{ "version": "https://jsonfeed.org/version/1.1", "user_comment": "This feed allows you to read the posts from this site in any feed reader that supports the JSON Feed format. To add this feed to your reader, copy the following URL -- https://www.les-communs-dabord.org/tag/gouvernance/feed/json/ -- and add it your reader.", "next_url": "https://www.les-communs-dabord.org/tag/gouvernance/feed/json/?paged=2", "home_page_url": "https://www.les-communs-dabord.org/tag/gouvernance/", "feed_url": "https://www.les-communs-dabord.org/tag/gouvernance/feed/json/", "language": "fr-FR", "title": "gouvernance Archives - Les Communs d'Abord", "description": "le media des communs", "icon": "https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2016/07/favicon-lcd.png", "items": [ { "id": "https://www.les-communs-dabord.org/?p=6799", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/vous-avez-dit-mastodon/", "title": "Vous avez dit Mastodon\u00a0?", "content_html": "

Vous ne le saviez peut-\u00eatre pas, mais depuis juin 2017, outre la newsletter, Facebook et Twitter, le blog \u00ab\u00a0Les Communs d’Abord\u00a0\u00bb diffuse sa veille sur son compte Mastodon.

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Mastodon, qu\u2019est-ce donc ?

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Vous avez peu de temps ? Voici une petite vid\u00e9o de 1’37 en anglais sous-titr\u00e9e en fran\u00e7ais.

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Mastodon est un r\u00e9seau social qui permet de partager des messages de 500 caract\u00e8res contenant du texte, des images et des vid\u00e9os. Sur la forme, il ressemble donc beaucoup \u00e0 son homologue Twitter. Mais sur le fond, c’est une toute autre proposition technique et sociale qui est faite avec ce logiciel, \u00e0 de nombreux \u00e9gards :

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Il faut mesurer ce que cela signifie, notamment concernant la gouvernance : les d\u00e9cisions concernant les contenus (mod\u00e9ration) ou les fonctionnalit\u00e9s (interface) ne sont pas centralis\u00e9es autour d’un\u22c5e dirigeant\u22c5e unique. Chaque instance est une v\u00e9ritable communaut\u00e9 qui d\u00e9cide de ses propres r\u00e8gles. On voit donc que, pour certaines instances, on peut avoir \u00e0 faire \u00e0 de vrais communs. Une instance comme social.coop par exemple a mis en place un espace de discussion et de vote dans l\u2019outil Loomio.

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C’est pour cette raison que l’\u00e9quipe qui g\u00e8re le blog a fait le choix de rejoindre ce r\u00e9seau social d\u00e8s ses d\u00e9buts, afin de participer \u00e0 ce qui \u00e9tait alors per\u00e7u comme une exp\u00e9rimentation.

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Vous avez beaucoup de temps\u00a0? Consultez ce cours sur les m\u00e9dias sociaux libres, f\u00e9d\u00e9r\u00e9s et d\u00e9centralis\u00e9s ou ce document collaboratif tr\u00e8s complet.

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Pourquoi en parler maintenant ?

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\"GraphiqueParce que d\u00e9sormais, nous n’en sommes plus au stade de l’exp\u00e9rimentation. Le r\u00e9seau compte pr\u00e8s de 8 millions de comptes (dont environ 2 millions d\u2019utilisateur\u22c5ices actives chaque mois) sur plus de 17000 serveurs rien que pour Mastodon (source). Ces chiffres ont augment\u00e9 au fur et \u00e0 mesure de vagues successives, dont les plus r\u00e9centes datent de l’automne dernier et sont essentiellement li\u00e9es aux frasques d’Elon Musk, le milliardaire am\u00e9ricain qui a rachet\u00e9 Twitter. Plus ce r\u00e9seau privateur s’effondre en se refermant sur un mod\u00e8le payant et des id\u00e9es libertariennes, plus les abonn\u00e9\u22c5es se replient sur d’autres r\u00e9seaux, dont Mastodon.

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Sur le plan de la sociologie, le fediverse, historiquement habit\u00e9 par des libristes, des biblioth\u00e9caires et des minorit\u00e9s comme les communaut\u00e9s LGBTQIA+, comprend d\u00e9sormais beaucoup plus de journalistes et professions des sciences sociales. Il est donc devenu lui aussi un sujet d’\u00e9tudes acad\u00e9miques, comme on peut le voir par exemple avec cette th\u00e8se de doctorat d\u2019Audrey Gu\u00e9lou intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Configurations techno-\u00e9thiques pour les m\u00e9dias sociaux d\u00e9centralis\u00e9s et f\u00e9d\u00e9r\u00e9s\u00a0\u00bb ou cette \u00e9tude sur les impacts sur la sant\u00e9 mentale de Simone Bless.

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Les utilisateur\u22c5ices ont \u00e9galement plus de recul sur le fonctionnement du r\u00e9seau, notamment les personnes responsables d\u2019instances. On sait par exemple que l’apprentissage de la mod\u00e9ration n’est pas un chemin bord\u00e9 de roses, comme nous le rappelle cet article d\u00e9taill\u00e9 de Maiwann, membre de Framasoft.

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Faut-il quitter Twitter pour Mastodon ?

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C’est une question que beaucoup de monde se pose, notamment les journalistes de Mediapart dans une \u00e9mission r\u00e9cente par exemple. M\u00eame le journal Le Monde a list\u00e9 des arguments pour et contre.

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Le collectif Point Communs, qui g\u00e8re les aspects techniques de ce blog et propose des outils libres aux commoners depuis 2016, a d\u00e9cid\u00e9 de mettre en place sa propre instance de vid\u00e9os d\u00e8s 2018. On y trouve par exemple les vid\u00e9os du s\u00e9minaire de cl\u00f4ture du programme de recherche EnCommuns,\u00a0 la s\u00e9rie \u00ab\u00a0\u00c0 propos d’Elinor Ostrom\u00a0\u00bb par Benjamin Coriat, ou encore une dizaine de vid\u00e9os vari\u00e9es sur le th\u00e8me des communs qui sont sur d’autres instances.

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Depuis janvier 2023, .Com1 propose \u00e9galement une instance Mastodon et bient\u00f4t une instance Mobilizon (qui permettra de g\u00e9rer des \u00e9v\u00e9nements) sera mise en ligne. Et le collectif aussi nous a pos\u00e9 la question de fermer d\u00e9finitivement le compte Twitter du blog afin de ne plus alimenter cette plateforme privatrice et centralis\u00e9e…

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\u00c0 vrai dire, si nous h\u00e9sitons encore, c\u2019est surtout pour vous, lecteurs et lectrices du blog. Alors qu\u2019en pensez-vous ? \u00cates-vous pr\u00eat\u22c5es \u00e0 nous suivre sur un nouveau r\u00e9seau et surtout \u00e0 abandonner l\u2019ancien ? N\u2019h\u00e9sitez pas \u00e0 tester pour vous faire une id\u00e9e.

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Pour peupler votre fil d\u2019actualit\u00e9s, voici une liste collaborative de hashtags et quelques comptes actifs r\u00e9cemment en lien avec les communs et les pratiques collaboratives que vous pouvez suivre sur Mastodon : Actu des Communs, Alexis Kauffmann, ANIS Catalyst, Beno\u00eet De Haas, Bernard Brunet, C&F \u00e9ditions, Calimaq, Coop des Communs, Herv\u00e9 Le Crosnier, Julie Brillet, Julien Lecaille, Lilian Ricaud, Louise Guillot, Ma\u00efa Dereva, M\u00e9tacartes, Michel Briand, Numahell, Olivier Jaspard, Point Communs, Silv\u00e8re Mercier, Val\u00e9rie Peugeot.

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Cet article Vous avez dit Mastodon\u00a0? est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.

\n", "content_text": "Vous ne le saviez peut-\u00eatre pas, mais depuis juin 2017, outre la newsletter, Facebook et Twitter, le blog \u00ab\u00a0Les Communs d’Abord\u00a0\u00bb diffuse sa veille sur son compte Mastodon. \nMastodon, qu\u2019est-ce donc ?\n Vous avez peu de temps ? Voici une petite vid\u00e9o de 1’37 en anglais sous-titr\u00e9e en fran\u00e7ais. \n Mastodon est un r\u00e9seau social qui permet de partager des messages de 500 caract\u00e8res contenant du texte, des images et des vid\u00e9os. Sur la forme, il ressemble donc beaucoup \u00e0 son homologue Twitter. Mais sur le fond, c’est une toute autre proposition technique et sociale qui est faite avec ce logiciel, \u00e0 de nombreux \u00e9gards : \n\nil s’agit tout d’abord d’un logiciel libre, c\u2019est \u00e0 dire que son code est ouvert et que tout le monde peut le copier et le modifier. Cela permet \u00e0 toute personne ayant les comp\u00e9tences de d\u00e9velopper sa propre version du logiciel ;\nMastodon consiste en un r\u00e9seau de serveurs g\u00e9r\u00e9s par des personnes et des collectifs vari\u00e9s. C’est ce qu’on appelle la d\u00e9centralisation. Ces serveurs, appel\u00e9s instances, communiquent les uns avec les autres. Ainsi, de la m\u00eame mani\u00e8re que vous choisissez votre fournisseur de mail pour vous cr\u00e9er un compte mail, vous choisissez une instance pour cr\u00e9er votre compte Mastodon ;\nen pratique, il n’y a aucun algorithme qui d\u00e9cide \u00e0 la place des utilisateur\u22c5ices des contenus \u00e0 afficher, ni aucune publicit\u00e9. Votre flux quotidien est donc compos\u00e9 uniquement des posts des comptes auxquels vous \u00eates abonn\u00e9\u22c5e, dans le sens chronologique ;\nen plus de tout \u00e7a, Mastodon fait partie d’un r\u00e9seau encore plus vaste, appel\u00e9 le fediverse (contraction de \u00ab\u00a0univers\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0f\u00e9d\u00e9r\u00e9\u00a0\u00bb en anglais) dans lequel on va trouver tout un tas d’autres outils permettant de partager des vid\u00e9os, des images, de la musique, des podcasts, des textes longs, des \u00e9v\u00e9nements, etc. tous reli\u00e9s les uns aux autres. Avec un seul compte sur un des outils, vous pouvez consulter les contenus et les commenter d’une plateforme \u00e0 l’autre.\n\n Il faut mesurer ce que cela signifie, notamment concernant la gouvernance : les d\u00e9cisions concernant les contenus (mod\u00e9ration) ou les fonctionnalit\u00e9s (interface) ne sont pas centralis\u00e9es autour d’un\u22c5e dirigeant\u22c5e unique. Chaque instance est une v\u00e9ritable communaut\u00e9 qui d\u00e9cide de ses propres r\u00e8gles. On voit donc que, pour certaines instances, on peut avoir \u00e0 faire \u00e0 de vrais communs. Une instance comme social.coop par exemple a mis en place un espace de discussion et de vote dans l\u2019outil Loomio. \n C’est pour cette raison que l’\u00e9quipe qui g\u00e8re le blog a fait le choix de rejoindre ce r\u00e9seau social d\u00e8s ses d\u00e9buts, afin de participer \u00e0 ce qui \u00e9tait alors per\u00e7u comme une exp\u00e9rimentation. \n Vous avez beaucoup de temps\u00a0? Consultez ce cours sur les m\u00e9dias sociaux libres, f\u00e9d\u00e9r\u00e9s et d\u00e9centralis\u00e9s ou ce document collaboratif tr\u00e8s complet. \nPourquoi en parler maintenant ?\n Parce que d\u00e9sormais, nous n’en sommes plus au stade de l’exp\u00e9rimentation. Le r\u00e9seau compte pr\u00e8s de 8 millions de comptes (dont environ 2 millions d\u2019utilisateur\u22c5ices actives chaque mois) sur plus de 17000 serveurs rien que pour Mastodon (source). Ces chiffres ont augment\u00e9 au fur et \u00e0 mesure de vagues successives, dont les plus r\u00e9centes datent de l’automne dernier et sont essentiellement li\u00e9es aux frasques d’Elon Musk, le milliardaire am\u00e9ricain qui a rachet\u00e9 Twitter. Plus ce r\u00e9seau privateur s’effondre en se refermant sur un mod\u00e8le payant et des id\u00e9es libertariennes, plus les abonn\u00e9\u22c5es se replient sur d’autres r\u00e9seaux, dont Mastodon. \n Sur le plan de la sociologie, le fediverse, historiquement habit\u00e9 par des libristes, des biblioth\u00e9caires et des minorit\u00e9s comme les communaut\u00e9s LGBTQIA+, comprend d\u00e9sormais beaucoup plus de journalistes et professions des sciences sociales. Il est donc devenu lui aussi un sujet d’\u00e9tudes acad\u00e9miques, comme on peut le voir par exemple avec cette th\u00e8se de doctorat d\u2019Audrey Gu\u00e9lou intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Configurations techno-\u00e9thiques pour les m\u00e9dias sociaux d\u00e9centralis\u00e9s et f\u00e9d\u00e9r\u00e9s\u00a0\u00bb ou cette \u00e9tude sur les impacts sur la sant\u00e9 mentale de Simone Bless. \n Les utilisateur\u22c5ices ont \u00e9galement plus de recul sur le fonctionnement du r\u00e9seau, notamment les personnes responsables d\u2019instances. On sait par exemple que l’apprentissage de la mod\u00e9ration n’est pas un chemin bord\u00e9 de roses, comme nous le rappelle cet article d\u00e9taill\u00e9 de Maiwann, membre de Framasoft. \nFaut-il quitter Twitter pour Mastodon ?\n C’est une question que beaucoup de monde se pose, notamment les journalistes de Mediapart dans une \u00e9mission r\u00e9cente par exemple. M\u00eame le journal Le Monde a list\u00e9 des arguments pour et contre. \n Le collectif Point Communs, qui g\u00e8re les aspects techniques de ce blog et propose des outils libres aux commoners depuis 2016, a d\u00e9cid\u00e9 de mettre en place sa propre instance de vid\u00e9os d\u00e8s 2018. On y trouve par exemple les vid\u00e9os du s\u00e9minaire de cl\u00f4ture du programme de recherche EnCommuns,\u00a0 la s\u00e9rie \u00ab\u00a0\u00c0 propos d’Elinor Ostrom\u00a0\u00bb par Benjamin Coriat, ou encore une dizaine de vid\u00e9os vari\u00e9es sur le th\u00e8me des communs qui sont sur d’autres instances. \n Depuis janvier 2023, .Com1 propose \u00e9galement une instance Mastodon et bient\u00f4t une instance Mobilizon (qui permettra de g\u00e9rer des \u00e9v\u00e9nements) sera mise en ligne. Et le collectif aussi nous a pos\u00e9 la question de fermer d\u00e9finitivement le compte Twitter du blog afin de ne plus alimenter cette plateforme privatrice et centralis\u00e9e… \n \u00c0 vrai dire, si nous h\u00e9sitons encore, c\u2019est surtout pour vous, lecteurs et lectrices du blog. Alors qu\u2019en pensez-vous ? \u00cates-vous pr\u00eat\u22c5es \u00e0 nous suivre sur un nouveau r\u00e9seau et surtout \u00e0 abandonner l\u2019ancien ? N\u2019h\u00e9sitez pas \u00e0 tester pour vous faire une id\u00e9e. \n\nL\u2019instance Mastodon des Communs fonctionne par cooptation\u00a0: vous pouvez demander l\u2019ouverture d\u2019un compte soit \u00e0 une personne qui est d\u00e9j\u00e0 inscrite, soit par mail \u00e0 mastodon@lescommuns.org, soit sur le canal de chat d\u00e9di\u00e9 aux \u00e9changes \u00e0 propos de cette instance.\nL\u2019instance Peertube des Communs vous accueille \u00e9galement via ce canal de chat d\u00e9di\u00e9 pour h\u00e9berger vos vid\u00e9os, si\n\n\n\n\nvous \u00eates un acteur des communs ;\nvous prenez soin d’un ou plusieurs communs ;\nvous faites partie du r\u00e9seau des communs ;\nvotre sujet d’\u00e9tude porte sur les communs.\n\n\n\n Pour peupler votre fil d\u2019actualit\u00e9s, voici une liste collaborative de hashtags et quelques comptes actifs r\u00e9cemment en lien avec les communs et les pratiques collaboratives que vous pouvez suivre sur Mastodon : Actu des Communs, Alexis Kauffmann, ANIS Catalyst, Beno\u00eet De Haas, Bernard Brunet, C&F \u00e9ditions, Calimaq, Coop des Communs, Herv\u00e9 Le Crosnier, Julie Brillet, Julien Lecaille, Lilian Ricaud, Louise Guillot, Ma\u00efa Dereva, M\u00e9tacartes, Michel Briand, Numahell, Olivier Jaspard, Point Communs, Silv\u00e8re Mercier, Val\u00e9rie Peugeot. \nCet article Vous avez dit Mastodon\u00a0? est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.", "date_published": "2023-02-01T13:07:50+01:00", "date_modified": "2023-02-01T13:11:11+01:00", "authors": [ { "name": "Admin", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/maiadereva/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/6c52482d0a19d6f5815b638a3300c76e?s=512&d=mm&r=g" } ], "author": { "name": "Admin", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/maiadereva/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/6c52482d0a19d6f5815b638a3300c76e?s=512&d=mm&r=g" }, "image": "https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2023/01/mastodon.jpg", "tags": [ "communs num\u00e9riques", "gouvernance", "logiciel libre", "Actualit\u00e9s" ] }, { "id": "https://www.les-communs-dabord.org/?p=6038", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/regouverner-licences-libres-et-gouvernance-distribuee-hubert-guillaud-fevrier-2021/", "title": "Regouverner : licences libres et gouvernance distribu\u00e9e. Hubert Guillaud (f\u00e9vrier 2021)", "content_html": "

