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(\u2026) \u00a0Ce qui nous lie, c\u2019est la d\u00e9fense, la r\u00e9cup\u00e9ration et le soin des milieux de vie, la pluralit\u00e9 des mondes terrestres, menac\u00e9s par une machinerie guerri\u00e8re qui s\u2019attaque au vivant sous toutes ses formes, humaines et autres qu\u2019humaines. Comment se projeter dans un monde secou\u00e9 par le chaos climatique, l\u2019effondrement du vivant, la pr\u00e9carit\u00e9 sociale, l\u2019autoritarisme et la guerre ? Comment vivre ensemble et apprendre de nos exp\u00e9riences pr\u00e9sentes et pass\u00e9es, ici et ailleurs? Comment \u00ab faire \u00e9cole \u00bb pour s\u2019inscrire dans la dur\u00e9e ? (\u2026)

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L’initiative Reprises de savoirs lance un appel Les chantiers pluri\u00b7versit\u00e9s / \u00e9t\u00e9 2022 :

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Venus d\u2019horizons divers, nous sommes des \u00e9tudiant.e.s, chercheuses et chercheurs, enseignant.e.s refusant l\u2019h\u00e9g\u00e9monie de savoirs excluants et souvent destructeurs, des d\u00e9serteurs de l\u2019\u00c9ducation Nationale et de la Recherche, des militant.e.s de l\u2019\u00e9ducation populaire, des activistes engag\u00e9.e.s dans des lieux et des exp\u00e9riences visant \u00e0 la reprise d\u2019une autonomie politique et mat\u00e9rielle.

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Nous nous sommes rencontr\u00e9.e.s depuis plusieurs ann\u00e9es et de mani\u00e8re informelle autour d\u2019exp\u00e9riences d\u2019\u00e9coles de la Terre en divers lieux, sur des zones \u00e0 d\u00e9fendre, au sein de luttes pour les communs, autour de l\u2019appel pour les Soul\u00e8vements de la Terre, lors des enqu\u00eates et rencontres Reprises de terre, dans des cantines populaires.

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Ce qui nous lie, c\u2019est la d\u00e9fense, la r\u00e9cup\u00e9ration et le soin des milieux de vie, la pluralit\u00e9 des mondes terrestres, menac\u00e9s par une machinerie guerri\u00e8re qui s\u2019attaque au vivant sous toutes ses formes, humaines et autres qu\u2019humaines. Comment se projeter dans un monde secou\u00e9 par le chaos climatique, l\u2019effondrement du vivant, la pr\u00e9carit\u00e9 sociale, l\u2019autoritarisme et la guerre ? Comment vivre ensemble et apprendre de nos exp\u00e9riences pr\u00e9sentes et pass\u00e9es, ici et ailleurs? Comment \u00ab faire \u00e9cole \u00bb pour s\u2019inscrire dans la dur\u00e9e ?

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Les institutions de transmission et de production des savoirs, \u00c9ducation Nationale, Universit\u00e9 fondent leur l\u00e9gitimit\u00e9 sur la production de \u00ab savoirs experts \u00bb, uniformis\u00e9s, s\u00e9lectifs, qui subordonnent de plus en plus les connaissances \u00e0 l\u2019agenda industriel, \u00e0 l\u2019efficacit\u00e9, aux logiques productivistes et concurrentielles, \u00e0 l\u2019adaptation aux chocs \u00e9cologiques et sociaux. Elles sont d\u00e9connect\u00e9s des n\u00e9cessit\u00e9s et connaissances vitales auxquelles nous confrontent les chocs \u00e9cologiques et la d\u00e9solation sociale.

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D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, des exp\u00e9riences et lieux multiples, ancr\u00e9s dans des territoires, mettent en lumi\u00e8re des savoirs marginalis\u00e9s, d\u00e9ni\u00e9s, souvent m\u00e9pris\u00e9s. Ce sont des lieux de recherche, d\u2019enqu\u00eate, de r\u00e9flexions, de cr\u00e9ation, qui r\u00e9\u00e9valuent les savoir-habitants, les savoirs sensibles, les savoirs de subsistance, des savoirs terrestres ancr\u00e9s dans les mani\u00e8res d\u2019habiter et de faire soci\u00e9t\u00e9, attentifs \u00e0 d\u00e9passer les dominations qui excluent, humilient et minent nos mondes communs.

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Voil\u00e0 pourquoi nous appelons \u00e0 investir cet \u00e9t\u00e9 des chantiers collectifs un peu partout en France. Ils se tiendront dans des lieux d\u00e9j\u00e0 existants, qu\u2019il s\u2019agit aussi de renforcer et relier, des lieux en construction ou \u00e0 inventer. Ils se d\u00e9rouleront dans le cadre d\u2019une vie collective et autog\u00e9r\u00e9e, attentive au soin des personnes, des lieux, des groupes. Soucieux de la pluralit\u00e9 des savoirs et des mani\u00e8res de les transmettre, inspir\u00e9s d\u2019exp\u00e9riences et r\u00e9flexions pass\u00e9es et pr\u00e9sentes, ils m\u00ealeront, en les d\u00e9cloisonnant, des temps forts de travaux manuels collectifs, des temps de partages de savoirs plus th\u00e9oriques, des temps de cr\u00e9ation et de f\u00eate. Ils seront une \u00e9bauche pour l\u2019invention de Pluri\u00b7versit\u00e9s de la Terre.

