-communs-dabord.org/tag/personnalite-juridique/feed/json/", "language": "fr-FR", "title": "personnalit\u00e9 juridique Archives - Les Communs d'Abord", "description": "le media des communs", "icon": "https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2016/07/favicon-lcd.png", "items": [ { "id": "http://www.les-communs-dabord.org/?p=4852", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/seminaire-juridifier-lanthropocene-personnification-de-la-nature-biens-communs-22-novembre-2019-paris/", "title": "S\u00e9minaire \u00ab\u00a0Juridifier l\u2019Anthropoc\u00e8ne : personnification de la nature, biens communs\u00a0\u00bb ( 22 novembre 2019, Paris)", "content_html": "
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Le 22 novembre 2019, se tiendra \u00e0 l’Agence fran\u00e7aise du d\u00e9veloppement \u00e0 Paris un s\u00e9minaire intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Juridifier l\u2019Anthropoc\u00e8ne : personnification de la nature, biens communs\u00a0\u00bb sous la direction scientifique de B\u00e9atrice Parance et Gilles Lhuilier.

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Lieu : Agence fran\u00e7aise du d\u00e9veloppement, Salle Jacques Alliot. 5 rue Roland Barthes, 75012 Paris
\nHoraires : de 9h15 \u00e0 18h
\nProgramme (t\u00e9l\u00e9charger en pdf)

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Pr\u00e9sentation :

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Les d\u00e9gradations sans pr\u00e9c\u00e9dent subies par la Terre et la rar\u00e9faction des ressources naturelles du fait de l\u2019activit\u00e9 humaine justifient un int\u00e9r\u00eat accru du droit pour l\u2019eau, le sol, les plantes, les \u00e9cosyst\u00e8mes, les animaux, bref la nature \u00e0 l\u2019\u00e2ge de l\u2019Anthropoc\u00e8ne.

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Ce que les sciences sociales nomment les \u00ab non humains \u00bb embarrassent les juristes qui pensent le monde \u00e0 travers leur h\u00e9ritage occidental romaniste. En effet, les \u00ab non humains \u00bb ne sont pas v\u00e9ritablement des \u00ab personnes \u00bb, pas seulement des \u00ab choses \u00bb, les cat\u00e9gories fondamentales du droit. Et pourtant, les grands d\u00e9fis environnementaux obligent les juristes \u00e0 adapter leurs cat\u00e9gories afin de prendre en compte l\u2019irruption de la nature dans le champ du politique.

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La notion de biens communs suscite ainsi un profond int\u00e9r\u00eat en tant que m\u00e9canisme de protection des ressources naturelles pens\u00e9 en rapport avec les usages sociaux qu\u2019en font les humains -tel l\u2019eau- alors que d\u2019autres perspectives sur les communs tendent au contraire \u00e0 pr\u00e9server l\u2019acc\u00e8s \u00e0 des biens ou informations seulement \u00e0 certaines personnes. Par exemple, a \u00e9t\u00e9 rattach\u00e9e aux biens communs la facult\u00e9 d\u2019\u00e9tablir des servitudes sur certains biens au profit de la protection de l\u2019environnement (loi du 8 ao\u00fbt 2016 relative \u00e0 la reconqu\u00eate de la biodiversit\u00e9). Cette cat\u00e9gorie permet-elle de lier biens et personnes en des configurations in\u00e9dites, non plus de pouvoir absolu d\u2019une personne sur la chose, mais d\u2019usage collectif ?