En f\u00e9vrier 2021, Hubert Guillaud, journaliste sp\u00e9cialis\u00e9 dans les nouvelles technologies, publiait sur le site InternetActu un dossier – en deux parties – intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Regouverner\u00a0\u00bb.

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Regouverner :

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1\u00e8re partie : la nouvelle \u00e8re des licences libres
\n2e partie : multiplier les outils d\u2019une gouvernance distribu\u00e9e

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Dans ce dossier, Hubert Guillaud met en perspective l’histoire des cultures libres et de l’open source et apporte un \u00e9clairage sur les d\u00e9bats et critiques contemporaines formul\u00e9es \u00e0 l’encontre de l\u2019open source, \u00e0 l’appui notamment de l’article de recherche de Nathan Schneider (@ntnsndr) \u00ab la tyrannie de l\u2019ouverture \u00bb.
\nMais il montre surtout les formes que prennent ces contestations, \u00e0 l’instar de la d\u00e9multiplication de nouvelles licences ouvertes, ou encore par de nouvelles propositions r\u00e9interrogeant en profondeur les questions de gouvernance.

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\u00c0 lire dans InternetActu.

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Cet article Regouverner : licences libres et gouvernance distribu\u00e9e. Hubert Guillaud (f\u00e9vrier 2021) est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.

\n", "content_text": "En f\u00e9vrier 2021, Hubert Guillaud, journaliste sp\u00e9cialis\u00e9 dans les nouvelles technologies, publiait sur le site InternetActu un dossier – en deux parties – intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Regouverner\u00a0\u00bb. \n Regouverner : \n 1\u00e8re partie : la nouvelle \u00e8re des licences libres \n2e partie : multiplier les outils d\u2019une gouvernance distribu\u00e9e \n Dans ce dossier, Hubert Guillaud met en perspective l’histoire des cultures libres et de l’open source et apporte un \u00e9clairage sur les d\u00e9bats et critiques contemporaines formul\u00e9es \u00e0 l’encontre de l\u2019open source, \u00e0 l’appui notamment de l’article de recherche de Nathan Schneider (@ntnsndr) \u00ab la tyrannie de l\u2019ouverture \u00bb. \nMais il montre surtout les formes que prennent ces contestations, \u00e0 l’instar de la d\u00e9multiplication de nouvelles licences ouvertes, ou encore par de nouvelles propositions r\u00e9interrogeant en profondeur les questions de gouvernance. \n \u00c0 lire dans InternetActu. \nCet article Regouverner : licences libres et gouvernance distribu\u00e9e. Hubert Guillaud (f\u00e9vrier 2021) est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.", "date_published": "2021-07-11T09:06:49+02:00", "date_modified": "2021-07-11T09:06:49+02:00", "authors": [ { "name": "sylviafredriksson", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/sylviafredriksson/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/c3c80fa345b3cfc9801ec4af52d6ae9a?s=512&d=mm&r=g" } ], "author": { "name": "sylviafredriksson", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/sylviafredriksson/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/c3c80fa345b3cfc9801ec4af52d6ae9a?s=512&d=mm&r=g" }, "image": "https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2021/07/regouverner.png", "tags": [ "Culture libre", "\u00e9thique", "gouvernance", "licences \u00e0 r\u00e9ciprocit\u00e9", "licences libres", "D\u00e9bats" ] }, { "id": "https://www.les-communs-dabord.org/?p=5595", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/la-5g-une-charge-contre-les-communs-par-jade-lindgaard-28-septembre-2020/", "title": "La 5G, une charge contre les communs. Par Jade Lindgaard (28 septembre 2020)", "content_html": "

\u00ab\u00a0Alors que s\u2019ouvrent les ench\u00e8res pour l\u2019attribution des fr\u00e9quences, des centaines de millions d\u2019euros doivent \u00eatre investis par les grands op\u00e9rateurs du secteur, qui comptent sur cette rupture technologique pour ouvrir de nouveaux march\u00e9s. Quel est le sens de cet \u00e9v\u00e9nement alors qu\u2019il n\u2019y a pas assez de personnel pour affronter l\u2019\u00e9pid\u00e9mie de Covid-19 ?\u00a0\u00bb

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Une analyse de Jade Lindgaard pour M\u00e9diapart, publi\u00e9e le 28 septembre 2020.

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Extrait :

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Pour l\u2019anthropologue canadien Kreg Hetherington, les infrastructures peuvent \u00eatre vues comme des \u00ab\u00a0lignes de front\u00a0\u00bb de l\u2019anthropoc\u00e8ne, des tranch\u00e9es creus\u00e9es par les guerres que les soci\u00e9t\u00e9s humaines et le syst\u00e8me capitaliste m\u00e8nent contre les \u00e9cosyst\u00e8mes. En d\u00e9r\u00e9gulant le syst\u00e8me climatique, en exterminant des esp\u00e8ces animales et v\u00e9g\u00e9tales, en fabriquant un monde urbanis\u00e9 et standardis\u00e9, notre civilisation fait la guerre au vivant. Et donc \u00e0 nous-m\u00eames.

\n

Une autre approche consiste \u00e0 voir le monde comme un \u00e9cosyst\u00e8me o\u00f9 toutes les esp\u00e8ces vivantes sont reli\u00e9es les unes aux autres, et \u00e0 en cultiver les moyens de subsistance. Ce sont les batailles men\u00e9es autour de l\u2019agriculture urbaine, des jardins ouvriers, des friches cultiv\u00e9es en ville, ou encore l\u2019id\u00e9e de cr\u00e9er des \u00ab\u00a0bior\u00e9gions\u00a0\u00bb organis\u00e9es selon les ressources naturelles qui s\u2019y trouvent, et des bassins de population r\u00e9duits. Sans oublier le mouvement d\u2019expulsion des engrais et des pesticides de l\u2019agriculture.

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Pousser cette discussion \u00e0 l\u2019heure de l\u2019ouverture des ench\u00e8res de la 5G, c\u2019est cr\u00e9er un cadre collectif et sensible de d\u00e9lib\u00e9ration, en dehors des conseils d\u2019administration des soci\u00e9t\u00e9s de la tech. Et contre les tentatives d\u2019intimidation des gouvernants, d\u00e9fendre les communs.

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Source : https://www.mediapart.fr/journal/france/280920/la-5g-une-charge-contre-les-communs?onglet=full

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Cet article La 5G, une charge contre les communs. Par Jade Lindgaard (28 septembre 2020) est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.

\n", "content_text": "\u00ab\u00a0Alors que s\u2019ouvrent les ench\u00e8res pour l\u2019attribution des fr\u00e9quences, des centaines de millions d\u2019euros doivent \u00eatre investis par les grands op\u00e9rateurs du secteur, qui comptent sur cette rupture technologique pour ouvrir de nouveaux march\u00e9s. Quel est le sens de cet \u00e9v\u00e9nement alors qu\u2019il n\u2019y a pas assez de personnel pour affronter l\u2019\u00e9pid\u00e9mie de Covid-19 ?\u00a0\u00bb \n Une analyse de Jade Lindgaard pour M\u00e9diapart, publi\u00e9e le 28 septembre 2020. \n   \n Extrait : \n Pour l\u2019anthropologue canadien Kreg Hetherington, les infrastructures peuvent \u00eatre vues comme des \u00ab\u00a0lignes de front\u00a0\u00bb de l\u2019anthropoc\u00e8ne, des tranch\u00e9es creus\u00e9es par les guerres que les soci\u00e9t\u00e9s humaines et le syst\u00e8me capitaliste m\u00e8nent contre les \u00e9cosyst\u00e8mes. En d\u00e9r\u00e9gulant le syst\u00e8me climatique, en exterminant des esp\u00e8ces animales et v\u00e9g\u00e9tales, en fabriquant un monde urbanis\u00e9 et standardis\u00e9, notre civilisation fait la guerre au vivant. Et donc \u00e0 nous-m\u00eames. \n Une autre approche consiste \u00e0 voir le monde comme un \u00e9cosyst\u00e8me o\u00f9 toutes les esp\u00e8ces vivantes sont reli\u00e9es les unes aux autres, et \u00e0 en cultiver les moyens de subsistance. Ce sont les batailles men\u00e9es autour de l\u2019agriculture urbaine, des jardins ouvriers, des friches cultiv\u00e9es en ville, ou encore l\u2019id\u00e9e de cr\u00e9er des \u00ab\u00a0bior\u00e9gions\u00a0\u00bb organis\u00e9es selon les ressources naturelles qui s\u2019y trouvent, et des bassins de population r\u00e9duits. Sans oublier le mouvement d\u2019expulsion des engrais et des pesticides de l\u2019agriculture. \n Pousser cette discussion \u00e0 l\u2019heure de l\u2019ouverture des ench\u00e8res de la 5G, c\u2019est cr\u00e9er un cadre collectif et sensible de d\u00e9lib\u00e9ration, en dehors des conseils d\u2019administration des soci\u00e9t\u00e9s de la tech. Et contre les tentatives d\u2019intimidation des gouvernants, d\u00e9fendre les communs. \n Source : https://www.mediapart.fr/journal/france/280920/la-5g-une-charge-contre-les-communs?onglet=full \nCet article La 5G, une charge contre les communs. Par Jade Lindgaard (28 septembre 2020) est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.", "date_published": "2020-09-30T13:31:47+02:00", "date_modified": "2020-09-30T13:31:47+02:00", "authors": [ { "name": "sylviafredriksson", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/sylviafredriksson/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/c3c80fa345b3cfc9801ec4af52d6ae9a?s=512&d=mm&r=g" } ], "author": { "name": "sylviafredriksson", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/sylviafredriksson/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/c3c80fa345b3cfc9801ec4af52d6ae9a?s=512&d=mm&r=g" }, "image": "https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2020/09/080-hl-nlpg-1226087.jpg", "tags": [ "5G", "d\u00e9mocratie", "gouvernance", "D\u00e9bats" ] }, { "id": "https://www.les-communs-dabord.org/?p=5513", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/action-publique-de-demain-se-faconne-dans-les-communs/", "title": "[ Dossier ] L\u2019action publique de demain se fa\u00e7onne dans les communs. La Gazette des communes (septembre 2020)", "content_html": "

La Gazette des communes publie ce mois un dossier intitul\u00e9 \u00ab\u00a0L\u2019action publique de demain se fa\u00e7onne dans les communs\u00a0\u00bb.

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Utilis\u00e9e au Moyen Age, la notion de communs refait surface ces derniers temps car, selon ses promoteurs, elle permet une nouvelle approche de la gestion des services publics, dans laquelle les usagers, les habitants, participent davantage. Cap sur ces nouveaux modes de gouvernance et d’usage de l’action publique de demain.

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Source : https://www.lagazettedescommunes.com/dossiers/laction-publique-de-demain-se-faconne-dans-les-communs/

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Cet article [ Dossier ] L\u2019action publique de demain se fa\u00e7onne dans les communs. La Gazette des communes (septembre 2020) est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.

\n", "content_text": "La Gazette des communes publie ce mois un dossier intitul\u00e9 \u00ab\u00a0L\u2019action publique de demain se fa\u00e7onne dans les communs\u00a0\u00bb. \n Utilis\u00e9e au Moyen Age, la notion de communs refait surface ces derniers temps car, selon ses promoteurs, elle permet une nouvelle approche de la gestion des services publics, dans laquelle les usagers, les habitants, participent davantage. Cap sur ces nouveaux modes de gouvernance et d’usage de l’action publique de demain. \n   \n Source : https://www.lagazettedescommunes.com/dossiers/laction-publique-de-demain-se-faconne-dans-les-communs/ \nCet article [ Dossier ] L\u2019action publique de demain se fa\u00e7onne dans les communs. La Gazette des communes (septembre 2020) est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.", "date_published": "2020-09-18T18:34:38+02:00", "date_modified": "2020-09-18T18:34:38+02:00", "authors": [ { "name": "sylviafredriksson", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/sylviafredriksson/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/c3c80fa345b3cfc9801ec4af52d6ae9a?s=512&d=mm&r=g" } ], "author": { "name": "sylviafredriksson", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/sylviafredriksson/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/c3c80fa345b3cfc9801ec4af52d6ae9a?s=512&d=mm&r=g" }, "image": "https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2020/09/dos-les-communs-web-002-380x253-1.jpg", "tags": [ "action publique", "gouvernance", "partenariats public-communs", "Actualit\u00e9s" ] }, { "id": "https://www.les-communs-dabord.org/?p=4957", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/appel-a-contributions-reseaux-territoire-communs-2-decembre-2019/", "title": "Appel \u00e0 contributions \u00ab\u00a0R\u00e9seaux, territoire, communs\u00a0\u00bb (2 d\u00e9cembre 2019)", "content_html": "
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Dans le cadre d’un nume\u0301ro the\u0301matique pour Flux, Cahiers scientifiques internationaux R\u00e9seaux et territoires, un appel \u00e0 contributions de recherche intitul\u00e9 \u00ab\u00a0R\u00e9seaux, territoire, communs\u00a0\u00bb est propos\u00e9 jusqu’au 2 d\u00e9cembre 2019, et consultable sur Calenda.