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=> Retrouver sur le site la liste des chantiers Pluri\u00b7versit\u00e9s \u00e9t\u00e9 2022

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Concr\u00e8tement, chaque chantier s\u2019organise autour d\u2019une envie ou d\u2019un besoin concret d\u2019un lieu ou d\u2019une lutte. Dans leur fonctionnement, ils ont vocation \u00e0 entrem\u00ealer transmission et partage des savoirs terrestres et conviviaux, espaces de questionnement et mise au travail collective au service des lieux qui les accueillent, que ce soit \u00e0 travers un acte de construction (four \u00e0 pain, murs en pis\u00e9,\u2026) , un travail d\u2019enqu\u00eate collective, une production artistique, une mise en culture de terres mara\u00eech\u00e8res, ou encore des pratiques botaniques ou naturalistes, etc. C\u2019est une proposition d\u00e9centralis\u00e9e, et autog\u00e9r\u00e9e, chacun\u00b7e est responsable d\u2019elle m\u00eame et des autres.

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Cet article [Appel] Pour des reprises de savoirs, appel \u00e0 des chantiers Pluri\u00b7versit\u00e9s (\u00e9t\u00e9 2022) est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.

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(\u2026) \n   \n L’initiative Reprises de savoirs lance un appel Les chantiers pluri\u00b7versit\u00e9s / \u00e9t\u00e9 2022 : \n   \n\n Venus d\u2019horizons divers, nous sommes des \u00e9tudiant.e.s, chercheuses et chercheurs, enseignant.e.s refusant l\u2019h\u00e9g\u00e9monie de savoirs excluants et souvent destructeurs, des d\u00e9serteurs de l\u2019\u00c9ducation Nationale et de la Recherche, des militant.e.s de l\u2019\u00e9ducation populaire, des activistes engag\u00e9.e.s dans des lieux et des exp\u00e9riences visant \u00e0 la reprise d\u2019une autonomie politique et mat\u00e9rielle. \n Nous nous sommes rencontr\u00e9.e.s depuis plusieurs ann\u00e9es et de mani\u00e8re informelle autour d\u2019exp\u00e9riences d\u2019\u00e9coles de la Terre en divers lieux, sur des zones \u00e0 d\u00e9fendre, au sein de luttes pour les communs, autour de l\u2019appel pour les Soul\u00e8vements de la Terre, lors des enqu\u00eates et rencontres Reprises de terre, dans des cantines populaires. \n Ce qui nous lie, c\u2019est la d\u00e9fense, la r\u00e9cup\u00e9ration et le soin des milieux de vie, la pluralit\u00e9 des mondes terrestres, menac\u00e9s par une machinerie guerri\u00e8re qui s\u2019attaque au vivant sous toutes ses formes, humaines et autres qu\u2019humaines. Comment se projeter dans un monde secou\u00e9 par le chaos climatique, l\u2019effondrement du vivant, la pr\u00e9carit\u00e9 sociale, l\u2019autoritarisme et la guerre ? Comment vivre ensemble et apprendre de nos exp\u00e9riences pr\u00e9sentes et pass\u00e9es, ici et ailleurs? Comment \u00ab faire \u00e9cole \u00bb pour s\u2019inscrire dans la dur\u00e9e ? \n Les institutions de transmission et de production des savoirs, \u00c9ducation Nationale, Universit\u00e9 fondent leur l\u00e9gitimit\u00e9 sur la production de \u00ab savoirs experts \u00bb, uniformis\u00e9s, s\u00e9lectifs, qui subordonnent de plus en plus les connaissances \u00e0 l\u2019agenda industriel, \u00e0 l\u2019efficacit\u00e9, aux logiques productivistes et concurrentielles, \u00e0 l\u2019adaptation aux chocs \u00e9cologiques et sociaux. Elles sont d\u00e9connect\u00e9s des n\u00e9cessit\u00e9s et connaissances vitales auxquelles nous confrontent les chocs \u00e9cologiques et la d\u00e9solation sociale. \n D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, des exp\u00e9riences et lieux multiples, ancr\u00e9s dans des territoires, mettent en lumi\u00e8re des savoirs marginalis\u00e9s, d\u00e9ni\u00e9s, souvent m\u00e9pris\u00e9s. Ce sont des lieux de recherche, d\u2019enqu\u00eate, de r\u00e9flexions, de cr\u00e9ation, qui r\u00e9\u00e9valuent les savoir-habitants, les savoirs sensibles, les savoirs de subsistance, des savoirs terrestres ancr\u00e9s dans les mani\u00e8res d\u2019habiter et de faire soci\u00e9t\u00e9, attentifs \u00e0 d\u00e9passer les dominations qui excluent, humilient et minent nos mondes communs. \n Voil\u00e0 pourquoi nous appelons \u00e0 investir cet \u00e9t\u00e9 des chantiers collectifs un peu partout en France. Ils se tiendront dans des lieux d\u00e9j\u00e0 existants, qu\u2019il s\u2019agit aussi de renforcer et relier, des lieux en construction ou \u00e0 inventer. Ils se d\u00e9rouleront dans le cadre d\u2019une vie collective et autog\u00e9r\u00e9e, attentive au soin des personnes, des lieux, des groupes. Soucieux de la pluralit\u00e9 des savoirs et des mani\u00e8res de les transmettre, inspir\u00e9s d\u2019exp\u00e9riences et r\u00e9flexions pass\u00e9es et pr\u00e9sentes, ils m\u00ealeront, en les d\u00e9cloisonnant, des temps forts de travaux manuels collectifs, des temps de partages de savoirs plus th\u00e9oriques, des temps de cr\u00e9ation et de f\u00eate. Ils seront une \u00e9bauche pour l\u2019invention de Pluri\u00b7versit\u00e9s de la Terre. \n\n   \n \n\n   \n\n => Retrouver sur le site la liste des chantiers Pluri\u00b7versit\u00e9s \u00e9t\u00e9 2022 \n Concr\u00e8tement, chaque chantier s\u2019organise autour d\u2019une envie ou d\u2019un besoin concret d\u2019un lieu ou d\u2019une lutte. 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Pour un possible retour sur terre (2021)", "content_html": "