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L\u2019id\u00e9e de personnifier la nature en lui attribuant la qualit\u00e9 de sujet de droit tend elle aussi \u00e0 se diffuser mondialement. En mars 2017, le Parlement de Nouvelle- Z\u00e9lande a qualifi\u00e9 le fleuve Whanganui d\u2019\u00eatre vivant, au terme de n\u00e9gociations avec les tribus maories. En avril 2017, en Inde, c\u2019est le juge qui a pris une telle initiative \u00e0 l\u2019\u00e9gard du Gange et de son principal affluent qu\u2019il a reconnu comme des \u00ab entit\u00e9s vivantes ayant le statut de personne morale \u00bb. Dans un sens un peu diff\u00e9rent, des constitutions d\u2019Am\u00e9rique latine ont reconnu des droits subjectifs \u00e0 la Terre nourrici\u00e8re (Bolivie et Equateur). Serait-il pertinent et opportun d\u2019imaginer une greffe, au sens du doyen Carbonnier, de tels m\u00e9canismes de personnification dans d\u2019autres droits ?

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Mais utiliser ces cat\u00e9gories romanistes ou de la tradition m\u00e9di\u00e9vale europ\u00e9enne, n\u2019est-ce pas \u00e0 nouveau r\u00e9duire le monde \u00e0 une vision unique, europ\u00e9o-centr\u00e9e et dat\u00e9e ? C\u2019est ce que tend \u00e0 nous apprendre anthropologie, philosophie, g\u00e9ographie, qui constatent l\u2019effritement de la distinction occidentale entre nature et culture. Est-t-il alors possible de convoquer l\u2019actualit\u00e9 de la pens\u00e9e mondiale sur l\u2019Anthropoc\u00e8ne, qui r\u00e9clame une d\u00e9colonisation des sciences sociales et une mise en cause de la notion occidentale de \u00ab nature \u00bb (Partie 1) afin d\u2019\u00e9valuer les r\u00e9ponses que les juristes souhaitent donner \u00e0 la question de la \u00ab l\u00e9galisation \u00bb de la nature, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 la \u00ab juridification de l\u2019Anthropoc\u00e8ne \u00bb (Partie 2)

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Programme

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Premi\u00e8re partie – Actualit\u00e9 de la pens\u00e9e de l\u2019Anthropoc\u00e8ne

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Discussion et pause d\u00e9jeuner

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Seconde partie – Enjeux juridiques

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Source : https://univ-droit.fr/actualites-de-la-recherche/44-manifestation-scientifique/33454-juridifier-l-anthropocene-personnification-de-la-nature-biens-communs-etc

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Cet article S\u00e9minaire \u00ab\u00a0Juridifier l\u2019Anthropoc\u00e8ne : personnification de la nature, biens communs\u00a0\u00bb ( 22 novembre 2019, Paris) est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.