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Popularis\u00e9e par l\u2019attribution en 2009 \u00e0 Elinor Ostrom du prix Nobel d\u2019\u00c9conomie, la notion de communs r\u00e9\u00e9merge et se d\u00e9veloppe dans diff\u00e9rents champs des sciences sociales et \u00e9conomiques. Comment cette notion peut-elle amener \u00e0 (re-)penser les modes d\u2019\u00e9mergence et de gouvernance de l\u2019objet r\u00e9seau et des services urbains collectifs associ\u00e9s ? Quelles sont les formes d\u2019incarnation de la gestion de ces services r\u00e9pondant aujourd\u2019hui effectivement \u00e0 une logique de communs ? L\u2019analyse de la gestion de ces r\u00e9seaux et services peut-elle contribuer \u00e0 enrichir, voire \u00e0 discuter la d\u00e9finition actuelle de cette notion ? Telles sont les questions au c\u0153ur de cet appel \u00e0 articles. Les approches critiques fond\u00e9es sur des analyses et cas d\u2019\u00e9tude empiriques permettant de diversifier une pens\u00e9e des communs essentiellement port\u00e9e par des \u00e9conomistes sont plus particuli\u00e8rement bienvenues.

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Argumentaire

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En 1968, le sociobiologiste Garret Hardin publie dans la revue Science un article intitul\u00e9 \u00ab La trag\u00e9die des communs \u00bb (Hardin, 1968) : il y soutient que tout bien r\u00e9put\u00e9 \u00ab commun \u00bb, en ce sens o\u00f9 il ne rel\u00e8ve pas d\u2019une propri\u00e9t\u00e9 exclusive, est condamn\u00e9 \u00e0 son \u00e9puisement pr\u00e9matur\u00e9. Et l\u2019auteur d\u2019en d\u00e9duire l\u2019inanit\u00e9 de tout autre r\u00e9gime de propri\u00e9t\u00e9 que ceux de la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e et de la propri\u00e9t\u00e9 publique. Cens\u00e9 balayer une logique d\u2019organisation \u00e9conomique et sociale jug\u00e9e inepte, ce texte, par les r\u00e9actions qu\u2019il suscite, va au contraire \u00eatre \u00e0 l\u2019origine du \u00ab retour des communs \u00bb (Coriat, 2013), principalement sur la base des travaux lanc\u00e9s \u00e0 partir de 1983 par des chercheurs de l\u2019universit\u00e9 d\u2019Indiana. L\u2019attribution en 2009 du prix Nobel d\u2019\u00c9conomie \u00e0 Elinor Ostrom sur ce th\u00e8me va tr\u00e8s fortement contribuer \u00e0 le populariser. Les travaux d\u2019Elinor Ostrom, fond\u00e9s sur une compilation d\u2019un grand nombre d\u2019exemples emprunt\u00e9s \u00e0 des sph\u00e8res g\u00e9ographiques et culturelles tr\u00e8s diverses (Ostrom, 1990 [trad. Fran\u00e7aise 2010]), t\u00e9moignent de l\u2019existence de formes de r\u00e9gulation r\u00e9ussie de gestion de ressources naturelles, le plus souvent renouvelables. Ces r\u00e9gulations sont le fait de communaut\u00e9s rassembl\u00e9es autour de l\u2019enjeu de la pr\u00e9servation de la ressource concern\u00e9e, lesquelles parviennent \u00e0 produire des r\u00e8gles plus ou moins formalis\u00e9es et ad hoc pour \u00e9viter son \u00e9puisement.

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Initialement appliqu\u00e9e \u00e0 la gestion de ressources naturelles, la notion de \u00ab communs \u00bb se r\u00e9pand dans des directions tr\u00e8s vari\u00e9es, finissant par embrasser des r\u00e9alit\u00e9s tr\u00e8s diverses et convoquer des approches multiples. Aux ressources tangibles ou communs fonciers, dont l\u2019objectif est la pr\u00e9servation, s\u2019ajoutent les ressources immat\u00e9rielles ou communs informationnels, dont l\u2019objectif est le partage et la diss\u00e9mination. Dans un premier temps caract\u00e9ris\u00e9s du point de vue \u00e9conomique comme \u00e9tant des biens \u00ab non exclusifs \u00bb et \u00ab rivaux \u00bb, cette seconde caract\u00e9ristique n\u2019est aujourd\u2019hui plus consid\u00e9r\u00e9e comme certaine avec l\u2019\u00e9mergence des communs informationnels. Les configurations juridiques que les communs rev\u00eatent se r\u00e9v\u00e8lent \u00e9galement tr\u00e8s variables\u2026 De sorte que, plus la notion rencontre du succ\u00e8s, plus son contour para\u00eet difficile \u00e0 appr\u00e9hender de mani\u00e8re satisfaisante et synth\u00e9tique. De fait, \u00ab une approche pluridisciplinaire des communs est seule en mesure d\u2019appr\u00e9hender la diversit\u00e9 des visions et de d\u00e9passer les nombreuses id\u00e9es fausses qui les entourent \u00bb (Leyronnas, 2015). Le colloque tenu \u00e0 Cerisy en 2016 et intitul\u00e9 Vers une r\u00e9publique des biens communs ? (Alix et alii, 2018) a cherch\u00e9, au travers d\u2019\u00e9changes r\u00e9solument pluridisciplinaires, \u00e0 \u00ab cerner le contenu du concept de biens communs et sa capacit\u00e9 \u00e0 permettre la construction d’une nouvelle mani\u00e8re de vivre en soci\u00e9t\u00e9 \u00bb. Dans ce colloque, Benjamin Coriat pr\u00e9sente un commun, au sens strict, comme la r\u00e9union de trois choses : une ressource (mat\u00e9rielle ou immat\u00e9rielle) en acc\u00e8s ouvert et partag\u00e9 (le degr\u00e9 d\u2019ouverture peut diff\u00e9rer d\u2019un commun \u00e0 un autre) ; (ii) un syst\u00e8me de droits et d\u2019obligations clairement fix\u00e9s par des r\u00e8gles stabilis\u00e9es, souvent plus ou moins formalis\u00e9es et/ou contraintes ; (iii) une structure de gouvernance qui veille \u00e0 la pr\u00e9servation de la ressource et au respect des r\u00e8gles et, le cas \u00e9ch\u00e9ant, change les r\u00e8gles.

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Cette perspective est essentiellement port\u00e9e par des \u00e9conomistes mais d\u2019autres disciplines se sont aussi empar\u00e9es des communs. Pierre Dardot et Christian Laval (2104) contribuent dans une perspective philosophique et sociologique \u00e0 une \u00e9laboration th\u00e9orique de la notion en insistant notamment sur les pratiques sociales de

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  • mise en commun \u00bb (commoning) et sa dimension \u00e9mancipatrice. L\u2019 \u00ab alternative du commun \u00bb (Laval, Sauv\u00eatre, Taylan, 2019) appara\u00eet comme une r\u00e9f\u00e9rence centrale pour des exp\u00e9rimentations ou mobilisations aussi diverses que la d\u00e9fense des services publics, les r\u00e9sistances paysannes et les mouvements altermondialistes\u2026 En sciences politiques, Pierre Lascoumes et Jean-Pierre Le Bourhis (1998) analysent ainsi l\u2019action proc\u00e9durale construisant
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  • par \u00e9tapes un \u2018bien commun\u2019 localis\u00e9 \u00bb qu\u2019ils opposent \u00e0 l\u2019action publique fond\u00e9e sur \u00ab une conception pr\u00e9alable de \u2018l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral\u2019 \u00bb (1998, p. 40) tandis que Claire Judde de Larivi\u00e8re et Julien Weisbein tentent de rep\u00e9rer \u00ab un sens commun du commun \u00bb dans des formes de politisation ordinaire, pratiques de discussion et de gestion collectives, situ\u00e9es et historicis\u00e9es (2017, p. 26). Dans une r\u00e9flexion juridique, Serge Gutwirth et Isabelle Stengers discutent l\u2019ampleur des d\u00e9fis pos\u00e9s par l\u2019articulation entre le droit en vigueur et des \u00ab communs r\u00e9surgents \u00bb, \u00ab capables de g\u00e9n\u00e9rer, entretenir et faire \u00e9voluer en cas de besoin les r\u00e8gles qui organisent leur fonctionnement et les obligations qu\u2019implique le fait de se comporter comme un commoner \u00bb (2016, p. 336). \u00c0 partir de recherches centr\u00e9es sur des questions fonci\u00e8res en Afrique, l\u2019anthropologue du droit \u00c9tienne Le Roy rappelle quant \u00e0 lui que les communs, fond\u00e9s sur le paradigme du partage plut\u00f4t que celui de l\u2019\u00e9change (notamment marchand) au sein de la communaut\u00e9, posent la question dialectique de l\u2019inclusion et de la fermeture du groupe mais aussi, dans les soci\u00e9t\u00e9s contemporaines, celle de la coexistence de primo-Communs, inspir\u00e9s des exp\u00e9riences \u00ab traditionnelles \u00bb de commoning, et de n\u00e9o-Communs, cr\u00e9ations originales et m\u00e9tisses r\u00e9interpr\u00e9tant les exigences des premiers en les combinant \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e et la marchandisation (2016, p. 622). Enfin, juriste et g\u00e9ographe, Daniela Festa invite \u00e0 d\u00e9jouer l\u2019id\u00e9alisation du commun dans la ville : soulignant qu\u2019il peut \u00eatre produit aussi bien par des formes de coop\u00e9ration \u00e9mancipatrices que par des logiques d\u2019am\u00e9nagement n\u00e9olib\u00e9rales, elle privil\u00e9gie \u00ab un point de vue pragmatique et contre-h\u00e9g\u00e9monique \u00bb visant \u00e0 mettre le droit au service des pratiques sociales et \u00ab prot\u00e9ger les exp\u00e9riences locales de commoning \u00bb (2016, p. 244).
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L\u2019\u00e9mergence ou plut\u00f4t la r\u00e9\u00e9mergence de la notion de communs et le renouvellement des approches qui y est associ\u00e9e appara\u00eet comme potentiellement f\u00e9conde pour les sujets d\u2019int\u00e9r\u00eat de Flux. Comment cette notion peut-elle amener \u00e0 penser \u00e0 nouveaux frais les modes d\u2019\u00e9mergence et de gouvernance de l\u2019objet r\u00e9seau et des services urbains collectifs associ\u00e9s ? Quelles sont les formes d\u2019incarnation de la gestion des services urbains collectifs qui, \u00e9chappant \u00e0 la dichotomie publique/priv\u00e9e, r\u00e9pondent aujourd\u2019hui effectivement \u00e0 une logique de communs ? En retour, l\u2019analyse de la gestion de ces r\u00e9seaux et services peut-elle contribuer \u00e0 enrichir, voire \u00e0 discuter la d\u00e9finition actuelle de cette notion aux contours instables ? Il appara\u00eet n\u00e9cessaire de discuter la \u00ab ressource \u00bb \u00e0 consid\u00e9rer et l\u2019id\u00e9e de pr\u00e9servation qui lui est associ\u00e9e au sens de la philosophie des communs. Dans le secteur de l\u2019eau, il existe un double enjeu de pr\u00e9servation du commun-ressource (eau naturelle) et de production du commun-service (infrastructure). Dans le domaine des d\u00e9chets, une fois l\u2019id\u00e9e act\u00e9e qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une ressource, l\u2019enjeu est de s\u2019interroger sur la distribution de cette ressource aupr\u00e8s des diff\u00e9rents acteurs \u00e9conomiques potentiellement concern\u00e9s : capture par des entreprises industrielles, maintien de fili\u00e8res informelles ? Dans le domaine de l\u2019\u00e9nergie, se pose notamment l\u2019enjeu de l\u2019insertion mat\u00e9rielle dans l\u2019espace urbain de dispositifs de production d\u2019\u00e9nergie renouvelable. Cet enjeu peut \u00eatre aussi d\u00e9clin\u00e9 en mati\u00e8re de transport avec la diversification des solutions de mobilit\u00e9. Cela invite, plus largement, \u00e0 repenser la connexion entre communs, environnement mat\u00e9riel urbain et modes de gouvernance d\u00e9mocratiques.

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Dans cette perspective, il est attendu des contributions qu\u2019elles interrogent les conditions, historiques et/ou contemporaines, d\u2019\u00e9mergence et de (re)production d\u2019infrastructures urbaines et de services collectifs utilisant la forme de \u00ab communs \u00bb. Les approches critiques fond\u00e9es sur des analyses et cas d\u2019\u00e9tude empiriques permettant de \u00ab d\u00e9-essentialiser \u00bb une notion aujourd’hui trop souvent pr\u00e9sent\u00e9e sous la forme d’un id\u00e9al d\u00e9sirable et de diversifier une pens\u00e9e des communs essentiellement port\u00e9e par des \u00e9conomistes sont bienvenues.

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Les propositions pourront notamment s\u2019attacher aux questions suivantes :

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  • O\u00f9, comment et pourquoi des organisations de type \u00ab communs \u00bb s\u2019imposent-elles parmi les formes institutionnalis\u00e9es que peut prendre la production de services collectifs urbains ? Il s\u2019agit moins ici de centrer la r\u00e9flexion sur les contenus et la d\u00e9finition ontologique du commun que sur la mani\u00e8re dont ce dernier devient principe d\u2019action dans le champ des services, comment il \u00e9merge. Si les communs sont, par leur \u00ab cr\u00e9ativit\u00e9 idiosyncrasique \u00bb (Le Roy, 2016, p. 612) et leur capacit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rative (Gutwirth, Stengers 2016), des r\u00e9ponses pragmatiques \u00e0 des probl\u00e8mes sp\u00e9cifiques \u00e0 r\u00e9soudre, leur \u00ab cr\u00e9ation \u00bb par des politiques de fourniture de services est-elle envisageable ? En r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 quelle(s) communaut\u00e9(s) et dans quel(s) p\u00e9rim\u00e8tre(s) dans des villes au peuplement h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne et ouvert ?
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  • Comment les services organis\u00e9s sous forme de communs \u00e9voluent-ils \u00e0 l\u2019\u00e9preuve du r\u00e9el et du temps ? \u00c0 quelles conditions un processus de commoning et les arrangements auxquels il a conduit perdurent-
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ils ou se renouvellent-ils ? Comment, \u00e9ventuellement, s\u2019\u00e9rodent-ils jusqu\u2019\u00e0 dispara\u00eetre des registres de justification de l\u2019agir collectif ? Ce qui fait commun dans les moments fondateurs peut-il survivre aux communaut\u00e9s et coalitions instigatrices du processus de commoning ?

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Modalit\u00e9s de soumission

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Les auteur.e.s enverront une proposition d\u2019article de 4 000 caract\u00e8res maximum, accompagn\u00e9e d\u2019un bref curriculum vitae mentionnant les coordonn\u00e9es compl\u00e8tes et affiliation institutionnelle.