Paru en 2021, l’ouvrage \u00ab\u00a0Vides et \u00ab\u00a0communs\u00a0\u00bb. Pour un possible retour sur terre est une co\u00e9dition de \u00c9cole nationale d\u2019architecture de Clermont-Ferrand et des \u00c9ditions deux-cent-cinq, au sein de la collection Talks.

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Talks est une collection d\u2019ouvrages qui visent \u00e0 restituer des temps d\u2019\u00e9changes, dans la spontan\u00e9it\u00e9 et la fabrication de la pens\u00e9e. Elle retranscrit les journ\u00e9es d\u2019\u00e9tudes organis\u00e9es par les acteurs du domaine d\u2019\u00e9tude Evan (Entre ville architecture nature) au sein de l’\u00c9cole nationale d\u2019architecture de Clermont-Ferrand.
\nSon ambition est de nourrir les m\u00e9tamorphoses qui traversent aujourd\u2019hui tout autant les territoires que le m\u00e9tier d\u2019architecte, invitant les enseignants et les \u00e9tudiants \u00e0 d\u00e9battre, en compagnie de personnalit\u00e9s ext\u00e9rieures, de th\u00e9matiques cibl\u00e9es, aux prises avec les enjeux contemporains.

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\u00ab\u00a0Vides et \u00ab\u00a0communs\u00a0\u00bb. Pour un possible retour sur terre

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Collection \u201cTalks\u201d
\nTalks #3

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Dans le paysage fragment\u00e9 des territoires contemporains p\u00e9ri-urbanis\u00e9s, la place faite aux \u201cvides\u201d nous semble \u00e0 reconsid\u00e9rer. Entendu comme une substance \u2014 non comme une absence \u2014, l\u2019espace vide est une mati\u00e8re sans cesse changeante \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler et \u00e0 replacer au c\u0153ur de la pens\u00e9e urbanistique et paysag\u00e8re. D\u00e9passant les dichotomies clivantes (public-priv\u00e9, ouvert-ferm\u00e9, central-p\u00e9riph\u00e9rique), le vide est d\u2019abord une id\u00e9e \u00e0 partir de laquelle de nouvelles interactions peuvent se tisser pour construire les conditions d\u2019une alter-urbanit\u00e9. Dans le cadre de cette journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude, nous discutons de la capacit\u00e9 du vide (dans ses multiples acceptions et temporalit\u00e9s) \u00e0 repenser la notion de \u201ccommun\u201d. Par les regards crois\u00e9s de praticiens et de chercheurs de diff\u00e9rentes disciplines (architecte-urbaniste, paysagiste, historien\u2026), nous interrogeons les possibilit\u00e9s d\u2019une transition \u00e9cologique et soci\u00e9tale des territoires, par une conception, des pratiques et des outils renouvel\u00e9s.

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Dans sa conf\u00e9rence inaugurale, Bertrand Foll\u00e9a (paysagiste) nous invite \u00e0 repenser le projet territorial par le paysage \u2014 notre bien commun \u2014, \u00e0 partir des lisi\u00e8res.
\nG\u00e9raldine Texier-Rideau (architecte et historienne) et David Robin (architecte et urbaniste) interrogent les vides aux marges m\u00e9tropolitaines et leur capacit\u00e9 \u00e0 faire territoire public.
\nPaul Landauer (architecte et historien) retrace le destin des espaces libres des Grands Ensembles, de leur gen\u00e8se \u00e0 leur possible reconversion.
\nAgn\u00e8s Lapassat (architecte paysagiste) nous \u00e9claire sur la disparition des communs comme h\u00e9ritage rural et sa r\u00e9surgence en milieu urbain en tant qu\u2019espaces de partage.
\nJulia Vallv\u00e9 (m\u00e9diatrice urbaine et culturelle) nous donne \u00e0 voir et \u00e0 entendre son \u201coutillage\u201d pour faire du projet territorial, un sujet d\u2019int\u00e9r\u00eat public.
\nEnfin, dans une relation texte-image, les \u00e9tudiants du Master Evan nous proposent leur propre regard de \u201cvides et communs\u201d, le long du Manchester Ship Canal (voyage d\u2019\u00e9tudes, 2019-2020).