\n", "content_text": "Le 22 novembre 2019, se tiendra \u00e0 l’Agence fran\u00e7aise du d\u00e9veloppement \u00e0 Paris un s\u00e9minaire intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Juridifier l\u2019Anthropoc\u00e8ne : personnification de la nature, biens communs\u00a0\u00bb sous la direction scientifique de B\u00e9atrice Parance et Gilles Lhuilier. \n Lieu : Agence fran\u00e7aise du d\u00e9veloppement, Salle Jacques Alliot. 5 rue Roland Barthes, 75012 Paris \nHoraires : de 9h15 \u00e0 18h \nProgramme (t\u00e9l\u00e9charger en pdf) \n Pr\u00e9sentation : \n Les d\u00e9gradations sans pr\u00e9c\u00e9dent subies par la Terre et la rar\u00e9faction des ressources naturelles du fait de l\u2019activit\u00e9 humaine justifient un int\u00e9r\u00eat accru du droit pour l\u2019eau, le sol, les plantes, les \u00e9cosyst\u00e8mes, les animaux, bref la nature \u00e0 l\u2019\u00e2ge de l\u2019Anthropoc\u00e8ne. \n Ce que les sciences sociales nomment les \u00ab non humains \u00bb embarrassent les juristes qui pensent le monde \u00e0 travers leur h\u00e9ritage occidental romaniste. En effet, les \u00ab non humains \u00bb ne sont pas v\u00e9ritablement des \u00ab personnes \u00bb, pas seulement des \u00ab choses \u00bb, les cat\u00e9gories fondamentales du droit. Et pourtant, les grands d\u00e9fis environnementaux obligent les juristes \u00e0 adapter leurs cat\u00e9gories afin de prendre en compte l\u2019irruption de la nature dans le champ du politique. \n La notion de biens communs suscite ainsi un profond int\u00e9r\u00eat en tant que m\u00e9canisme de protection des ressources naturelles pens\u00e9 en rapport avec les usages sociaux qu\u2019en font les humains -tel l\u2019eau- alors que d\u2019autres perspectives sur les communs tendent au contraire \u00e0 pr\u00e9server l\u2019acc\u00e8s \u00e0 des biens ou informations seulement \u00e0 certaines personnes. Par exemple, a \u00e9t\u00e9 rattach\u00e9e aux biens communs la facult\u00e9 d\u2019\u00e9tablir des servitudes sur certains biens au profit de la protection de l\u2019environnement (loi du 8 ao\u00fbt 2016 relative \u00e0 la reconqu\u00eate de la biodiversit\u00e9). Cette cat\u00e9gorie permet-elle de lier biens et personnes en des configurations in\u00e9dites, non plus de pouvoir absolu d\u2019une personne sur la chose, mais d\u2019usage collectif ? \n L\u2019id\u00e9e de personnifier la nature en lui attribuant la qualit\u00e9 de sujet de droit tend elle aussi \u00e0 se diffuser mondialement. En mars 2017, le Parlement de Nouvelle- Z\u00e9lande a qualifi\u00e9 le fleuve Whanganui d\u2019\u00eatre vivant, au terme de n\u00e9gociations avec les tribus maories. En avril 2017, en Inde, c\u2019est le juge qui a pris une telle initiative \u00e0 l\u2019\u00e9gard du Gange et de son principal affluent qu\u2019il a reconnu comme des \u00ab entit\u00e9s vivantes ayant le statut de personne morale \u00bb. Dans un sens un peu diff\u00e9rent, des constitutions d\u2019Am\u00e9rique latine ont reconnu des droits subjectifs \u00e0 la Terre nourrici\u00e8re (Bolivie et Equateur). Serait-il pertinent et opportun d\u2019imaginer une greffe, au sens du doyen Carbonnier, de tels m\u00e9canismes de personnification dans d\u2019autres droits ? \n Mais utiliser ces cat\u00e9gories romanistes ou de la tradition m\u00e9di\u00e9vale europ\u00e9enne, n\u2019est-ce pas \u00e0 nouveau r\u00e9duire le monde \u00e0 une vision unique, europ\u00e9o-centr\u00e9e et dat\u00e9e ? C\u2019est ce que tend \u00e0 nous apprendre anthropologie, philosophie, g\u00e9ographie, qui constatent l\u2019effritement de la distinction occidentale entre nature et culture. Est-t-il alors possible de convoquer l\u2019actualit\u00e9 de la pens\u00e9e mondiale sur l\u2019Anthropoc\u00e8ne, qui r\u00e9clame une d\u00e9colonisation des sciences sociales et une mise en cause de la notion occidentale de \u00ab nature \u00bb (Partie 1) afin d\u2019\u00e9valuer les r\u00e9ponses que les juristes souhaitent donner \u00e0 la question de la \u00ab l\u00e9galisation \u00bb de la nature, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 la \u00ab juridification de l\u2019Anthropoc\u00e8ne \u00bb (Partie 2) \n   \nProgramme\n   \nPremi\u00e8re partie – Actualit\u00e9 de la pens\u00e9e de l\u2019Anthropoc\u00e8ne\n\n09h30 : Alexander Federeau, philosophe, \u00e9cologue, Suisse \nIl introduira \u00e0 l\u2019\u00e9mergence et aux significations de l\u2019Antropoc\u00e8ne dans les sciences sociales\n10h00 : Alex Stingl, sociologue, Universit\u00e9 de Warwick, Royaume Uni, il pr\u00e9sentera le travail collectif r\u00e9alis\u00e9 sp\u00e9cialement par 8 chercheurs (anthropologues, sociologues, etc) pour le s\u00e9minaire : \u00ab State of the art of the non-humain in social sciences\u00bb\n10h30 : Cecilia \u00c5sberg, anthropologue, Science and Technology Studie, Link\u00f6ping University, Suede \nElle discutera bri\u00e8vement cet \u00e9tat de l\u2019art du point de vue de l\u2019\u00e9mergence d\u2019un nouveau champs scientifique : les \u00ab non humain studies \u00bb (par skype)\n11h00 : Jean-Eric Bitang, philosophe, Universit\u00e9 de Douala, Cameroun, et THIERRY NGOSSO, politiste, Swiss National Science Foundation, EthicsLab, Catholic University of Central Africa, Yaound\u00e9-Cameroun \nIls pr\u00e9senteront \u00ab L\u2019actuelle vision africaine du partage Nature culture : une pens\u00e9e offerte au monde ?\u00bb\n11h45 : Shubhangi Roy, lecturer at Munster University \nThe Ganges personnification\n12h15 :\u00a0Gilles Lhuilier, juriste, Professeur agr\u00e9g\u00e9 \u00e0 l\u2019ENS, FMSH, France \nConclusion\n\n Discussion et pause d\u00e9jeuner \nSeconde partie – Enjeux juridiques\n\n14h30 : Aurore Chaigneau, juriste, Professeur agr\u00e9g\u00e9e \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Paris Nanterre \nPourquoi personnifier la nature ?\n15h00 : Sarah Vanuxem, juriste, Maitre de conf\u00e9rences \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Nice Sophia Antipolis \nDu droit des choses de la nature\n15h30 : Etienne Cornut, juriste, Professeur des universit\u00e9s \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Jean Monnet Saint-Etienne \nLa question de \u00ab la composition des mondes \u00bb \u00e0 travers la coutume Kanak\n16h00 : Ariane Gailliard, juriste, Maitre de conf\u00e9rences \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Paris Nanterre \nDiscutante\n16h15 : St\u00e9phanie Leyronas, charg\u00e9e de recherche AFD \nL\u2019aide publique au d\u00e9veloppement : vers une nouvelle \u00e9pist\u00e9mologie ?\n16h45 : Nathalie Blanc, g\u00e9ographe, Directrice de recherche au CNRS, Directrice du Centre des Politiques de la Terre \nDiscutante\n17h00 : B\u00e9atrice Parance, juriste, Professeur agr\u00e9g\u00e9e \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Paris 8 Vincennes Saint-Denis, UPL \nConclusion\n\n   \n \n\n   \n   \n Source : https://univ-droit.fr/actualites-de-la-recherche/44-manifestation-scientifique/33454-juridifier-l-anthropocene-personnification-de-la-nature-biens-communs-etc \nCet article S\u00e9minaire \u00ab\u00a0Juridifier l\u2019Anthropoc\u00e8ne : personnification de la nature, biens communs\u00a0\u00bb ( 22 novembre 2019, Paris) est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.", "date_published": "2019-11-12T12:51:16+01:00", "date_modified": "2019-11-12T12:51:16+01:00", "authors": [ { "name": "sylviafredriksson", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/sylviafredriksson/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/c3c80fa345b3cfc9801ec4af52d6ae9a?s=512&d=mm&r=g" } ], "author": { "name": "sylviafredriksson", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/sylviafredriksson/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/c3c80fa345b3cfc9801ec4af52d6ae9a?s=512&d=mm&r=g" }, "image": "https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2019/11/anthropoceneafd.jpg", "tags": [ "anthropoc\u00e8ne", "droit", "droits de la nature", "Non-humains", "personnalit\u00e9 juridique", "Agenda" ] }, { "id": "http://www.les-communs-dabord.org/?p=3405", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/la-justice-de-colombie-reconnait-la-foret-amazonienne-comme-sujet-de-droit/", "title": "La justice de Colombie reconna\u00eet la for\u00eat amazonienne comme sujet de droit", "content_html": "