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Elles sont \u00e0 adresser avant le 2 d\u00e9cembre 2019 \u00e0 :

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bernard.de-gouvello@enpc.fr et sylvy.jaglin@enpc.fr

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Sur la base des r\u00e9sum\u00e9s pr\u00e9-valid\u00e9s par le comit\u00e9 de r\u00e9daction de la revue Flux, les auteur.e.s auront jusqu\u2019au 4 mai 2020 pour envoyer la version compl\u00e8te de leur article. Celui-ci correspondra aux standards de la revue (cf. note aux auteurs), \u00e0 savoir un texte de 50 000 caract\u00e8res maximum (espaces compris), un r\u00e9sum\u00e9 de 1000 \u00e0 1500 caract\u00e8res en fran\u00e7ais et en anglais, ainsi qu\u2019une notice biographique de 600 caract\u00e8res environ.

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Plus d\u2019informations sur la revue Flux et le guide pour les auteurs : http://www.cairn.info/revue-flux.htm

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Coordination

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R\u00e9f\u00e9rences bibliographiques

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Cet article Appel \u00e0 contributions \u00ab\u00a0R\u00e9seaux, territoire, communs\u00a0\u00bb (2 d\u00e9cembre 2019) est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.

\n", "content_text": "Dans le cadre d’un nume\u0301ro the\u0301matique pour Flux, Cahiers scientifiques internationaux R\u00e9seaux et territoires, un appel \u00e0 contributions de recherche intitul\u00e9 \u00ab\u00a0R\u00e9seaux, territoire, communs\u00a0\u00bb est propos\u00e9 jusqu’au 2 d\u00e9cembre 2019, et consultable sur Calenda. \n Popularis\u00e9e par l\u2019attribution en 2009 \u00e0 Elinor Ostrom du prix Nobel d\u2019\u00c9conomie, la notion de communs r\u00e9\u00e9merge et se d\u00e9veloppe dans diff\u00e9rents champs des sciences sociales et \u00e9conomiques. Comment cette notion peut-elle amener \u00e0 (re-)penser les modes d\u2019\u00e9mergence et de gouvernance de l\u2019objet r\u00e9seau et des services urbains collectifs associ\u00e9s ? Quelles sont les formes d\u2019incarnation de la gestion de ces services r\u00e9pondant aujourd\u2019hui effectivement \u00e0 une logique de communs ? L\u2019analyse de la gestion de ces r\u00e9seaux et services peut-elle contribuer \u00e0 enrichir, voire \u00e0 discuter la d\u00e9finition actuelle de cette notion ? Telles sont les questions au c\u0153ur de cet appel \u00e0 articles. Les approches critiques fond\u00e9es sur des analyses et cas d\u2019\u00e9tude empiriques permettant de diversifier une pens\u00e9e des communs essentiellement port\u00e9e par des \u00e9conomistes sont plus particuli\u00e8rement bienvenues. \n\n\n\n\n Argumentaire \n En 1968, le sociobiologiste Garret Hardin publie dans la revue Science un article intitul\u00e9 \u00ab La trag\u00e9die des communs \u00bb (Hardin, 1968) : il y soutient que tout bien r\u00e9put\u00e9 \u00ab commun \u00bb, en ce sens o\u00f9 il ne rel\u00e8ve pas d\u2019une propri\u00e9t\u00e9 exclusive, est condamn\u00e9 \u00e0 son \u00e9puisement pr\u00e9matur\u00e9. Et l\u2019auteur d\u2019en d\u00e9duire l\u2019inanit\u00e9 de tout autre r\u00e9gime de propri\u00e9t\u00e9 que ceux de la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e et de la propri\u00e9t\u00e9 publique. Cens\u00e9 balayer une logique d\u2019organisation \u00e9conomique et sociale jug\u00e9e inepte, ce texte, par les r\u00e9actions qu\u2019il suscite, va au contraire \u00eatre \u00e0 l\u2019origine du \u00ab retour des communs \u00bb (Coriat, 2013), principalement sur la base des travaux lanc\u00e9s \u00e0 partir de 1983 par des chercheurs de l\u2019universit\u00e9 d\u2019Indiana. L\u2019attribution en 2009 du prix Nobel d\u2019\u00c9conomie \u00e0 Elinor Ostrom sur ce th\u00e8me va tr\u00e8s fortement contribuer \u00e0 le populariser. Les travaux d\u2019Elinor Ostrom, fond\u00e9s sur une compilation d\u2019un grand nombre d\u2019exemples emprunt\u00e9s \u00e0 des sph\u00e8res g\u00e9ographiques et culturelles tr\u00e8s diverses (Ostrom, 1990 [trad. Fran\u00e7aise 2010]), t\u00e9moignent de l\u2019existence de formes de r\u00e9gulation r\u00e9ussie de gestion de ressources naturelles, le plus souvent renouvelables. Ces r\u00e9gulations sont le fait de communaut\u00e9s rassembl\u00e9es autour de l\u2019enjeu de la pr\u00e9servation de la ressource concern\u00e9e, lesquelles parviennent \u00e0 produire des r\u00e8gles plus ou moins formalis\u00e9es et ad hoc pour \u00e9viter son \u00e9puisement. \n Initialement appliqu\u00e9e \u00e0 la gestion de ressources naturelles, la notion de \u00ab communs \u00bb se r\u00e9pand dans des directions tr\u00e8s vari\u00e9es, finissant par embrasser des r\u00e9alit\u00e9s tr\u00e8s diverses et convoquer des approches multiples. Aux ressources tangibles ou communs fonciers, dont l\u2019objectif est la pr\u00e9servation, s\u2019ajoutent les ressources immat\u00e9rielles ou communs informationnels, dont l\u2019objectif est le partage et la diss\u00e9mination. Dans un premier temps caract\u00e9ris\u00e9s du point de vue \u00e9conomique comme \u00e9tant des biens \u00ab non exclusifs \u00bb et \u00ab rivaux \u00bb, cette seconde caract\u00e9ristique n\u2019est aujourd\u2019hui plus consid\u00e9r\u00e9e comme certaine avec l\u2019\u00e9mergence des communs informationnels. Les configurations juridiques que les communs rev\u00eatent se r\u00e9v\u00e8lent \u00e9galement tr\u00e8s variables\u2026 De sorte que, plus la notion rencontre du succ\u00e8s, plus son contour para\u00eet difficile \u00e0 appr\u00e9hender de mani\u00e8re satisfaisante et synth\u00e9tique. De fait, \u00ab une approche pluridisciplinaire des communs est seule en mesure d\u2019appr\u00e9hender la diversit\u00e9 des visions et de d\u00e9passer les nombreuses id\u00e9es fausses qui les entourent \u00bb (Leyronnas, 2015). Le colloque tenu \u00e0 Cerisy en 2016 et intitul\u00e9 Vers une r\u00e9publique des biens communs ? (Alix et alii, 2018) a cherch\u00e9, au travers d\u2019\u00e9changes r\u00e9solument pluridisciplinaires, \u00e0 \u00ab cerner le contenu du concept de biens communs et sa capacit\u00e9 \u00e0 permettre la construction d’une nouvelle mani\u00e8re de vivre en soci\u00e9t\u00e9 \u00bb. Dans ce colloque, Benjamin Coriat pr\u00e9sente un commun, au sens strict, comme la r\u00e9union de trois choses : une ressource (mat\u00e9rielle ou immat\u00e9rielle) en acc\u00e8s ouvert et partag\u00e9 (le degr\u00e9 d\u2019ouverture peut diff\u00e9rer d\u2019un commun \u00e0 un autre) ; (ii) un syst\u00e8me de droits et d\u2019obligations clairement fix\u00e9s par des r\u00e8gles stabilis\u00e9es, souvent plus ou moins formalis\u00e9es et/ou contraintes ; (iii) une structure de gouvernance qui veille \u00e0 la pr\u00e9servation de la ressource et au respect des r\u00e8gles et, le cas \u00e9ch\u00e9ant, change les r\u00e8gles. \n Cette perspective est essentiellement port\u00e9e par des \u00e9conomistes mais d\u2019autres disciplines se sont aussi empar\u00e9es des communs. Pierre Dardot et Christian Laval (2104) contribuent dans une perspective philosophique et sociologique \u00e0 une \u00e9laboration th\u00e9orique de la notion en insistant notamment sur les pratiques sociales de \n\nmise en commun \u00bb (commoning) et sa dimension \u00e9mancipatrice. L\u2019 \u00ab alternative du commun \u00bb (Laval, Sauv\u00eatre, Taylan, 2019) appara\u00eet comme une r\u00e9f\u00e9rence centrale pour des exp\u00e9rimentations ou mobilisations aussi diverses que la d\u00e9fense des services publics, les r\u00e9sistances paysannes et les mouvements altermondialistes\u2026 En sciences politiques, Pierre Lascoumes et Jean-Pierre Le Bourhis (1998) analysent ainsi l\u2019action proc\u00e9durale construisant\npar \u00e9tapes un \u2018bien commun\u2019 localis\u00e9 \u00bb qu\u2019ils opposent \u00e0 l\u2019action publique fond\u00e9e sur \u00ab une conception pr\u00e9alable de \u2018l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral\u2019 \u00bb (1998, p. 40) tandis que Claire Judde de Larivi\u00e8re et Julien Weisbein tentent de rep\u00e9rer \u00ab un sens commun du commun \u00bb dans des formes de politisation ordinaire, pratiques de discussion et de gestion collectives, situ\u00e9es et historicis\u00e9es (2017, p. 26). Dans une r\u00e9flexion juridique, Serge Gutwirth et Isabelle Stengers discutent l\u2019ampleur des d\u00e9fis pos\u00e9s par l\u2019articulation entre le droit en vigueur et des \u00ab communs r\u00e9surgents \u00bb, \u00ab capables de g\u00e9n\u00e9rer, entretenir et faire \u00e9voluer en cas de besoin les r\u00e8gles qui organisent leur fonctionnement et les obligations qu\u2019implique le fait de se comporter comme un commoner \u00bb (2016, p. 336). \u00c0 partir de recherches centr\u00e9es sur des questions fonci\u00e8res en Afrique, l\u2019anthropologue du droit \u00c9tienne Le Roy rappelle quant \u00e0 lui que les communs, fond\u00e9s sur le paradigme du partage plut\u00f4t que celui de l\u2019\u00e9change (notamment marchand) au sein de la communaut\u00e9, posent la question dialectique de l\u2019inclusion et de la fermeture du groupe mais aussi, dans les soci\u00e9t\u00e9s contemporaines, celle de la coexistence de primo-Communs, inspir\u00e9s des exp\u00e9riences \u00ab traditionnelles \u00bb de commoning, et de n\u00e9o-Communs, cr\u00e9ations originales et m\u00e9tisses r\u00e9interpr\u00e9tant les exigences des premiers en les combinant \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e et la marchandisation (2016, p. 622). Enfin, juriste et g\u00e9ographe, Daniela Festa invite \u00e0 d\u00e9jouer l\u2019id\u00e9alisation du commun dans la ville : soulignant qu\u2019il peut \u00eatre produit aussi bien par des formes de coop\u00e9ration \u00e9mancipatrices que par des logiques d\u2019am\u00e9nagement n\u00e9olib\u00e9rales, elle privil\u00e9gie \u00ab un point de vue pragmatique et contre-h\u00e9g\u00e9monique \u00bb visant \u00e0 mettre le droit au service des pratiques sociales et \u00ab prot\u00e9ger les exp\u00e9riences locales de commoning \u00bb (2016, p. 244).\n\n L\u2019\u00e9mergence ou plut\u00f4t la r\u00e9\u00e9mergence de la notion de communs et le renouvellement des approches qui y est associ\u00e9e appara\u00eet comme potentiellement f\u00e9conde pour les sujets d\u2019int\u00e9r\u00eat de Flux. Comment cette notion peut-elle amener \u00e0 penser \u00e0 nouveaux frais les modes d\u2019\u00e9mergence et de gouvernance de l\u2019objet r\u00e9seau et des services urbains collectifs associ\u00e9s ? Quelles sont les formes d\u2019incarnation de la gestion des services urbains collectifs qui, \u00e9chappant \u00e0 la dichotomie publique/priv\u00e9e, r\u00e9pondent aujourd\u2019hui effectivement \u00e0 une logique de communs ? En retour, l\u2019analyse de la gestion de ces r\u00e9seaux et services peut-elle contribuer \u00e0 enrichir, voire \u00e0 discuter la d\u00e9finition actuelle de cette notion aux contours instables ? Il appara\u00eet n\u00e9cessaire de discuter la \u00ab ressource \u00bb \u00e0 consid\u00e9rer et l\u2019id\u00e9e de pr\u00e9servation qui lui est associ\u00e9e au sens de la philosophie des communs. Dans le secteur de l\u2019eau, il existe un double enjeu de pr\u00e9servation du commun-ressource (eau naturelle) et de production du commun-service (infrastructure). Dans le domaine des d\u00e9chets, une fois l\u2019id\u00e9e act\u00e9e qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une ressource, l\u2019enjeu est de s\u2019interroger sur la distribution de cette ressource aupr\u00e8s des diff\u00e9rents acteurs \u00e9conomiques potentiellement concern\u00e9s : capture par des entreprises industrielles, maintien de fili\u00e8res informelles ? Dans le domaine de l\u2019\u00e9nergie, se pose notamment l\u2019enjeu de l\u2019insertion mat\u00e9rielle dans l\u2019espace urbain de dispositifs de production d\u2019\u00e9nergie renouvelable. Cet enjeu peut \u00eatre aussi d\u00e9clin\u00e9 en mati\u00e8re de transport avec la diversification des solutions de mobilit\u00e9. Cela invite, plus largement, \u00e0 repenser la connexion entre communs, environnement mat\u00e9riel urbain et modes de gouvernance d\u00e9mocratiques. \n Dans cette perspective, il est attendu des contributions qu\u2019elles interrogent les conditions, historiques et/ou contemporaines, d\u2019\u00e9mergence et de (re)production d\u2019infrastructures urbaines et de services collectifs utilisant la forme de \u00ab communs \u00bb. Les approches critiques fond\u00e9es sur des analyses et cas d\u2019\u00e9tude empiriques permettant de \u00ab d\u00e9-essentialiser \u00bb une notion aujourd’hui trop souvent pr\u00e9sent\u00e9e sous la forme d’un id\u00e9al d\u00e9sirable et de diversifier une pens\u00e9e des communs essentiellement port\u00e9e par des \u00e9conomistes sont bienvenues. \n Les propositions pourront notamment s\u2019attacher aux questions suivantes : \n\nO\u00f9, comment et pourquoi des organisations de type \u00ab communs \u00bb s\u2019imposent-elles parmi les formes institutionnalis\u00e9es que peut prendre la production de services collectifs urbains ? Il s\u2019agit moins ici de centrer la r\u00e9flexion sur les contenus et la d\u00e9finition ontologique du commun que sur la mani\u00e8re dont ce dernier devient principe d\u2019action dans le champ des services, comment il \u00e9merge. Si les communs sont, par leur \u00ab cr\u00e9ativit\u00e9 idiosyncrasique \u00bb (Le Roy, 2016, p. 612) et leur capacit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rative (Gutwirth, Stengers 2016), des r\u00e9ponses pragmatiques \u00e0 des probl\u00e8mes sp\u00e9cifiques \u00e0 r\u00e9soudre, leur \u00ab cr\u00e9ation \u00bb par des politiques de fourniture de services est-elle envisageable ? En r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 quelle(s) communaut\u00e9(s) et dans quel(s) p\u00e9rim\u00e8tre(s) dans des villes au peuplement h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne et ouvert ?\nComment les services organis\u00e9s sous forme de communs \u00e9voluent-ils \u00e0 l\u2019\u00e9preuve du r\u00e9el et du temps ? \u00c0 quelles conditions un processus de commoning et les arrangements auxquels il a conduit perdurent-\n\n ils ou se renouvellent-ils ? Comment, \u00e9ventuellement, s\u2019\u00e9rodent-ils jusqu\u2019\u00e0 dispara\u00eetre des registres de justification de l\u2019agir collectif ? Ce qui fait commun dans les moments fondateurs peut-il survivre aux communaut\u00e9s et coalitions instigatrices du processus de commoning ? \n\n\n L\u2019analyse des services urbains donne-t-elle des clefs pour comprendre les conditions de pr\u00e9servation ou de (r\u00e9)\u00e9mergence de formes organisationnelles (coop\u00e9ratives, entreprises sociales\u2026) et de r\u00e9gulations \u00e0 l\u2019origine de communs dans des villes acquises au march\u00e9 et \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e ? \u00c0 quelles conditions des espaces de gouvernance participative et des modalit\u00e9s de d\u00e9lib\u00e9ration collective peuvent-ils \u00eatre prot\u00e9g\u00e9s ou suscit\u00e9s ? \n\n\n Les finalit\u00e9s poursuivies sont-elles partout comparables ? La construction de r\u00e8gles et d\u2019arrangements partag\u00e9s vise-t-elle d\u2019abord un fonctionnement p\u00e9renne du service, un acc\u00e8s \u00e9quitable, une transformation sociale \u00e0 des \u00e9chelles plus larges, une co-production de nouvelles r\u00e9gulations avec les pouvoirs publics, etc. ? \n\n\n Comment penser la relation entre communs et infrastructures mat\u00e9rielles dans la production des services ? Monopoles naturels \u00ab r\u00e9fractaires au march\u00e9 non organis\u00e9 \u00bb, les infrastructures urbaines sont, comme les communs, un \u00ab condens\u00e9 historique de rapports sociaux \u00bb construits autour de mat\u00e9rialit\u00e9s singuli\u00e8res (Jeannot, 2017). Comment expliquer que la production de services essentiels se construit, ici, dans le cadre d\u2019une propri\u00e9t\u00e9 et d\u2019une gestion publiques, l\u00e0, dans celui d\u2019une propri\u00e9t\u00e9 et d\u2019une gestion partag\u00e9es ? Quelles relations ces deux modes entretiennent-ils alors que la logique d\u2019offre monopolistique est, dans les Nords comme dans les Suds aux constructions infrastructurelles inachev\u00e9es, tendanciellement remise en cause au profit de logiques de fourniture cal\u00e9es sur les profils socio-g\u00e9o-\u00e9conomiques de divers segments de client\u00e8les ? Ces \u00e9volutions et leurs incertitudes sont-elles propices \u00e0 l\u2019\u00e9mergence de solutions nouvelles, entre public et march\u00e9 ? Les communs r\u00e9surgents favorisent-ils une re-conceptualisation de leurs mat\u00e9rialit\u00e9s constitutives ? \n\n\n   \n Modalit\u00e9s de soumission \n Les auteur.e.s enverront une proposition d\u2019article de 4 000 caract\u00e8res maximum, accompagn\u00e9e d\u2019un bref curriculum vitae mentionnant les coordonn\u00e9es compl\u00e8tes et affiliation institutionnelle. \n Elles sont \u00e0 adresser avant le 2 d\u00e9cembre 2019 \u00e0 : \n bernard.de-gouvello@enpc.fr et sylvy.jaglin@enpc.fr \n Sur la base des r\u00e9sum\u00e9s pr\u00e9-valid\u00e9s par le comit\u00e9 de r\u00e9daction de la revue Flux, les auteur.e.s auront jusqu\u2019au 4 mai 2020 pour envoyer la version compl\u00e8te de leur article. Celui-ci correspondra aux standards de la revue (cf. note aux auteurs), \u00e0 savoir un texte de 50 000 caract\u00e8res maximum (espaces compris), un r\u00e9sum\u00e9 de 1000 \u00e0 1500 caract\u00e8res en fran\u00e7ais et en anglais, ainsi qu\u2019une notice biographique de 600 caract\u00e8res environ. \n Plus d\u2019informations sur la revue Flux et le guide pour les auteurs : http://www.cairn.info/revue-flux.htm \n Coordination \n\nBernard de Gouvello\nSylvy Jaglin\n\n R\u00e9f\u00e9rences bibliographiques \n Alix N., Bancel J.-L., Coriat B., Sultan F. (coord.), 2018, Vers une r\u00e9publique des biens communs ?, Paris : Les liens qui lib\u00e8rent. \n Coriat B., 2013, Le retour des communs. Sources et origines d\u2019un programme de recherche, Revue de la R\u00e9gulation [en ligne], 14 /2\u00e8me semestre / Autumn 2013. DOI: 10.4000/regulation.10463 \n Dardot P., Laval Ch., 2014, Commun \u2013 Essai sur la r\u00e9volution au XXI\u00e8me si\u00e8cle, Paris : La D\u00e9couverte. \n Festa D., 2016, \u00ab Les communs urbains. L\u2019invention du commun \u00bb, Trac\u00e9s. Revue de Sciences humaines [En ligne], #16. DOI: 10.4000/traces.6636 \n Gutwirth S., Stengers I., 2016, Le droit \u00e0 l\u2019\u00e9preuve de la r\u00e9surgence des commons, Revue juridique de l\u2019environnement, 41 (2), p. 306-343. \n Hardin G., 1968, The Tragedy of the Commons, Science, Vol. 162, Issue 3859, p. 1243-1248. \n Jeannot G., 2017, Les communs et les infrastructures des villes, in : Chatzis K., Jeannot G., November V., Ughetto P. (eds), Du b\u00e9ton au num\u00e9rique, le nouveau monde des infrastructures, Bruxelles : \u00c9ditions PIE Peter Lang SA, p. 341-350. \n Judde de Larivi\u00e8re C., Weisbein J., 2017, Dire et faire le commun. Les formes de la politisation ordinaire du Moyen \u00c2ge \u00e0 nos jours, Politix, vol. 30, n\u00b0119, p. 7-30. \n Lascoumes P., Le Bourhis J.-P., 1998, Le bien commun comme construit territorial. Identit\u00e9s d\u2019action et proc\u00e9dures, Politix, vol. 11, n\u00b042, p. 37-66. \n Laval Ch., Sauv\u00eatre P. et Taylan F. (dir.), 2019, L\u2019alternative du commun. Actes du colloque de Cerisy-la-Salle, du 8 au 15 septembre 2017, Paris : Hermann \u00e9diteurs. \n Le Roy \u00c9. 2016, Des Communs \u2018\u00e0 double r\u00e9volution\u2019, Droit et soci\u00e9t\u00e9, 3 (n\u00b0 94), p. 603-624. \n Leyronnas S., 2015, Groupe de travail \u201cles Communs\u201d. Note 1 : revue th\u00e9orique et bibliographique sommaire, ao\u00fbt, Paris : AFD/ERS/ReD. \n Ostrom E., 1990 [trad. Fran\u00e7aise 2010], Governing the commons. The evolution of institutions for collective actions, Cambridge: Cambridge University Press. \n\n\n \nCet article Appel \u00e0 contributions \u00ab\u00a0R\u00e9seaux, territoire, communs\u00a0\u00bb (2 d\u00e9cembre 2019) est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.", "date_published": "2019-11-27T22:28:50+01:00", "date_modified": "2019-11-27T22:28:50+01:00", "authors": [ { "name": "sylviafredriksson", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/sylviafredriksson/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/c3c80fa345b3cfc9801ec4af52d6ae9a?s=512&d=mm&r=g" } ], "author": { "name": "sylviafredriksson", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/sylviafredriksson/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/c3c80fa345b3cfc9801ec4af52d6ae9a?s=512&d=mm&r=g" }, "image": "https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2019/11/logo-final.png", "tags": [ "commoning", "gouvernance", "infrastructures", "politique des communs", "services", "Recherches" ] }, { "id": "https://www.les-communs-dabord.org/?p=4916", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/la-gestion-en-commun-une-voie-pour-depasser-nos-crises-environnementales-territoriales-27-novembre-2019-paris/", "title": "La gestion en commun : une voie pour d\u00e9passer nos crises environnementales territoriales ? (27 novembre 2019, Paris)", "content_html": "