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Auteurs : Bertrand Foll\u00e9a, paysagiste; G\u00e9raldine Texier-Rideau, architecte et historienne; David Robin, architecte et urbaniste; Paul Landauer, architecte et historien; Agn\u00e8s Lapassat, architecte paysagiste; Julia Vallv\u00e9, m\u00e9diatrice urbaine et culturelle.

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Responsable scientifique : G\u00e9raldine Texier-Rideau, architecte et historienne, enseignante \u00e0 l’ENSACF.

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Directeur de la publication : Olivier Guyon

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Comit\u00e9 \u00e9ditorial : Antoine Begel, St\u00e9phane Bonzani, Marc-Antoine Durand, G\u00e9raldine Texier-Rideau

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Co\u00e9dition \u00c9cole nationale d\u2019architecture de Clermont-Ferrand

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Format: 14,7 \u00d7 22,75 cm
\nPages: 96 (textes) + 32 (images)
\nISBN: 978\u20132\u2013919380\u201344-2
\nParution: 2021
\nLangue: Fran\u00e7ais
\nTh\u00e8mes: Architecture, urbanisme
\nPrix: 10,00\u20ac

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Design graphique: Bureau 205
\nPolice de caract\u00e8res: Svizra dessin\u00e9 par Matthieu Cortat
\nImpression: Imprimerie Chirat, 42540 Saint-Just-La-Pendue, France

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Source : https://www.editions205.fr/collections/architecture/products/vides-et-communs

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\n", "content_text": "Paru en 2021, l’ouvrage \u00ab\u00a0Vides et \u00ab\u00a0communs\u00a0\u00bb. Pour un possible retour sur terre est une co\u00e9dition de \u00c9cole nationale d\u2019architecture de Clermont-Ferrand et des \u00c9ditions deux-cent-cinq, au sein de la collection Talks. \n Talks est une collection d\u2019ouvrages qui visent \u00e0 restituer des temps d\u2019\u00e9changes, dans la spontan\u00e9it\u00e9 et la fabrication de la pens\u00e9e. Elle retranscrit les journ\u00e9es d\u2019\u00e9tudes organis\u00e9es par les acteurs du domaine d\u2019\u00e9tude Evan (Entre ville architecture nature) au sein de l’\u00c9cole nationale d\u2019architecture de Clermont-Ferrand. \nSon ambition est de nourrir les m\u00e9tamorphoses qui traversent aujourd\u2019hui tout autant les territoires que le m\u00e9tier d\u2019architecte, invitant les enseignants et les \u00e9tudiants \u00e0 d\u00e9battre, en compagnie de personnalit\u00e9s ext\u00e9rieures, de th\u00e9matiques cibl\u00e9es, aux prises avec les enjeux contemporains. \n   \n \u00ab\u00a0Vides et \u00ab\u00a0communs\u00a0\u00bb. Pour un possible retour sur terre \n Collection \u201cTalks\u201d \nTalks #3 \n   \n Dans le paysage fragment\u00e9 des territoires contemporains p\u00e9ri-urbanis\u00e9s, la place faite aux \u201cvides\u201d nous semble \u00e0 reconsid\u00e9rer. Entendu comme une substance \u2014 non comme une absence \u2014, l\u2019espace vide est une mati\u00e8re sans cesse changeante \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler et \u00e0 replacer au c\u0153ur de la pens\u00e9e urbanistique et paysag\u00e8re. D\u00e9passant les dichotomies clivantes (public-priv\u00e9, ouvert-ferm\u00e9, central-p\u00e9riph\u00e9rique), le vide est d\u2019abord une id\u00e9e \u00e0 partir de laquelle de nouvelles interactions peuvent se tisser pour construire les conditions d\u2019une alter-urbanit\u00e9. Dans le cadre de cette journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude, nous discutons de la capacit\u00e9 du vide (dans ses multiples acceptions et temporalit\u00e9s) \u00e0 repenser la notion de \u201ccommun\u201d. Par les regards crois\u00e9s de praticiens et de chercheurs de diff\u00e9rentes disciplines (architecte-urbaniste, paysagiste, historien\u2026), nous interrogeons les possibilit\u00e9s d\u2019une transition \u00e9cologique et soci\u00e9tale des territoires, par une conception, des pratiques et des outils renouvel\u00e9s. \n Dans sa conf\u00e9rence inaugurale, Bertrand Foll\u00e9a (paysagiste) nous invite \u00e0 repenser le projet territorial par le paysage \u2014 notre bien commun \u2014, \u00e0 partir des lisi\u00e8res. \nG\u00e9raldine Texier-Rideau (architecte et historienne) et David Robin (architecte et urbaniste) interrogent les vides aux marges m\u00e9tropolitaines et leur capacit\u00e9 \u00e0 faire territoire public. \nPaul Landauer (architecte et historien) retrace le destin des espaces libres des Grands Ensembles, de leur gen\u00e8se \u00e0 leur possible reconversion. \nAgn\u00e8s Lapassat (architecte paysagiste) nous \u00e9claire sur la disparition des communs comme h\u00e9ritage rural et sa r\u00e9surgence en milieu urbain en tant qu\u2019espaces de partage. \nJulia Vallv\u00e9 (m\u00e9diatrice urbaine et culturelle) nous donne \u00e0 voir et \u00e0 entendre son \u201coutillage\u201d pour faire du projet territorial, un sujet d\u2019int\u00e9r\u00eat public. \nEnfin, dans une relation texte-image, les \u00e9tudiants du Master Evan nous proposent leur propre regard de \u201cvides et communs\u201d, le long du Manchester Ship Canal (voyage d\u2019\u00e9tudes, 2019-2020). \n   \n Auteurs : Bertrand Foll\u00e9a, paysagiste; G\u00e9raldine Texier-Rideau, architecte et historienne; David Robin, architecte et urbaniste; Paul Landauer, architecte et historien; Agn\u00e8s Lapassat, architecte paysagiste; Julia Vallv\u00e9, m\u00e9diatrice urbaine et culturelle. \n Responsable scientifique : G\u00e9raldine Texier-Rideau, architecte et historienne, enseignante \u00e0 l’ENSACF. \n Directeur de la publication : Olivier Guyon \n Comit\u00e9 \u00e9ditorial : Antoine Begel, St\u00e9phane Bonzani, Marc-Antoine Durand, G\u00e9raldine Texier-Rideau \n Co\u00e9dition \u00c9cole nationale d\u2019architecture de Clermont-Ferrand \n Format: 14,7 \u00d7 22,75 cm \nPages: 96 (textes) + 32 (images) \nISBN: 978\u20132\u2013919380\u201344-2 \nParution: 2021 \nLangue: Fran\u00e7ais \nTh\u00e8mes: Architecture, urbanisme \nPrix: 10,00\u20ac \n Design graphique: Bureau 205 \nPolice de caract\u00e8res: Svizra dessin\u00e9 par Matthieu Cortat \nImpression: Imprimerie Chirat, 42540 Saint-Just-La-Pendue, France \n Source : https://www.editions205.fr/collections/architecture/products/vides-et-communs \nCet article [Parution] \u00ab\u00a0Vides et \u00ab\u00a0communs\u00a0\u00bb. Pour un possible retour sur terre (2021) est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.", "date_published": "2022-05-29T18:49:24+02:00", "date_modified": "2022-05-29T18:49:24+02:00", "authors": [ { "name": "sylviafredriksson", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/sylviafredriksson/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/c3c80fa345b3cfc9801ec4af52d6ae9a?s=512&d=mm&r=g" } ], "author": { "name": "sylviafredriksson", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/sylviafredriksson/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/c3c80fa345b3cfc9801ec4af52d6ae9a?s=512&d=mm&r=g" }, "image": "https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2022/05/Talks3_FondBlanc_900x.jpg", "tags": [ "architecture", "Communs territoriaux", "Recherches" ] }, { "id": "https://www.les-communs-dabord.org/?p=6276", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/journees-detude-communs-et-action-publique-territorialisee-quelles-articulations-13-et-14-avril-2022-grenoble-et-saint-pierre-de-chartreuse/", "title": "Journe\u0301es d\u2019e\u0301tude \u00ab\u00a0Communs et action publique territorialise\u0301e : quelles articulations ?\u00a0\u00bb (13 et 14 avril 2022, Grenoble et Saint-Pierre de Chartreuse)", "content_html": "