Apr\u00e8s le Gange en Inde, la rivi\u00e8re Wanganui et la Montagne Taranaki en Nouvelle-Z\u00e9lande, un nouveau milieu naturel se voit dot\u00e9 de la personnalit\u00e9 juridique.

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La Cour supr\u00eame de Colombie a donn\u00e9 raison, le 5\u00a0avril, au groupe de 25 enfants et jeunes qui, avec le soutien de l\u2019association Dejusticia, ont attaqu\u00e9 en justice le gouvernement colombien, l\u2019accusant de ne pas prot\u00e9ger leurs droits \u00e0 la vie et \u00e0 un environnement sain.

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Afin de prot\u00e9ger cet \u00e9cosyst\u00e8me vital, la Cour supr\u00eame a reconnu l\u2019Amazonie colombienne comme \u00ab\u00a0sujet de droit\u00a0\u00bb, tout comme l\u2019avait fait la Cour constitutionnelle avec la rivi\u00e8re Atrato l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re. L\u2019\u00c9tat colombien a donc le devoir de prot\u00e9ger, conserver, entretenir et restaurer la for\u00eat.

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La Cour a donn\u00e9 quatre mois au gouvernement pour pr\u00e9senter un plan d\u2019action visant \u00e0 r\u00e9duire la d\u00e9forestation dans la r\u00e9gion amazonienne, principale source d\u2019\u00e9missions de gaz \u00e0 effet de serre \u00e0 l\u2019origine du changement climatique dans le pays. Malgr\u00e9 les engagements internationaux de la Colombie pour r\u00e9duire la destruction des for\u00eats, les statistiques les plus r\u00e9centes montrent que la d\u00e9forestation a augment\u00e9 de 44\u00a0% entre 2015 et 2016.

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Cette d\u00e9cision fait avancer le mouvement des droits de la nature par l\u2019adoption de lois et de d\u00e9cisions judiciaires. En mai de l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re, la Cour constitutionnelle avait d\u00e9j\u00e0 prot\u00e9g\u00e9 le fleuve Atrato.

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Voir la source : Reporterre

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Cet article La justice de Colombie reconna\u00eet la for\u00eat amazonienne comme sujet de droit est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.

\n", "content_text": "Apr\u00e8s le Gange en Inde, la rivi\u00e8re Wanganui et la Montagne Taranaki en Nouvelle-Z\u00e9lande, un nouveau milieu naturel se voit dot\u00e9 de la personnalit\u00e9 juridique. \n \n\n La Cour supr\u00eame de Colombie a donn\u00e9 raison, le 5\u00a0avril, au groupe de 25 enfants et jeunes qui, avec le soutien de l\u2019association Dejusticia, ont attaqu\u00e9 en justice le gouvernement colombien, l\u2019accusant de ne pas prot\u00e9ger leurs droits \u00e0 la vie et \u00e0 un environnement sain. \n Afin de prot\u00e9ger cet \u00e9cosyst\u00e8me vital, la Cour supr\u00eame a reconnu l\u2019Amazonie colombienne comme \u00ab\u00a0sujet de droit\u00a0\u00bb, tout comme l\u2019avait fait la Cour constitutionnelle avec la rivi\u00e8re Atrato l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re. L\u2019\u00c9tat colombien a donc le devoir de prot\u00e9ger, conserver, entretenir et restaurer la for\u00eat. \n La Cour a donn\u00e9 quatre mois au gouvernement pour pr\u00e9senter un plan d\u2019action visant \u00e0 r\u00e9duire la d\u00e9forestation dans la r\u00e9gion amazonienne, principale source d\u2019\u00e9missions de gaz \u00e0 effet de serre \u00e0 l\u2019origine du changement climatique dans le pays. Malgr\u00e9 les engagements internationaux de la Colombie pour r\u00e9duire la destruction des for\u00eats, les statistiques les plus r\u00e9centes montrent que la d\u00e9forestation a augment\u00e9 de 44\u00a0% entre 2015 et 2016. \n Cette d\u00e9cision fait avancer le mouvement des droits de la nature par l\u2019adoption de lois et de d\u00e9cisions judiciaires. En mai de l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re, la Cour constitutionnelle avait d\u00e9j\u00e0 prot\u00e9g\u00e9 le fleuve Atrato. \n\n   \n\n\nSources initiales : . CELDF . De Justicia\n\n\nPhoto\u00a0: Rio Atrato \u00e0 Quidbo (Leonardo Jarro)\n\n\n Voir la source : Reporterre \nCet article La justice de Colombie reconna\u00eet la for\u00eat amazonienne comme sujet de droit est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.", "date_published": "2018-04-08T17:57:10+02:00", "date_modified": "2018-04-08T17:59:39+02:00", "authors": [ { "name": "sylviafredriksson", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/sylviafredriksson/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/c3c80fa345b3cfc9801ec4af52d6ae9a?s=512&d=mm&r=g" } ], "author": { "name": "sylviafredriksson", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/sylviafredriksson/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/c3c80fa345b3cfc9801ec4af52d6ae9a?s=512&d=mm&r=g" }, "image": "https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2018/04/arton14492-dda13.jpg", "tags": [ "communs naturels", "personnalit\u00e9 juridique", "Actualit\u00e9s" ] }, { "id": "http://www.les-communs-dabord.org/?p=2845", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/montagne-taranaki-se-voit-reconnaitre-personnalite-juridique-nouvelle-zelande/", "title": "La montagne Taranaki se voit reconna\u00eetre la personnalit\u00e9 juridique en Nouvelle-Z\u00e9lande", "content_html": "