Le 27 novembre 2019 (14h30) \u00e0 Paris,\u00a0 l\u2019Acad\u00e9mie d\u2019Agriculture de France organise une s\u00e9ances hebdomadaires publiques\u00a0 autour de la question \u00ab\u00a0La gestion en commun : une voie pour d\u00e9passer nos crises environnementales territoriales ?\u00a0\u00bb anim\u00e9e par Nadine Vivier et Guillaume Dh\u00e9rissard.
\nL’Acad\u00e9mie d’agriculture est situ\u00e9e 18 rue de Bellechasse- 75007 PARIS – m\u00e9tro Solferino.
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La notion de \u00ab communs \u00bb est de plus en plus utilis\u00e9e pour qualifier nos ressources naturelles. L\u2019eau, la terre, les for\u00eats, la biodiversit\u00e9 du vivant seraient nos \u00ab biens communs \u00bb. Il s\u2019agit ainsi sans doute d\u2019affirmer que ces ressources sont pr\u00e9cieuses et que les pressions \u00e9cologiques qu\u2019elles subissent (pollutions diverses, d\u00e9gradation des \u00e9cosyst\u00e8mes, \u00e9rosion de la biodiversit\u00e9, \u2026) nous concernent tous.
\nPour autant, qualifier une ressource naturelle de \u00ab commun \u00bb n\u2019est pas une garantie contre sa d\u00e9gradation. Loin s\u2019en faut. En quoi donc et comment la notion de \u00ab commun \u00bb peut-elle devenir \u00e0 la fois \u00e9clairante et op\u00e9rante ?
\nIl faut sans doute se tourner vers les d\u00e9marches de coop\u00e9ration et de gouvernance qui y sont associ\u00e9s. La \u00ab gestion en commun \u00bb nous permettrait ainsi de d\u00e9passer nos propres int\u00e9r\u00eats pour entrer dans des modes de prise en charge nouveaux. Cette s\u00e9ance cherchera \u00e0 montrer combien ces processus de co-intelligence ouvre de nouveaux horizons pour d\u00e9passer nos crises environnementales territoriales.

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Introduction : Nadine VIVIER
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Expos\u00e9(s)
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  • La gestion en commun dans les territoires, int\u00e9r\u00eat et limites pour d\u00e9passer les crises
    \n    Didier CHRISTIN, PhD en science de l\u2019environnement

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    T\u00e9l\u00e9charger le r\u00e9sum\u00e9
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  • L\u2019Etat peut-il s\u2019emparer de ces d\u00e9marches \u2013 Exemple sur le cas de Sievens
    \n    Bruno LION , DRAF Occitanie
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Conclusion : Guillaume DH\u00c9RISSARD
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Plus d’informations : https://www.academie-agriculture.fr/actualites/academie/seance/academie/la-gestion-en-commun-une-voie-pour-depasser-nos-crises

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Cet article La gestion en commun : une voie pour d\u00e9passer nos crises environnementales territoriales ? (27 novembre 2019, Paris) est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.

\n", "content_text": "Le 27 novembre 2019 (14h30) \u00e0 Paris,\u00a0 l\u2019Acad\u00e9mie d\u2019Agriculture de France organise une s\u00e9ances hebdomadaires publiques\u00a0 autour de la question \u00ab\u00a0La gestion en commun : une voie pour d\u00e9passer nos crises environnementales territoriales ?\u00a0\u00bb anim\u00e9e par Nadine Vivier et Guillaume Dh\u00e9rissard. \nL’Acad\u00e9mie d’agriculture est situ\u00e9e 18 rue de Bellechasse- 75007 PARIS – m\u00e9tro Solferino. \n \n La notion de \u00ab communs \u00bb est de plus en plus utilis\u00e9e pour qualifier nos ressources naturelles. L\u2019eau, la terre, les for\u00eats, la biodiversit\u00e9 du vivant seraient nos \u00ab biens communs \u00bb. Il s\u2019agit ainsi sans doute d\u2019affirmer que ces ressources sont pr\u00e9cieuses et que les pressions \u00e9cologiques qu\u2019elles subissent (pollutions diverses, d\u00e9gradation des \u00e9cosyst\u00e8mes, \u00e9rosion de la biodiversit\u00e9, \u2026) nous concernent tous. \nPour autant, qualifier une ressource naturelle de \u00ab commun \u00bb n\u2019est pas une garantie contre sa d\u00e9gradation. Loin s\u2019en faut. En quoi donc et comment la notion de \u00ab commun \u00bb peut-elle devenir \u00e0 la fois \u00e9clairante et op\u00e9rante ? \nIl faut sans doute se tourner vers les d\u00e9marches de coop\u00e9ration et de gouvernance qui y sont associ\u00e9s. La \u00ab gestion en commun \u00bb nous permettrait ainsi de d\u00e9passer nos propres int\u00e9r\u00eats pour entrer dans des modes de prise en charge nouveaux. Cette s\u00e9ance cherchera \u00e0 montrer combien ces processus de co-intelligence ouvre de nouveaux horizons pour d\u00e9passer nos crises environnementales territoriales. \n   \n\nIntroduction : Nadine VIVIER\n\n\n\n\n\n\nExpos\u00e9(s)\n\n\n\n\n\nAller au-del\u00e0 de la contrainte r\u00e9glementaire, les \u00ab communs \u00bb et le droit \nAd\u00e9lie POMADE, Docteur en Droit \nT\u00e9l\u00e9charger le r\u00e9sum\u00e9\n\n\n\n\n\n\n\nLa gestion en commun dans les territoires, int\u00e9r\u00eat et limites pour d\u00e9passer les crises \nDidier CHRISTIN, PhD en science de l\u2019environnement \nT\u00e9l\u00e9charger le r\u00e9sum\u00e9\n\n\n\n\n\n\n\nL\u2019Etat peut-il s\u2019emparer de ces d\u00e9marches \u2013 Exemple sur le cas de Sievens \nBruno LION , DRAF Occitanie\n\n   \n\n\n\n\n\nConclusion : Guillaume DH\u00c9RISSARD\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n Plus d’informations : https://www.academie-agriculture.fr/actualites/academie/seance/academie/la-gestion-en-commun-une-voie-pour-depasser-nos-crises \nCet article La gestion en commun : une voie pour d\u00e9passer nos crises environnementales territoriales ? (27 novembre 2019, Paris) est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.", "date_published": "2019-11-22T11:45:04+01:00", "date_modified": "2019-11-22T11:51:14+01:00", "authors": [ { "name": "sylviafredriksson", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/sylviafredriksson/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/c3c80fa345b3cfc9801ec4af52d6ae9a?s=512&d=mm&r=g" } ], "author": { "name": "sylviafredriksson", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/sylviafredriksson/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/c3c80fa345b3cfc9801ec4af52d6ae9a?s=512&d=mm&r=g" }, "image": "https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2019/11/AAF.jpg", "tags": [ "crise environnementale", "gouvernance", "ressources naturelles", "Actualit\u00e9s" ] }, { "id": "http://www.les-communs-dabord.org/?p=4860", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/rencontres-de-latelier-les-communs-dans-la-cite-22-23-novembre-2019-marseille/", "title": "Rencontres de l\u2019atelier \u00ab\u00a0Les communs dans la cit\u00e9\u00a0\u00bb (22-23 novembre 2019, Marseille)", "content_html": "

Les prochaines rencontres de l’Atelier permanent et itin\u00e9rant \u00ab\u00a0Les communs dans la cit\u00e9\u00a0\u00bb se tiendront \u00e0 Marseille les 22 et 23 novembre 2019.