Les 13 et 14 avril 2022 sont organis\u00e9es deux journe\u0301es d’e\u0301tude intitul\u00e9es \u00ab\u00a0Communs et action publique territorialise\u0301e : quelles articulations ?\u00a0\u00bb \u00e0 Grenoble et Saint-Pierre de Chartreuse. T\u00e9l\u00e9charger le programme PDF.

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Entre\u0301e libre mais inscription obligatoire : [formulaire] (dans la limite des places disponibles)
\n+ d’infos : https://gael.univ-grenoble-alpes.fr

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Ces journe\u0301es sont organise\u0301es dans le cadre du projet COMETE \u2013 COMmuns Et TErritoires, mene\u0301 par les universite\u0301s de Lausanne, Savoie Mont Blanc et Grenoble Alpes, dans le cadre du re\u0301seau Alliance Campus Rhodanien. Il be\u0301ne\u0301ficie d\u2019un soutien du laboratoire GAEL, de Sciences Po Grenoble \u2013 UGA, de Grenoble INP \u2013 UGA, de l\u2019Association De\u0301veloppement durable et territoires, de la ville de Grenoble et du PNR de la Chartreuse. Cet e\u0301ve\u0300nement fait suite a\u0300 ceux organise\u0301s a\u0300 Chambe\u0301ry (8-9 octobre 2021 : Proprie\u0301te\u0301s collectives et communs fonciers : quelle place dans l\u2019action territoriale ?) et a\u0300 Lausanne (27 janvier 2022 : Les communs en transition).

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Pre\u0301sentation des journe\u0301es

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Un nombre croissant de recherches et d\u2019initiatives mettent en lumie\u0300re la capacite\u0301 des syste\u0300mes fonde\u0301s sur l\u2019auto- organisation a\u0300 ge\u0301rer des ressources, notamment naturelles (Reynard et al. 2014), pour assurer leur pre\u0301servation, contestant ainsi la the\u0300se selon laquelle seulement deux solutions permettraient de re\u0301pondre a\u0300 l\u2019ine\u0301luctable trage\u0301die qui menacerait les ressources partage\u0301es : l\u2019appropriation prive\u0301e ou le contro\u0302le par la puissance publique (Ostrom 1990). Loin d\u2019e\u0302tre des re\u0301surgences de formes traditionnelles he\u0301rite\u0301es d\u2019un passe\u0301 re\u0301volu (Joye 2021 ; Haller et al. 2021), les communs tendent a\u0300 renouveler l\u2019action territorialise\u0301e en offrant des perspectives d\u2019adaptation aux changements en cours tout en permettant de redynamiser l\u2019action citoyenne (Kebir et al. 2018).