Le gouvernement n\u00e9o-z\u00e9landais annonce l’adoption d’une loi qui va reconna\u00eetre \u00e0 la montagne sacr\u00e9e Taranaki le b\u00e9n\u00e9fice de la personnalit\u00e9 juridique, assortie de droits propres. Cette \u00e9volution va conduire \u00e0 une responsabilit\u00e9 partag\u00e9e sur cet espace entre le gouvernement n\u00e9o-z\u00e9landais et les tribus Maori qui habitent le territoire.

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Ce n’est pas en r\u00e9alit\u00e9 la montagne elle-m\u00eame qui se voit reconna\u00eetre des droits, mais une \u00ab\u00a0entit\u00e9\u00a0\u00bb exprimant l’ins\u00e9parabilit\u00e9 entre la montagne et la communaut\u00e9 Maori. La principale cons\u00e9quence de ce nouveau statut juridique sera que tout dommage caus\u00e9 \u00e0\u00a0 la montagne sera r\u00e9put\u00e9 porter pr\u00e9judice \u00e0 la communaut\u00e9 avec possibilit\u00e9 pour elle d’agir l\u00e9galement en d\u00e9fense.

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Extrait :

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Mount Taranaki in\u00a0New Zealand\u00a0is to be granted the same legal rights as a person, becoming the third geographic feature in the country to be granted a \u201clegal personality\u201d.

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Eight local M\u0101ori tribes and the government will share guardianship of the sacred mountain on the west coast of the North Island, in a long-awaited acknowledgement of the indigenous people\u2019s relationship to the mountain, who view it as an ancestor and whanau, or family member.

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The new status of the mountain means if someone abuses or harms it, it is the same legally as harming the tribe.

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Source :\u00a0https://www.theguardian.com/world/2017/dec/22/new-zealand-gives-mount-taranaki-same-legal-rights-as-a-person

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Cet article La montagne Taranaki se voit reconna\u00eetre la personnalit\u00e9 juridique en Nouvelle-Z\u00e9lande est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.