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Avec des intervenants napolitains, nous d\u00e9battrons de l’exp\u00e9rience napolitaine en mati\u00e8re de beni comuni et de la fa\u00e7on de gouverner autrement les biens et lieux publics au niveau local. Nous irons ensuite au couvent/jardin Levat, devenu propri\u00e9t\u00e9 municipale mais dont la \u00ab\u00a0gouvernance\u00a0\u00bb est enti\u00e8rement \u00e0 inventer pour les ann\u00e9es \u00e0 venir.

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Programme : Communs-dans-la-cite\u0301-Programme-de\u0301bat-cueillette (pdf)

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Inscription : https://framaforms.org/inscription-rencontres-les-communs-dans-la-cite-22-et-23-novembre-2019-1572873637

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L\u2019AteLier permAnent et itin\u00e9rAnt \u00ab Les communs dAns la cit\u00e9 \u00bb : qu\u2019est-ce que c\u2019est ?

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Nous avons cr\u00e9\u00e9 cet Atelier \u00e0 la suite des rencontres itinerantes \u201cLes communs, la cit\u00e9, la ville\u201d qui se sont tenues \u00e0 marseille en d\u00e9cembre 2017. Cet atelier a pour objectif de faire vivre une dynamique collective de recherche et de d\u00e9bat public \u00e0 Marseille sur le th\u00e8me de la cit\u00e9 entendue dans son acceptation politique, d\u2019organisation de la vie en commun \u00e0 partir d\u2019une grille de lecture bas\u00e9e sur la notion de \u00abcommuns\u00bb.
\nCes rencontres des 22 et 23 novembre 2019 constituent le deuxi\u00e8me moment de r\u00e9flexion consacr\u00e9e au jardin Levat apr\u00e8s celui des 8 et 9 d\u00e9cembre 2018 sur le sujet \u00abLe jardin Levat : quel commun construire ?\u00bb

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Des r\u00e9flexions et des exp\u00e9rimentations sociales sont en cours en Europe et dans le monde qui visent une r\u00e9appropriation citoyenne de la \u201cchose publique\u201d \u00e0 partir de nouvelles mani\u00e8res de penser la propri\u00e9t\u00e9, la place de l\u2019individu et du corps dans la cit\u00e9, le rapport \u00e0 la terre, \u00e0 la nature, \u00e0 partir aussi de l\u2019invention de nouvelles formes de redistribution des pouvoirs entre l\u2019administration, les \u00e9lus et les citoyens, de nouveaux modes de gouvernement d\u00e9mocratiques des biens, services, lieux, espaces publics. Un mouvement pour les communs dans la cit\u00e9 pourrait \u00eatre ainsi en passe de se constituer remettant au c\u0153ur la res publica. Notre atelier propose de r\u00e9fl\u00e9chir collectivement (chercheurs, \u00e9lus, collectifs, techniciens, habitants, porteurs de projets, etc.) au sujet \u00e0 partir d\u2019exp\u00e9riences concr\u00e8tes et plurielles.

\n

Chaque rencontre que nous organisons est le fruit de plusieurs r\u00e9unions de travail associant chercheur-e-s, enseignant-e-s, artistes, habitant-e-s et membres de collectifs et d\u2019associations.

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Cet article Rencontres de l’atelier \u00ab\u00a0Les communs dans la cit\u00e9\u00a0\u00bb (22-23 novembre 2019, Marseille) est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.

\n", "content_text": "Les prochaines rencontres de l’Atelier permanent et itin\u00e9rant \u00ab\u00a0Les communs dans la cit\u00e9\u00a0\u00bb se tiendront \u00e0 Marseille les 22 et 23 novembre 2019. \n Avec des intervenants napolitains, nous d\u00e9battrons de l’exp\u00e9rience napolitaine en mati\u00e8re de beni comuni et de la fa\u00e7on de gouverner autrement les biens et lieux publics au niveau local. Nous irons ensuite au couvent/jardin Levat, devenu propri\u00e9t\u00e9 municipale mais dont la \u00ab\u00a0gouvernance\u00a0\u00bb est enti\u00e8rement \u00e0 inventer pour les ann\u00e9es \u00e0 venir. \n Programme : Communs-dans-la-cite\u0301-Programme-de\u0301bat-cueillette (pdf) \n Inscription : https://framaforms.org/inscription-rencontres-les-communs-dans-la-cite-22-et-23-novembre-2019-1572873637 \n   \n \n   \n L\u2019AteLier permAnent et itin\u00e9rAnt \u00ab Les communs dAns la cit\u00e9 \u00bb : qu\u2019est-ce que c\u2019est ? \n Nous avons cr\u00e9\u00e9 cet Atelier \u00e0 la suite des rencontres itinerantes \u201cLes communs, la cit\u00e9, la ville\u201d qui se sont tenues \u00e0 marseille en d\u00e9cembre 2017. Cet atelier a pour objectif de faire vivre une dynamique collective de recherche et de d\u00e9bat public \u00e0 Marseille sur le th\u00e8me de la cit\u00e9 entendue dans son acceptation politique, d\u2019organisation de la vie en commun \u00e0 partir d\u2019une grille de lecture bas\u00e9e sur la notion de \u00abcommuns\u00bb. \nCes rencontres des 22 et 23 novembre 2019 constituent le deuxi\u00e8me moment de r\u00e9flexion consacr\u00e9e au jardin Levat apr\u00e8s celui des 8 et 9 d\u00e9cembre 2018 sur le sujet \u00abLe jardin Levat : quel commun construire ?\u00bb \n Des r\u00e9flexions et des exp\u00e9rimentations sociales sont en cours en Europe et dans le monde qui visent une r\u00e9appropriation citoyenne de la \u201cchose publique\u201d \u00e0 partir de nouvelles mani\u00e8res de penser la propri\u00e9t\u00e9, la place de l\u2019individu et du corps dans la cit\u00e9, le rapport \u00e0 la terre, \u00e0 la nature, \u00e0 partir aussi de l\u2019invention de nouvelles formes de redistribution des pouvoirs entre l\u2019administration, les \u00e9lus et les citoyens, de nouveaux modes de gouvernement d\u00e9mocratiques des biens, services, lieux, espaces publics. Un mouvement pour les communs dans la cit\u00e9 pourrait \u00eatre ainsi en passe de se constituer remettant au c\u0153ur la res publica. Notre atelier propose de r\u00e9fl\u00e9chir collectivement (chercheurs, \u00e9lus, collectifs, techniciens, habitants, porteurs de projets, etc.) au sujet \u00e0 partir d\u2019exp\u00e9riences concr\u00e8tes et plurielles. \n Chaque rencontre que nous organisons est le fruit de plusieurs r\u00e9unions de travail associant chercheur-e-s, enseignant-e-s, artistes, habitant-e-s et membres de collectifs et d\u2019associations. \n \nCet article Rencontres de l’atelier \u00ab\u00a0Les communs dans la cit\u00e9\u00a0\u00bb (22-23 novembre 2019, Marseille) est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.", "date_published": "2019-11-12T16:00:01+01:00", "date_modified": "2019-11-12T16:00:01+01:00", "authors": [ { "name": "sylviafredriksson", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/sylviafredriksson/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/c3c80fa345b3cfc9801ec4af52d6ae9a?s=512&d=mm&r=g" } ], "author": { "name": "sylviafredriksson", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/sylviafredriksson/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/c3c80fa345b3cfc9801ec4af52d6ae9a?s=512&d=mm&r=g" }, "image": "https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2019/11/marseille.png", "tags": [ "communs urbains", "gouvernance", "jardins partag\u00e9s", "Agenda" ] }, { "id": "http://www.les-communs-dabord.org/?p=4832", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/colloque-vous-avez-dit-espace-commun-nouvelles-pratiques-ethiques-et-formes-sensibles-de-gouvernance-de-la-ville-et-du-territoire-du-20-au-22-novembre-2019-saint-etienne/", "title": "Colloque \u00ab\u00a0Vous avez dit \u00ab espace commun \u00bb ? Nouvelles pratiques, \u00e9thiques et formes sensibles de gouvernance de la ville et du territoire\u00a0\u00bb (du 20 au 22 novembre 2019, Saint-\u00c9tienne)", "content_html": "

Du 20 au 22 novembre 2019 se tiendra \u00e0 Saint-\u00c9tienne un colloque intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Vous avez dit \u00ab espace commun \u00bb ? Nouvelles pratiques, \u00e9thiques et formes sensibles de gouvernance de la ville et du territoire\u00a0\u00bb. Programme en ligne.

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Comit\u00e9 d’organisation : Silvana Segapeli [ENSASE] en collaboration avec les responsables des sessions th\u00e9matiques: Francesca Bragaglia [Politecnico di Torino/DIST], Daniela Ciaffi [Politecnico di Torino/DIST], Luna d\u2019Emilio [ENSAL, R\u00e9seau ERPS/ENSASE], Benedetta Giudice [Politecnico di Torino/DIST], Kader Mokkadem [ESADSE],\u00a0 Maria-Anita Palumbo [ENSASE],\u00a0 Davide Rolfo [Politecnico di Torino/DAD], Magali Toro [ENSASE], Marco Santangelo [Politecnico di Torino/DIST],\u00a0 Angioletta Voghera [Politecnico di Torino/DIST]

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Pr\u00e9sentation

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Les r\u00e9seaux de collaboration civique sont aujourd\u2019hui d\u00e9terminants dans la construction sensible d\u2019un regard diff\u00e9rent sur la ville post-industrielle et les principes qui guident ses transformations, notamment via les espaces publics.

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Interroger les espaces de vie de quartier devient alors une mani\u00e8re de comprendre le r\u00f4le des nouvelles formes de gouvernance dans la d\u00e9finition d\u2019un horizon post-capitaliste, ouvert \u00e0 l’exploration d’alternatives soutenables de co-design et co-construction. Quels r\u00e9gimes de partage, quelles connaissances et quelles pratiques de citoyennet\u00e9 active se profilent comme \u00e9l\u00e9ments d\u2019innovation ?

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Le r\u00f4le des cultures urbaines a chang\u00e9 dans le temps, dans les derni\u00e8res d\u00e9cennies l\u2019institution des Commons comme mode de r\u00e9sistance \u00e0 la privatisation exasp\u00e9r\u00e9e du capitalisme et la structuration sociale selon une forme h\u00e9t\u00e9rarchique (Citton 2018) dot\u00e9e d\u2019une pluralit\u00e9 des syst\u00e8mes de valeur, construisent un paysage commun int\u00e9ressant, \u00e0 explorer.

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Turin a \u00e9t\u00e9 choisie comme cas d\u2019\u00e9tude pour la multiplicit\u00e9 des chemins de transformation pris en r\u00e9ponse aux processus de d\u00e9surbanisation et de paup\u00e9risation des territoires post-industriels. \u00a0L\u2019adoption d\u2019une s\u00e9rie de programmes de r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration urbaine, d\u00e9j\u00e0 \u00e0 partir des ann\u00e9es 1990, et le lancement r\u00e9cent du projet europ\u00e9en Co-City, manifestent une volont\u00e9 de r\u00e9novation des dispositifs de relation entre les citoyens et l\u2019administration.

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D\u2019autres villes europ\u00e9ennes (Berlin, Vienne, Bruxelles, Grenoble, Ath\u00e8nes, etc.) et extra-europ\u00e9ennes (Medellin, D\u00e9troits, etc.) sont \u00e9galement en train d\u2019exp\u00e9rimenter de nouveaux protocoles d\u2019intervention dans les espaces de vie de la ville, qui sont \u00e0 la fois terrains de rencontre, de partage, d\u2019innovation urbaine ainsi que r\u00e9serve de la pluralit\u00e9 des formes sensibles de r\u00e9sistance et de remise en question des politiques d\u2019esth\u00e9tisation.

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Les pratiques bas\u00e9es sur la collaboration et la coop\u00e9ration peuvent produire \u00a0de nouvelles formes d\u2019organisation spatiale, de relations sociales et de nouvelles mani\u00e8res de concevoir la vie quotidienne. Une forme diff\u00e9rente de cr\u00e9ativit\u00e9 est en train de se configurer gr\u00e2ce aux pratiques du Commoning\u00a0; d\u2019apr\u00e8s Stavros Stavrides ce sont ces pratiques, qui ne sont pas n\u00e9cessairement nouvelles mais charg\u00e9e d\u2019un nouveau sens, qui ouvrent l\u2019univers des possibles\u00a0: \u00ab\u00a0Emergent communities of creators and users of city space: insn\u2019it this a prospect that transform city space to common space, to space-as-commons?\u201d (Stavrides, 2015)

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Les axes\u00a0

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Les propositions de communication se r\u00e9f\u00e8reront \u00e0 l\u2019un des six axes \u00e9nonc\u00e9s ci-apr\u00e8s\u00a0:

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1. Axe\u00a0Entre innovation et h\u00e9ritage dans les formes citoyennes de cogestion des communs : excursus international
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La ville contemporaine,\u00a0d\u2019Est en Ouest, du Nord au Sud,\u00a0est observ\u00e9e comme le lieu d\u2019\u00e9mergence de formes de cogestion et de co-design, une sorte d\u2019\u00a0\u00ab\u00a0usine de production du commun\u00a0\u00bb\u00a0(Hardt, Negri).\u00a0\u00a0Comment dans les diff\u00e9rents pays, au sein de diverses cultures et situation socio-politiques, les individus arrivent \u00e0 instituer le commun dans les lieux publics et \u00e0 mieux g\u00e9rer les ressources communes\u00a0?\u00a0Plusieurs projets de r\u00e9activation urbaine et nombreux mod\u00e8les de gestion citoyenne sont en train d\u2019\u00eatre exp\u00e9riment\u00e9s,\u00a0partout sur la plan\u00e8te, \u00e0 partir d\u2019outils et dispositifs diff\u00e9rents, selon les communaut\u00e9s impliqu\u00e9es et selon les \u00e9chelles d\u2019action. Une r\u00e9flexion \u00e9largie et \u00ab\u00a0d\u00e9centr\u00e9e\u00a0\u00bb s\u2019impose alors sur cette \u00ab\u00a0nouvelle culture urbaine\u00a0\u00bb, sur ses multiples manifestations \u00e0 \u00e9chelle internationale\u00a0voir sur ses racines et ses h\u00e9ritages de modes de gestion partag\u00e9s qu\u2019il s\u2019agit aujourd\u2019hui de red\u00e9couvrir.