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Les communs sont au croisement d\u2019enjeux pluriels : e\u0301conomiques, lie\u0301s a\u0300 la gestion des ressources ; e\u0301cologiques, lie\u0301s a\u0300 la pre\u0301servation de ces ressources ; institutionnels, notamment relatifs aux questions d\u2019appropriation et d\u2019usages collectifs ; et politiques ou de\u0301mocratiques, lie\u0301s par exemple a\u0300 la formulation des processus de\u0301cisionnels, a\u0300 l\u2019expression des re\u0300gles d\u2019inclusion/d\u2019exclusion, a\u0300 la gestion des rivalite\u0301s ou encore a\u0300 la manie\u0300re dont doit s\u2019ope\u0301rer la redistribution des droits de proprie\u0301te\u0301 et d\u2019usage. En envisageant des modalite\u0301s d\u2019appropriation et d\u2019usage plus inclusives, voire collectives, les communs participent d\u2019un ve\u0301ritable agir politique (Dardot et Laval 2014 ; Buchs et al. 2019). A\u0300 ce titre, l\u2019inte\u0301re\u0302t pour les communs (aux e\u0301chelles locales, re\u0301gionales, nationales et internationales), que ce soit pour qualifier des formes de mobilisation citoyennes, ou pour reconside\u0301rer les ressources et les territoires, transcende les disciplines et les clivages entre recherche et action (Walters et al. 2015), qu\u2019elle soit institutionnelle et/ou citoyenne.

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Une approche compre\u0301hensive des communs permet de montrer qu\u2019ils ne se limitent pas a\u0300 un interme\u0301diaire entre des modes de coordination de\u0301centralise\u0301s (le marche\u0301) et des modes de coordination centralise\u0301s (le public), mais sont une infrastructure institutionnelle fondamentale (Allaire 2013). Ne\u0301anmoins, ils sont en tension et l\u2019objet d\u2019une certaine me\u0301fiance que la me\u0301connaissance de leur singularite\u0301 attise parfois : ils doivent composer avec la pre\u0301gnance des inte\u0301re\u0302ts individuels et ils peuvent bousculer les politiques publiques traditionnelles et les acteurs institutionnels qui les me\u0300nent (voir a\u0300 ce titre la tribune collective parue dans Le Monde, le 28 aou\u0302t 2021).

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Axe\u0301es sur les ressources en eau et leurs usages, les journe\u0301es d\u2019e\u0301tude des 13-14 avril 2022 s\u2019inte\u0301ressent en particulier a\u0300 la manie\u0300re dont s\u2019articulent ou pourraient s\u2019articuler les communs et l\u2019action publique territorialise\u0301e : les communs sont-ils a\u0300 concevoir comme des relais, des partenaires et/ou des alternatives a\u0300 l\u2019action publique ?

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Ces journe\u0301es interdisciplinaires seront l\u2019occasion de faire interagir des universitaires, des praticiens, des habitants, notamment des ayants droit [commoners]. Ensemble, il s\u2019agira de montrer comment les \u00ab communs \u00bb peuvent offrir des perspectives pour re\u0301pondre aux de\u0301fis e\u0301cologiques et de\u0301mocratiques actuels et a\u0300 venir, et d\u2019identifier des outils pour les relever.

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Bibliographie indicative

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Programme du 13 avril 2022 \u2013 Grenoble
\nLes communs : relais ou alternative a\u0300 la politique publique territoriale ?

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  • 08:30 Accueil
    \nOuverture et cadrage
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  • 09:00 Arnaud Buchs (Sciences Po Grenoble-UGA, GAEL) Pre\u0301sentation des journe\u0301es
    • \n
  • 09:05 Emmanuel Reynard (UNIL, IGD, CIRM)
    \nPre\u0301sentation du projet COMETE : COMmuns Et TErritoires
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  • 09:15 Ste\u0301phane Nahrath (UNIL, IDHEAP)
    \nComment les communs rencontrent-ils l\u2019E\u0301tat : essai de typologie
    • \n
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09:45 – Table ronde 1 : perspectives locales (mode\u0301ration : Emmanuel Reynard)

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  • Antoine Brochet (CNRS Grenoble-IGE, INRAE Strasbourg-GESTE) et Yvan Renou (UGA, PACTE) L\u2019eau comme assemblage public-commun. L\u2019exemple des pe\u0301riphe\u0301ries grenobloises
    • \n
  • Arnaud Buchs (Sciences Po Grenoble-UGA, GAEL) et Sandrine Allain (INRAE, LESSEM)
    \nArticuler les usages de l\u2019eau sur les Hauts Plateaux du Vercors : quelles visions du commun ?
    • \n
  • Catherine Bona (collectif Tavignanu Vivu)
    \nD\u2019une lutte locale a\u0300 la de\u0301claration des droits du fleuve Tavignanu (Corse)
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11:15 Pause