\n", "content_text": "Le gouvernement n\u00e9o-z\u00e9landais annonce l’adoption d’une loi qui va reconna\u00eetre \u00e0 la montagne sacr\u00e9e Taranaki le b\u00e9n\u00e9fice de la personnalit\u00e9 juridique, assortie de droits propres. Cette \u00e9volution va conduire \u00e0 une responsabilit\u00e9 partag\u00e9e sur cet espace entre le gouvernement n\u00e9o-z\u00e9landais et les tribus Maori qui habitent le territoire. \n Ce n’est pas en r\u00e9alit\u00e9 la montagne elle-m\u00eame qui se voit reconna\u00eetre des droits, mais une \u00ab\u00a0entit\u00e9\u00a0\u00bb exprimant l’ins\u00e9parabilit\u00e9 entre la montagne et la communaut\u00e9 Maori. La principale cons\u00e9quence de ce nouveau statut juridique sera que tout dommage caus\u00e9 \u00e0\u00a0 la montagne sera r\u00e9put\u00e9 porter pr\u00e9judice \u00e0 la communaut\u00e9 avec possibilit\u00e9 pour elle d’agir l\u00e9galement en d\u00e9fense. \n \n Extrait : \n\n Mount Taranaki in\u00a0New Zealand\u00a0is to be granted the same legal rights as a person, becoming the third geographic feature in the country to be granted a \u201clegal personality\u201d. \n Eight local M\u0101ori tribes and the government will share guardianship of the sacred mountain on the west coast of the North Island, in a long-awaited acknowledgement of the indigenous people\u2019s relationship to the mountain, who view it as an ancestor and whanau, or family member. \n The new status of the mountain means if someone abuses or harms it, it is the same legally as harming the tribe. \n\n Source :\u00a0https://www.theguardian.com/world/2017/dec/22/new-zealand-gives-mount-taranaki-same-legal-rights-as-a-person \nCet article La montagne Taranaki se voit reconna\u00eetre la personnalit\u00e9 juridique en Nouvelle-Z\u00e9lande est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.", "date_published": "2017-12-24T09:12:58+01:00", "date_modified": "2017-12-24T09:12:58+01:00", "authors": [ { "name": "calimaq", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/calimaq/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/ad40717a80edc606f00e7d1da09037b5?s=512&d=mm&r=g" } ], "author": { "name": "calimaq", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/calimaq/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/ad40717a80edc606f00e7d1da09037b5?s=512&d=mm&r=g" }, "image": "https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2017/12/taranaki.jpg", "tags": [ "communs naturels", "montagne", "Nouvelle Z\u00e9lande", "personnalit\u00e9 juridique", "Actualit\u00e9s" ] }, { "id": "http://www.les-communs-dabord.org/?p=2552", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/donner-personnalite-juridique-a-fleuve-proteger-milieu-commun/", "title": "Donner la personnalit\u00e9 juridique \u00e0 un fleuve pour prot\u00e9ger un \u00ab\u00a0milieu commun\u00a0\u00bb", "content_html": "

A \u00e9couter sur France Culture, cette communication donn\u00e9e par le chercheur Ferhat Taylan lors du colloque \u00ab\u00a0L’Alternative du Commun\u00a0\u00bb qui s’est d\u00e9roul\u00e9 \u00e0\u00a0 Cerisy du 8 au 15 septembre 2017. L’intervention porte sur la r\u00e9cente reconnaissance par le parlement de Nouvelle Z\u00e9lande de la personnalit\u00e9 morale \u00e0\u00a0 la rivi\u00e8re Whanganui qui coule en territoire Maori. Pour Ferhart Taylan, cette \u00e9volution permet la cons\u00e9cration et la protection d’un \u00ab\u00a0milieu commun\u00a0\u00bb et cette formule pourrait contribuer \u00e0\u00a0 renouveler les principes de l’\u00e9cologie politique.