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2. Axe Ruralit\u00e9s contemporaines et espaces partag\u00e9s : enjeux, imaginaires, pouvoirs d\u2019agir

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Dans une optique post-capitaliste, s\u2019int\u00e9resser au statut des territoires ruraux contemporains constitue une occasion pour poser sous un nouveau jour la question des compl\u00e9mentarit\u00e9s ville-campagne, dans une optique de bien commun. De nombreuses formes d\u2019action parcourent les territoires hors de la m\u00e9tropolisation, dont il est opportun de mesurer la port\u00e9e en termes d\u2019imaginaire, de rapport aux ressources, de pouvoir d\u2019agir (capabilities). Dans ce cadre, quel est le statut de l\u2019espace public dans les territoires situ\u00e9s en dehors d\u2019un r\u00e9f\u00e9rentiel urbain ou m\u00e9tropolitain ? De quelle mani\u00e8re l\u2019intervention sur ses formes et ses mat\u00e9rialit\u00e9s, jointe \u00e0 un questionnement sur les processus de projet (chantiers participatifs, initiatives habitantes, processus de co-design) et le statut de l\u2019espace (au-del\u00e0 de la dichotomie public-priv\u00e9) constitue-t-elle une occasion pour poser les bases d\u2019un travail sur les biens communs ?

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3. Axe Ville sensible et ses formes de repr\u00e9sentation

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L\u2019esth\u00e9tique de la ville semble \u00eatre actuellement d\u00e9pass\u00e9e par les logiques de l\u2019urbain. Elle peine \u00e0 se r\u00e9aliser dans des projections collectives et les institutions traditionnelles n\u2019arrivent plus, faute d\u2019horizon commun, plus exactement faute de repr\u00e9sentations communes des espaces urbains, \u00e0 en constituer une repr\u00e9sentation sensible partag\u00e9e.

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C\u2019est ce moment particulier que la session-atelier cherchera \u00e0 penser au regard\u00a0:

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– des pratiques d\u2019images en milieu urbain\u00a0: photographie, cin\u00e9ma, etc.

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– des pratiques d\u2019organisation des espaces communs urbains\u00a0: urbanisme, art, etc.

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– des pratiques d\u2019exp\u00e9rimentations sensorielles des espaces communs urbains

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– des pratiques collaboratives et participatives

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4. Axe Le projet \u00e0 l\u2019\u00e9preuve des communs. Travaux p\u00e9dagogiques

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La th\u00e9matique des Commons interpelle de diff\u00e9rentes mani\u00e8res le terrain de la p\u00e9dagogie.\u00a0L\u2019\u00e9tude des espaces communs s\u2019ouvre \u00e0 l’ensemble des disciplines qui s’occupent des transformations urbaines et soci\u00e9tales. Plusieurs questions se posent dans ce cadre\u00a0:

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– Comment repr\u00e9senter l’analyse de tels espaces urbains\u00a0?

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– Quels sont les formats p\u00e9dagogiques les plus pertinents\u00a0? (Ateliers de projet, workshops, s\u00e9minaires, cours ex-cathedra, etc.). \u00a0\u00c0 quelles exp\u00e9rimentations de p\u00e9dagogie invers\u00e9e\u00a0donnent-ils lieu ?

\n

– Comment prendre en compte, dans la d\u00e9finition du cadre didactique de travail, les apports provenant du riche et complexe syst\u00e8me d\u2019acteurs, ext\u00e9rieur \u00e0 celui de l\u2019universit\u00e9 ?

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– Comment transf\u00e9rer dans les pratiques les r\u00e9sultats de ces exp\u00e9riences p\u00e9dagogiques ?

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5. Axe Pratiques de r\u00e9sistance, pratiques de citoyennet\u00e9 \u00a0

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La session est ouverte aux contributions qui s\u2019int\u00e9ressent aux pratiques quotidiennes de construction et production de la ville et de la citoyennet\u00e9, donc relatives aux espaces et aux activit\u00e9s qui y sont conduites, dans leur relation avec la notion de Commons. L\u2019enjeux principal concerne le rapport entre pratiques alternatives, collaboratives, conflictuelles, oppositives et l\u2019univers de Commons, \u00a0pris en compte comme cadre formel, proc\u00e9dural et culturel, \u00e0 qui il appartiendrait de r\u00e9duire l’h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 des exp\u00e9riences existantes et r\u00e9alisables.
\nLes contributions attendues peuvent concerner les sujets suivants, tout en restant ouvertes aussi \u00e0 d\u2019autres propositions hors du cadre \u00e9tabli:
\n\u2022 Dans quel degr\u00e9, la notion de Commons est-elle compr\u00e9hensive ou exclusive vis-\u00e0-vis de la myriade de pratiques de constructions et productions des villes contemporaines et, donc, vis-\u00e0-vis de la population qui met en acte ces pratiques\u00a0?

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\u2022 Quel est le rapport entre pratiques urbaines, id\u00e9e de Commons et citoyennet\u00e9 (essentiel, formel, juridique, etc.)\u00a0?
\n\u2022 Quel est le rapport entre l\u2019id\u00e9e de Commons comme instrument pour la normalisation de certaines pratiques et la nature essentiellement non normalis\u00e9e de ces derni\u00e8res?
\n\u2022 Existe-t-il une id\u00e9e de Global Commons?\u00a0C\u2019est-\u00e0-dire, une orientation globalis\u00e9e \u00e0 l’institutionnalisation de proc\u00e9dures pour faire \u00e9merger les Commons?

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6. Axe\u00a0Co-gouvernance des paysages

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Cette session aborde une th\u00e9matique cruciale dans l’am\u00e9nagement paysager puisqu’il s\u2019agit de traiter de l’efficacit\u00e9 des politiques des plans paysagers \u00e0 l’\u00e9chelle locale, avec une attention particuli\u00e8re aux contextes territoriaux sensibles ou fragiles.\u00a0L\u2019objectif est d\u2019ouvrir un d\u00e9bat sur des exp\u00e9riences qui assurent, comme perspective op\u00e9rationnelle principale, la co-gouvernance, con\u00e7ue comme strat\u00e9gie apte \u00e0 garantir la plus grande efficacit\u00e9 dans l’action paysag\u00e8re.
\nLe n\u0153ud de cette efficacit\u00e9 sera explor\u00e9 en faisant r\u00e9f\u00e9rence aux r\u00e8gles et instruments, collaboration et responsabilit\u00e9, forme et projet.
\nDans ce cadre, le paysage constitue un laboratoire pour l’exp\u00e9rimentation et \u00e9laboration d’actions bas\u00e9es sur la collaboration, \u00a0en vue de la construction de scenarios partag\u00e9s.

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Source : https://espacecommun.sciencesconf.org/

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Cet article Colloque \u00ab\u00a0Vous avez dit \u00ab espace commun \u00bb ? Nouvelles pratiques, \u00e9thiques et formes sensibles de gouvernance de la ville et du territoire\u00a0\u00bb (du 20 au 22 novembre 2019, Saint-\u00c9tienne) est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.

\n", "content_text": "Du 20 au 22 novembre 2019 se tiendra \u00e0 Saint-\u00c9tienne un colloque intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Vous avez dit \u00ab espace commun \u00bb ? Nouvelles pratiques, \u00e9thiques et formes sensibles de gouvernance de la ville et du territoire\u00a0\u00bb. Programme en ligne. \n\n Comit\u00e9 d’organisation : Silvana Segapeli [ENSASE] en collaboration avec les responsables des sessions th\u00e9matiques: Francesca Bragaglia [Politecnico di Torino/DIST], Daniela Ciaffi [Politecnico di Torino/DIST], Luna d\u2019Emilio [ENSAL, R\u00e9seau ERPS/ENSASE], Benedetta Giudice [Politecnico di Torino/DIST], Kader Mokkadem [ESADSE],\u00a0 Maria-Anita Palumbo [ENSASE],\u00a0 Davide Rolfo [Politecnico di Torino/DAD], Magali Toro [ENSASE], Marco Santangelo [Politecnico di Torino/DIST],\u00a0 Angioletta Voghera [Politecnico di Torino/DIST] \n   \n\n \n   \n\n Pr\u00e9sentation \n\n Les r\u00e9seaux de collaboration civique sont aujourd\u2019hui d\u00e9terminants dans la construction sensible d\u2019un regard diff\u00e9rent sur la ville post-industrielle et les principes qui guident ses transformations, notamment via les espaces publics. \n Interroger les espaces de vie de quartier devient alors une mani\u00e8re de comprendre le r\u00f4le des nouvelles formes de gouvernance dans la d\u00e9finition d\u2019un horizon post-capitaliste, ouvert \u00e0 l’exploration d’alternatives soutenables de co-design et co-construction. Quels r\u00e9gimes de partage, quelles connaissances et quelles pratiques de citoyennet\u00e9 active se profilent comme \u00e9l\u00e9ments d\u2019innovation ? \n Le r\u00f4le des cultures urbaines a chang\u00e9 dans le temps, dans les derni\u00e8res d\u00e9cennies l\u2019institution des Commons comme mode de r\u00e9sistance \u00e0 la privatisation exasp\u00e9r\u00e9e du capitalisme et la structuration sociale selon une forme h\u00e9t\u00e9rarchique (Citton 2018) dot\u00e9e d\u2019une pluralit\u00e9 des syst\u00e8mes de valeur, construisent un paysage commun int\u00e9ressant, \u00e0 explorer. \n Turin a \u00e9t\u00e9 choisie comme cas d\u2019\u00e9tude pour la multiplicit\u00e9 des chemins de transformation pris en r\u00e9ponse aux processus de d\u00e9surbanisation et de paup\u00e9risation des territoires post-industriels. \u00a0L\u2019adoption d\u2019une s\u00e9rie de programmes de r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration urbaine, d\u00e9j\u00e0 \u00e0 partir des ann\u00e9es 1990, et le lancement r\u00e9cent du projet europ\u00e9en Co-City, manifestent une volont\u00e9 de r\u00e9novation des dispositifs de relation entre les citoyens et l\u2019administration. \n D\u2019autres villes europ\u00e9ennes (Berlin, Vienne, Bruxelles, Grenoble, Ath\u00e8nes, etc.) et extra-europ\u00e9ennes (Medellin, D\u00e9troits, etc.) sont \u00e9galement en train d\u2019exp\u00e9rimenter de nouveaux protocoles d\u2019intervention dans les espaces de vie de la ville, qui sont \u00e0 la fois terrains de rencontre, de partage, d\u2019innovation urbaine ainsi que r\u00e9serve de la pluralit\u00e9 des formes sensibles de r\u00e9sistance et de remise en question des politiques d\u2019esth\u00e9tisation. \n Les pratiques bas\u00e9es sur la collaboration et la coop\u00e9ration peuvent produire \u00a0de nouvelles formes d\u2019organisation spatiale, de relations sociales et de nouvelles mani\u00e8res de concevoir la vie quotidienne. Une forme diff\u00e9rente de cr\u00e9ativit\u00e9 est en train de se configurer gr\u00e2ce aux pratiques du Commoning\u00a0; d\u2019apr\u00e8s Stavros Stavrides ce sont ces pratiques, qui ne sont pas n\u00e9cessairement nouvelles mais charg\u00e9e d\u2019un nouveau sens, qui ouvrent l\u2019univers des possibles\u00a0: \u00ab\u00a0Emergent communities of creators and users of city space: insn\u2019it this a prospect that transform city space to common space, to space-as-commons?\u201d (Stavrides, 2015) \n   \n Les axes\u00a0 \n Les propositions de communication se r\u00e9f\u00e8reront \u00e0 l\u2019un des six axes \u00e9nonc\u00e9s ci-apr\u00e8s\u00a0: \n 1. Axe\u00a0Entre innovation et h\u00e9ritage dans les formes citoyennes de cogestion des communs : excursus international \n \n La ville contemporaine,\u00a0d\u2019Est en Ouest, du Nord au Sud,\u00a0est observ\u00e9e comme le lieu d\u2019\u00e9mergence de formes de cogestion et de co-design, une sorte d\u2019\u00a0\u00ab\u00a0usine de production du commun\u00a0\u00bb\u00a0(Hardt, Negri).\u00a0\u00a0Comment dans les diff\u00e9rents pays, au sein de diverses cultures et situation socio-politiques, les individus arrivent \u00e0 instituer le commun dans les lieux publics et \u00e0 mieux g\u00e9rer les ressources communes\u00a0?\u00a0Plusieurs projets de r\u00e9activation urbaine et nombreux mod\u00e8les de gestion citoyenne sont en train d\u2019\u00eatre exp\u00e9riment\u00e9s,\u00a0partout sur la plan\u00e8te, \u00e0 partir d\u2019outils et dispositifs diff\u00e9rents, selon les communaut\u00e9s impliqu\u00e9es et selon les \u00e9chelles d\u2019action. Une r\u00e9flexion \u00e9largie et \u00ab\u00a0d\u00e9centr\u00e9e\u00a0\u00bb s\u2019impose alors sur cette \u00ab\u00a0nouvelle culture urbaine\u00a0\u00bb, sur ses multiples manifestations \u00e0 \u00e9chelle internationale\u00a0voir sur ses racines et ses h\u00e9ritages de modes de gestion partag\u00e9s qu\u2019il s\u2019agit aujourd\u2019hui de red\u00e9couvrir. \n 2. Axe Ruralit\u00e9s contemporaines et espaces partag\u00e9s : enjeux, imaginaires, pouvoirs d\u2019agir \n Dans une optique post-capitaliste, s\u2019int\u00e9resser au statut des territoires ruraux contemporains constitue une occasion pour poser sous un nouveau jour la question des compl\u00e9mentarit\u00e9s ville-campagne, dans une optique de bien commun. De nombreuses formes d\u2019action parcourent les territoires hors de la m\u00e9tropolisation, dont il est opportun de mesurer la port\u00e9e en termes d\u2019imaginaire, de rapport aux ressources, de pouvoir d\u2019agir (capabilities). Dans ce cadre, quel est le statut de l\u2019espace public dans les territoires situ\u00e9s en dehors d\u2019un r\u00e9f\u00e9rentiel urbain ou m\u00e9tropolitain ? De quelle mani\u00e8re l\u2019intervention sur ses formes et ses mat\u00e9rialit\u00e9s, jointe \u00e0 un questionnement sur les processus de projet (chantiers participatifs, initiatives habitantes, processus de co-design) et le statut de l\u2019espace (au-del\u00e0 de la dichotomie public-priv\u00e9) constitue-t-elle une occasion pour poser les bases d\u2019un travail sur les biens communs ? \n3. Axe Ville sensible et ses formes de repr\u00e9sentation \nL\u2019esth\u00e9tique de la ville semble \u00eatre actuellement d\u00e9pass\u00e9e par les logiques de l\u2019urbain. Elle peine \u00e0 se r\u00e9aliser dans des projections collectives et les institutions traditionnelles n\u2019arrivent plus, faute d\u2019horizon commun, plus exactement faute de repr\u00e9sentations communes des espaces urbains, \u00e0 en constituer une repr\u00e9sentation sensible partag\u00e9e. \nC\u2019est ce moment particulier que la session-atelier cherchera \u00e0 penser au regard\u00a0: \n– des pratiques d\u2019images en milieu urbain\u00a0: photographie, cin\u00e9ma, etc. \n– des pratiques d\u2019organisation des espaces communs urbains\u00a0: urbanisme, art, etc. \n– des pratiques d\u2019exp\u00e9rimentations sensorielles des espaces communs urbains \n– des pratiques collaboratives et participatives \n 4. Axe Le projet \u00e0 l\u2019\u00e9preuve des communs. Travaux p\u00e9dagogiques \n La th\u00e9matique des Commons interpelle de diff\u00e9rentes mani\u00e8res le terrain de la p\u00e9dagogie.\u00a0L\u2019\u00e9tude des espaces communs s\u2019ouvre \u00e0 l’ensemble des disciplines qui s’occupent des transformations urbaines et soci\u00e9tales. Plusieurs questions se posent dans ce cadre\u00a0: \n – Comment repr\u00e9senter l’analyse de tels espaces urbains\u00a0? \n – Quels sont les formats p\u00e9dagogiques les plus pertinents\u00a0? (Ateliers de projet, workshops, s\u00e9minaires, cours ex-cathedra, etc.). \u00a0\u00c0 quelles exp\u00e9rimentations de p\u00e9dagogie invers\u00e9e\u00a0donnent-ils lieu ? \n – Comment prendre en compte, dans la d\u00e9finition du cadre didactique de travail, les apports provenant du riche et complexe syst\u00e8me d\u2019acteurs, ext\u00e9rieur \u00e0 celui de l\u2019universit\u00e9 ? \n – Comment transf\u00e9rer dans les pratiques les r\u00e9sultats de ces exp\u00e9riences p\u00e9dagogiques ? \n 5. Axe Pratiques de r\u00e9sistance, pratiques de citoyennet\u00e9 \u00a0 \n La session est ouverte aux contributions qui s\u2019int\u00e9ressent aux pratiques quotidiennes de construction et production de la ville et de la citoyennet\u00e9, donc relatives aux espaces et aux activit\u00e9s qui y sont conduites, dans leur relation avec la notion de Commons. L\u2019enjeux principal concerne le rapport entre pratiques alternatives, collaboratives, conflictuelles, oppositives et l\u2019univers de Commons, \u00a0pris en compte comme cadre formel, proc\u00e9dural et culturel, \u00e0 qui il appartiendrait de r\u00e9duire l’h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 des exp\u00e9riences existantes et r\u00e9alisables. \nLes contributions attendues peuvent concerner les sujets suivants, tout en restant ouvertes aussi \u00e0 d\u2019autres propositions hors du cadre \u00e9tabli: \n\u2022 Dans quel degr\u00e9, la notion de Commons est-elle compr\u00e9hensive ou exclusive vis-\u00e0-vis de la myriade de pratiques de constructions et productions des villes contemporaines et, donc, vis-\u00e0-vis de la population qui met en acte ces pratiques\u00a0? \n \u2022 Quel est le rapport entre pratiques urbaines, id\u00e9e de Commons et citoyennet\u00e9 (essentiel, formel, juridique, etc.)\u00a0? \n\u2022 Quel est le rapport entre l\u2019id\u00e9e de Commons comme instrument pour la normalisation de certaines pratiques et la nature essentiellement non normalis\u00e9e de ces derni\u00e8res? \n\u2022 Existe-t-il une id\u00e9e de Global Commons?\u00a0C\u2019est-\u00e0-dire, une orientation globalis\u00e9e \u00e0 l’institutionnalisation de proc\u00e9dures pour faire \u00e9merger les Commons? \n 6. Axe\u00a0Co-gouvernance des paysages \n Cette session aborde une th\u00e9matique cruciale dans l’am\u00e9nagement paysager puisqu’il s\u2019agit de traiter de l’efficacit\u00e9 des politiques des plans paysagers \u00e0 l’\u00e9chelle locale, avec une attention particuli\u00e8re aux contextes territoriaux sensibles ou fragiles.\u00a0L\u2019objectif est d\u2019ouvrir un d\u00e9bat sur des exp\u00e9riences qui assurent, comme perspective op\u00e9rationnelle principale, la co-gouvernance, con\u00e7ue comme strat\u00e9gie apte \u00e0 garantir la plus grande efficacit\u00e9 dans l’action paysag\u00e8re. \nLe n\u0153ud de cette efficacit\u00e9 sera explor\u00e9 en faisant r\u00e9f\u00e9rence aux r\u00e8gles et instruments, collaboration et responsabilit\u00e9, forme et projet. \nDans ce cadre, le paysage constitue un laboratoire pour l’exp\u00e9rimentation et \u00e9laboration d’actions bas\u00e9es sur la collaboration, \u00a0en vue de la construction de scenarios partag\u00e9s. \n Source : https://espacecommun.sciencesconf.org/ \nCet article Colloque \u00ab\u00a0Vous avez dit \u00ab espace commun \u00bb ? Nouvelles pratiques, \u00e9thiques et formes sensibles de gouvernance de la ville et du territoire\u00a0\u00bb (du 20 au 22 novembre 2019, Saint-\u00c9tienne) est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.", "date_published": "2019-11-11T09:27:28+01:00", "date_modified": "2019-11-11T09:28:14+01:00", "authors": [ { "name": "sylviafredriksson", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/sylviafredriksson/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/c3c80fa345b3cfc9801ec4af52d6ae9a?s=512&d=mm&r=g" } ], "author": { "name": "sylviafredriksson", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/sylviafredriksson/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/c3c80fa345b3cfc9801ec4af52d6ae9a?s=512&d=mm&r=g" }, "image": "https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2019/11/EI4ZisdWwAEYJZq.jpg", "tags": [ "citoyennet\u00e9", "co-design", "cogestion", "commoning", "gouvernance", "Agenda" ] }, { "id": "http://www.les-communs-dabord.org/target/biens-communs-defi-du-siecle-rencontre-avec-florian-grisel/", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/biens-communs-defi-du-siecle-rencontre-avec-florian-grisel/", "title": "Biens communs, d\u00e9fi du si\u00e8cle ? Rencontre avec Florian Grisel (21 octobre 2019, Paris)", "content_html": "
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Le 21 octobre 2019, l’\u00c9cocampus ENS organise de 20h \u00e0 22h30 \u00e0 l’\u00c9cole Normale Sup\u00e9rieure (45 Rue d’Ulm, 75005 PARIS 05) une conf\u00e9rence avec Florian Grisel intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Biens communs, d\u00e9fi du si\u00e8cle ?\u00a0\u00bb.
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Comment g\u00e9rer les biens communs ? Cette question se pose avec d\u2019autant plus d\u2019acuit\u00e9 que les ressources naturelles s\u2019amenuisent rapidement. Un courant de pens\u00e9e anglo-saxon a explor\u00e9 la possibilit\u00e9 de mettre en \u0153uvre des m\u00e9canismes coop\u00e9ratifs au sein d\u2019ordres priv\u00e9s, alternative \u00e0 la gestion publique par les \u00c9tats.