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11:45 – Grands te\u0301moins (mode\u0301ration : Arnaud Buchs)

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  • Anne Sophie Olmos (VP Grenoble-Alpes Me\u0301tropole, cycle de l\u2019eau) et Xavier Perrin (ville de Grenoble)
    \nDes communs a\u0300 l\u2019administration coope\u0301rative a\u0300 Grenoble 12:15 Repas
    • \n
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13:30 – Table ronde 2 : perspectives internationales (mode\u0301ration : Gretchen Walters)

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  • Catherine Baron (Sciences Po Toulouse, LEREPS)
    \n    Commun eau territorialise\u0301 et coproduction de l\u2019action publique.
    \nRetours d\u2019expe\u0301riences africaines et indone\u0301siennes
    • \n
  • Fre\u0301de\u0301ric Pitaval (dir. asso. id\u00b7eau et co-auteur de l\u2019Appel du Rho\u0302ne)
    \nL\u2019Appel du Rho\u0302ne : quand la socie\u0301te\u0301 civile se mobilise pour les droits de la Nature
    • \n
  • Sergio Couto Gonza\u0301lez (Common Lands Network, Univ. Granada)
    \nMettre les communs en commun : le re\u0301seau \u00ab Common Lands Network \u00bb une plateforme participative en ligne pour les terres communales
    • \n
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15:00 – Grand te\u0301moin (mode\u0301ration : Olivier Hymas)

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  • Sophie Bloemen (Co-Director of Commons Network, Amsterdam)
    \nDegrowth, commons and public policy in Europe [en visio] 15:30 Pause
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16:00 – Table ronde 3 : les outils au service des communs (mode\u0301ration : Jean-Franc\u0327ois Joye)

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  • Fabien Girard (UGA, CRJ)
    \nLes droits bioculturels et les communs de subsistance (droit-anthropologie)
    • \n
  • Olivier Jaspart (conseiller juridique dans une commune en Seine-Saint-Denis)
    \nLe droit administratif au service des biens communs
    • \n
  • Sabine Girard (INRAE, LESSEM)
    \nParticipation citoyenne a\u0300 la gestion de l\u2019eau : retour d\u2019expe\u0301rience dans le cas du SAGE Dro\u0302me
    • \n
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Conclusions et fin

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17:30 Lei\u0308la Kebir (UNIL, IGD) Synthe\u0300se de la journe\u0301e

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18:00 Fin

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\nProgramme du 14 avril 2022 \u2013 St Pierre de Chartreuse
\nVers des partenariats publics communs ?

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Visite sur le terrain

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09:00 Label \u00ab Rivie\u0300res sauvages \u00bb cheminement le long du Guiers Mort

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Table ronde

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11:00 Vers des partenariats publics communs ?

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12:30 Repas

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Conclusions et fin

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14:00 Fin Informations pratiques

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Lieux : Sciences Po Grenoble \u2013 UGA, Amphi C (13 avril) ; St Pierre de Chartreuse (14 avril)

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Attention : respect des contraintes sanitaires en vigueur a\u0300 cette pe\u0301riode.

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Contact : gwenaelle.clement@inrae.fr (Responsable administrative et financie\u0300re du GAEL)

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Financements et soutiens : journe\u0301es finance\u0301es par le re\u0301seau Alliance Campus Rhodanien. Elles be\u0301ne\u0301ficient e\u0301galement d\u2019un soutien financier et/ou logistique de Sciences Po Grenoble \u2013 UGA, de Grenoble INP \u2013 UGA, du laboratoire GAEL, de l\u2019Association De\u0301veloppement durable et territoires, du Parc naturel re\u0301gional de la Chartreuse et de la ville de Grenoble.

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Comite\u0301 scientifique

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Cet article Journe\u0301es d’e\u0301tude \u00ab\u00a0Communs et action publique territorialise\u0301e : quelles articulations ?\u00a0\u00bb (13 et 14 avril 2022, Grenoble et Saint-Pierre de Chartreuse) est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.