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Pr\u00e9sentation :

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La reconnaissance de la rivi\u00e8re Whanganui comme personne juridique et \u00ab\u00a0entit\u00e9 vivante\u00a0\u00bb par le Parlement de la Nouvelle Z\u00e9lande au mois de mars 2017 a \u00e9t\u00e9 souvent interpr\u00e9t\u00e9e comme un cas de protection de la nature de la part des cultures locales. Or, on tentera de montrer que pour les Maori qui ont men\u00e9 un long combat pour cette loi, il s’agit surtout de faire reconna\u00eetre l’ins\u00e9parabilit\u00e9 du collectif humain du milieu naturel, de sorte que tout dommage port\u00e9 sur la rivi\u00e8re soit consid\u00e9r\u00e9 au m\u00eame titre qu’un dommage port\u00e9 sur les personnes humaines. \u00c0 travers ce cas juridique semble s’esquisser ce qu’on pourrait appeler un \u00ab\u00a0milieu commun\u00a0\u00bb, o\u00f9 les composants bio-physiques du milieu fournissent les conditions d’existence aux humains qui se chargent \u00e0 leur tour de faire vivre l’ensemble.

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Source :\u00a0https://www.franceculture.fr/conferences/maison-de-la-recherche-en-sciences-humaines/milieux-communs

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Cet article Donner la personnalit\u00e9 juridique \u00e0 un fleuve pour prot\u00e9ger un \u00ab\u00a0milieu commun\u00a0\u00bb est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.

\n", "content_text": "A \u00e9couter sur France Culture, cette communication donn\u00e9e par le chercheur Ferhat Taylan lors du colloque \u00ab\u00a0L’Alternative du Commun\u00a0\u00bb qui s’est d\u00e9roul\u00e9 \u00e0\u00a0 Cerisy du 8 au 15 septembre 2017. L’intervention porte sur la r\u00e9cente reconnaissance par le parlement de Nouvelle Z\u00e9lande de la personnalit\u00e9 morale \u00e0\u00a0 la rivi\u00e8re Whanganui qui coule en territoire Maori. Pour Ferhart Taylan, cette \u00e9volution permet la cons\u00e9cration et la protection d’un \u00ab\u00a0milieu commun\u00a0\u00bb et cette formule pourrait contribuer \u00e0\u00a0 renouveler les principes de l’\u00e9cologie politique. \n \n Pr\u00e9sentation : \n La reconnaissance de la rivi\u00e8re Whanganui comme personne juridique et \u00ab\u00a0entit\u00e9 vivante\u00a0\u00bb par le Parlement de la Nouvelle Z\u00e9lande au mois de mars 2017 a \u00e9t\u00e9 souvent interpr\u00e9t\u00e9e comme un cas de protection de la nature de la part des cultures locales. Or, on tentera de montrer que pour les Maori qui ont men\u00e9 un long combat pour cette loi, il s’agit surtout de faire reconna\u00eetre l’ins\u00e9parabilit\u00e9 du collectif humain du milieu naturel, de sorte que tout dommage port\u00e9 sur la rivi\u00e8re soit consid\u00e9r\u00e9 au m\u00eame titre qu’un dommage port\u00e9 sur les personnes humaines. \u00c0 travers ce cas juridique semble s’esquisser ce qu’on pourrait appeler un \u00ab\u00a0milieu commun\u00a0\u00bb, o\u00f9 les composants bio-physiques du milieu fournissent les conditions d’existence aux humains qui se chargent \u00e0 leur tour de faire vivre l’ensemble. \n Source :\u00a0https://www.franceculture.fr/conferences/maison-de-la-recherche-en-sciences-humaines/milieux-communs \nCet article Donner la personnalit\u00e9 juridique \u00e0 un fleuve pour prot\u00e9ger un \u00ab\u00a0milieu commun\u00a0\u00bb est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.", "date_published": "2017-10-01T18:00:48+02:00", "date_modified": "2017-10-01T18:00:48+02:00", "authors": [ { "name": "calimaq", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/calimaq/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/ad40717a80edc606f00e7d1da09037b5?s=512&d=mm&r=g" } ], "author": { "name": "calimaq", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/calimaq/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/ad40717a80edc606f00e7d1da09037b5?s=512&d=mm&r=g" }, "image": "https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2017/10/france-culture.jpg", "tags": [ "droit des communs", "eau", "\u00e9cologie politique", "Nouvelle Z\u00e9lande", "personnalit\u00e9 juridique", "Recherches" ] } ] }