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Afin de montrer les limites de cette gouvernance priv\u00e9e, la conf\u00e9rence pr\u00e9sentera l\u2019exemple d\u2019une p\u00eacherie tr\u00e8s ancienne de la c\u00f4te m\u00e9diterran\u00e9enne, celle de Marseille, et exposera les tensions qui se sont exprim\u00e9es en son sein au cours des derniers si\u00e8cles, avant de laisser la place au d\u00e9bat.

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\u00ab\u00a0Vers la Grande Transition ?\u00a0\u00bb est un cycle de conf\u00e9rences-d\u00e9bats de l’association Ecocampus ENS consacr\u00e9 \u00e0 l’exploration des r\u00e9cits de transition et des \u00ab\u00a0autres histoires\u00a0\u00bb ch\u00e8res \u00e0 la philosophe Isabelle Stengers.

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Intervenants :
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Florian Grisel est chercheur au CNRS et professeur associ\u00e9 \u00e0 King\u2019s College London. Il est Directeur-Adjoint du Centre de Th\u00e9orie et Analyse du Droit (Universit\u00e9 Paris 10 Nanterre/ENS/CNRS). Ses recherches portent sur la gouvernance priv\u00e9e comme alternative aux mod\u00e8les traditionnels de r\u00e9gulation. Ses travaux ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9compens\u00e9s par le Prix Alexandre Varenne en th\u00e9orie du droit (2011) et par la M\u00e9daille de bronze du CNRS (2018). Il est dipl\u00f4m\u00e9 de Sciences po Paris, Columbia University, Yale Law School et l\u2019Universit\u00e9 Paris 1 Panth\u00e9on-Sorbonne.

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L’association Ecocampus ENS rassemble les initiatives d’\u00e9l\u00e8ves et d’anciens de l’ENS Ulm int\u00e9ress\u00e9s par l’\u00e9cologie dans toutes ses dimensions.

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D\u00e9roul\u00e9 et acc\u00e8s

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20:00 – Ouverture des portes

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20:30 – Introduction – Vers la Grande Transition ? (Ecocampus ENS)

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20:40 – Biens communs, d\u00e9fi du si\u00e8cle ? – Pr\u00e9sentation et d\u00e9bat (Florian Grisel)

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22:00 – Conclusion

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23:00 – Fermeture des portes

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Une fois entr\u00e9s par le b\u00e2timent historique du 45 rue d’Ulm, tourner \u00e0 gauche dans le hall d’accueil (\u00ab\u00a0en aquarium\u00a0\u00bb) pour trouver la salle Dussane (suivre les indications). Entr\u00e9e gratuite mais r\u00e9servation obligatoire (pensez \u00e0 annuler pour c\u00e9der votre place \u00e0 quelqu’un d’autre, merci).

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Plus d’informations

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Article : https://www.academia.edu/38018959/Managing_the_Fishery_Commons_at_Marseille_How_a_Medieval_Institution_Failed_to_Accommodate_Change_in_an_Age_of_Globalisation

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Source de l’image : Florian Grisel

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=> lire la source www.eventbrite.fr

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Cet article Biens communs, d\u00e9fi du si\u00e8cle ? Rencontre avec Florian Grisel (21 octobre 2019, Paris) est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.

\n", "content_text": "Le 21 octobre 2019, l’\u00c9cocampus ENS organise de 20h \u00e0 22h30 \u00e0 l’\u00c9cole Normale Sup\u00e9rieure (45 Rue d’Ulm, 75005 PARIS 05) une conf\u00e9rence avec Florian Grisel intitul\u00e9e \u00ab\u00a0Biens communs, d\u00e9fi du si\u00e8cle ?\u00a0\u00bb.\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n Comment g\u00e9rer les biens communs ? Cette question se pose avec d\u2019autant plus d\u2019acuit\u00e9 que les ressources naturelles s\u2019amenuisent rapidement. Un courant de pens\u00e9e anglo-saxon a explor\u00e9 la possibilit\u00e9 de mettre en \u0153uvre des m\u00e9canismes coop\u00e9ratifs au sein d\u2019ordres priv\u00e9s, alternative \u00e0 la gestion publique par les \u00c9tats. \n Afin de montrer les limites de cette gouvernance priv\u00e9e, la conf\u00e9rence pr\u00e9sentera l\u2019exemple d\u2019une p\u00eacherie tr\u00e8s ancienne de la c\u00f4te m\u00e9diterran\u00e9enne, celle de Marseille, et exposera les tensions qui se sont exprim\u00e9es en son sein au cours des derniers si\u00e8cles, avant de laisser la place au d\u00e9bat. \n \u00ab\u00a0Vers la Grande Transition ?\u00a0\u00bb est un cycle de conf\u00e9rences-d\u00e9bats de l’association Ecocampus ENS consacr\u00e9 \u00e0 l’exploration des r\u00e9cits de transition et des \u00ab\u00a0autres histoires\u00a0\u00bb ch\u00e8res \u00e0 la philosophe Isabelle Stengers. \n Intervenants : \n \n Florian Grisel est chercheur au CNRS et professeur associ\u00e9 \u00e0 King\u2019s College London. Il est Directeur-Adjoint du Centre de Th\u00e9orie et Analyse du Droit (Universit\u00e9 Paris 10 Nanterre/ENS/CNRS). Ses recherches portent sur la gouvernance priv\u00e9e comme alternative aux mod\u00e8les traditionnels de r\u00e9gulation. Ses travaux ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9compens\u00e9s par le Prix Alexandre Varenne en th\u00e9orie du droit (2011) et par la M\u00e9daille de bronze du CNRS (2018). Il est dipl\u00f4m\u00e9 de Sciences po Paris, Columbia University, Yale Law School et l\u2019Universit\u00e9 Paris 1 Panth\u00e9on-Sorbonne. \n L’association Ecocampus ENS rassemble les initiatives d’\u00e9l\u00e8ves et d’anciens de l’ENS Ulm int\u00e9ress\u00e9s par l’\u00e9cologie dans toutes ses dimensions. \n D\u00e9roul\u00e9 et acc\u00e8s \n 20:00 – Ouverture des portes \n 20:30 – Introduction – Vers la Grande Transition ? (Ecocampus ENS) \n 20:40 – Biens communs, d\u00e9fi du si\u00e8cle ? – Pr\u00e9sentation et d\u00e9bat (Florian Grisel) \n 22:00 – Conclusion \n 23:00 – Fermeture des portes \n Une fois entr\u00e9s par le b\u00e2timent historique du 45 rue d’Ulm, tourner \u00e0 gauche dans le hall d’accueil (\u00ab\u00a0en aquarium\u00a0\u00bb) pour trouver la salle Dussane (suivre les indications). Entr\u00e9e gratuite mais r\u00e9servation obligatoire (pensez \u00e0 annuler pour c\u00e9der votre place \u00e0 quelqu’un d’autre, merci). \n Plus d’informations \n Article : https://www.academia.edu/38018959/Managing_the_Fishery_Commons_at_Marseille_How_a_Medieval_Institution_Failed_to_Accommodate_Change_in_an_Age_of_Globalisation \n Source de l’image : Florian Grisel \n\n\n\n\n=> lire la source www.eventbrite.fr \n \nCet article Biens communs, d\u00e9fi du si\u00e8cle ? Rencontre avec Florian Grisel (21 octobre 2019, Paris) est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.", "date_published": "2019-10-14T13:23:50+02:00", "date_modified": "2019-10-14T13:23:50+02:00", "authors": [ { "name": "sylviafredriksson", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/sylviafredriksson/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/c3c80fa345b3cfc9801ec4af52d6ae9a?s=512&d=mm&r=g" } ], "author": { "name": "sylviafredriksson", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/sylviafredriksson/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/c3c80fa345b3cfc9801ec4af52d6ae9a?s=512&d=mm&r=g" }, "image": "https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2019/10/https3A2F2Fcdn.evbuc_.com2Fimages2F708009732F2389771364752F12Foriginal.jpeg", "tags": [ "gouvernance", "ressources naturelles", "Agenda" ] }, { "id": "http://www.les-communs-dabord.org/target/travail-numerique-seminaire-commun-avec-territoires-communs-24-mai-2019/", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/travail-numerique-seminaire-commun-avec-territoires-communs-24-mai-2019/", "title": "S\u00e9minaire \u00a0\u00bb Travail et num\u00e9rique\u00a0\u00bb (LEST). S\u00e9ance \u00ab\u00a0Du logiciel libre aux communs / Crypto-technologies & blockchain\u00a0\u00bb (24 Mai 2019, Aix-en-Provence)", "content_html": "

Vendredi 24 mai 2019, de 10h \u00e0 16h, aura lieu une nouvelle s\u00e9ance du s\u00e9minaire \u00a0\u00bb Travail et num\u00e9rique\u00a0\u00bb (LEST) \u00e0 Aix-en-Provence.

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=> lire la source www.lest.cnrs.fr

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Cet article S\u00e9minaire \u00a0\u00bb Travail et num\u00e9rique\u00a0\u00bb (LEST). S\u00e9ance \u00ab\u00a0Du logiciel libre aux communs / Crypto-technologies & blockchain\u00a0\u00bb (24 Mai 2019, Aix-en-Provence) est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.

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