\n", "content_text": "Les 13 et 14 avril 2022 sont organis\u00e9es deux journe\u0301es d’e\u0301tude intitul\u00e9es \u00ab\u00a0Communs et action publique territorialise\u0301e : quelles articulations ?\u00a0\u00bb \u00e0 Grenoble et Saint-Pierre de Chartreuse. T\u00e9l\u00e9charger le programme PDF. \n Entre\u0301e libre mais inscription obligatoire : [formulaire] (dans la limite des places disponibles) \n+ d’infos : https://gael.univ-grenoble-alpes.fr \n Ces journe\u0301es sont organise\u0301es dans le cadre du projet COMETE \u2013 COMmuns Et TErritoires, mene\u0301 par les universite\u0301s de Lausanne, Savoie Mont Blanc et Grenoble Alpes, dans le cadre du re\u0301seau Alliance Campus Rhodanien. Il be\u0301ne\u0301ficie d\u2019un soutien du laboratoire GAEL, de Sciences Po Grenoble \u2013 UGA, de Grenoble INP \u2013 UGA, de l\u2019Association De\u0301veloppement durable et territoires, de la ville de Grenoble et du PNR de la Chartreuse. Cet e\u0301ve\u0300nement fait suite a\u0300 ceux organise\u0301s a\u0300 Chambe\u0301ry (8-9 octobre 2021 : Proprie\u0301te\u0301s collectives et communs fonciers : quelle place dans l\u2019action territoriale ?) et a\u0300 Lausanne (27 janvier 2022 : Les communs en transition). \n   \n\n\n\n Pre\u0301sentation des journe\u0301es \n\n\n\n\n Un nombre croissant de recherches et d\u2019initiatives mettent en lumie\u0300re la capacite\u0301 des syste\u0300mes fonde\u0301s sur l\u2019auto- organisation a\u0300 ge\u0301rer des ressources, notamment naturelles (Reynard et al. 2014), pour assurer leur pre\u0301servation, contestant ainsi la the\u0300se selon laquelle seulement deux solutions permettraient de re\u0301pondre a\u0300 l\u2019ine\u0301luctable trage\u0301die qui menacerait les ressources partage\u0301es : l\u2019appropriation prive\u0301e ou le contro\u0302le par la puissance publique (Ostrom 1990). Loin d\u2019e\u0302tre des re\u0301surgences de formes traditionnelles he\u0301rite\u0301es d\u2019un passe\u0301 re\u0301volu (Joye 2021 ; Haller et al. 2021), les communs tendent a\u0300 renouveler l\u2019action territorialise\u0301e en offrant des perspectives d\u2019adaptation aux changements en cours tout en permettant de redynamiser l\u2019action citoyenne (Kebir et al. 2018). \n Les communs sont au croisement d\u2019enjeux pluriels : e\u0301conomiques, lie\u0301s a\u0300 la gestion des ressources ; e\u0301cologiques, lie\u0301s a\u0300 la pre\u0301servation de ces ressources ; institutionnels, notamment relatifs aux questions d\u2019appropriation et d\u2019usages collectifs ; et politiques ou de\u0301mocratiques, lie\u0301s par exemple a\u0300 la formulation des processus de\u0301cisionnels, a\u0300 l\u2019expression des re\u0300gles d\u2019inclusion/d\u2019exclusion, a\u0300 la gestion des rivalite\u0301s ou encore a\u0300 la manie\u0300re dont doit s\u2019ope\u0301rer la redistribution des droits de proprie\u0301te\u0301 et d\u2019usage. En envisageant des modalite\u0301s d\u2019appropriation et d\u2019usage plus inclusives, voire collectives, les communs participent d\u2019un ve\u0301ritable agir politique (Dardot et Laval 2014 ; Buchs et al. 2019). A\u0300 ce titre, l\u2019inte\u0301re\u0302t pour les communs (aux e\u0301chelles locales, re\u0301gionales, nationales et internationales), que ce soit pour qualifier des formes de mobilisation citoyennes, ou pour reconside\u0301rer les ressources et les territoires, transcende les disciplines et les clivages entre recherche et action (Walters et al. 2015), qu\u2019elle soit institutionnelle et/ou citoyenne. \n Une approche compre\u0301hensive des communs permet de montrer qu\u2019ils ne se limitent pas a\u0300 un interme\u0301diaire entre des modes de coordination de\u0301centralise\u0301s (le marche\u0301) et des modes de coordination centralise\u0301s (le public), mais sont une infrastructure institutionnelle fondamentale (Allaire 2013). Ne\u0301anmoins, ils sont en tension et l\u2019objet d\u2019une certaine me\u0301fiance que la me\u0301connaissance de leur singularite\u0301 attise parfois : ils doivent composer avec la pre\u0301gnance des inte\u0301re\u0302ts individuels et ils peuvent bousculer les politiques publiques traditionnelles et les acteurs institutionnels qui les me\u0300nent (voir a\u0300 ce titre la tribune collective parue dans Le Monde, le 28 aou\u0302t 2021). \n Axe\u0301es sur les ressources en eau et leurs usages, les journe\u0301es d\u2019e\u0301tude des 13-14 avril 2022 s\u2019inte\u0301ressent en particulier a\u0300 la manie\u0300re dont s\u2019articulent ou pourraient s\u2019articuler les communs et l\u2019action publique territorialise\u0301e : les communs sont-ils a\u0300 concevoir comme des relais, des partenaires et/ou des alternatives a\u0300 l\u2019action publique ? \n Ces journe\u0301es interdisciplinaires seront l\u2019occasion de faire interagir des universitaires, des praticiens, des habitants, notamment des ayants droit [commoners]. Ensemble, il s\u2019agira de montrer comment les \u00ab communs \u00bb peuvent offrir des perspectives pour re\u0301pondre aux de\u0301fis e\u0301cologiques et de\u0301mocratiques actuels et a\u0300 venir, et d\u2019identifier des outils pour les relever. \n   \n\n Bibliographie indicative \n\nAllaire G. 2013. Les communs comme infrastructure institutionnelle de l\u2019e\u0301conomie marchande. Revue de la re\u0301gulation 14.\nBuchs A. et al., 2019. Communs (im)mate\u0301riels : enjeux e\u0301piste\u0301mologiques, institutionnels et politiques. De\u0301veloppement durable et territoires 10(1). Collectif, 2021. Tribune : Les communs-fonciers peuvent servir de mode\u0300le pour relever les de\u0301fis e\u0301cologiques. Le Monde, 28/08/2021.\nDardot P. et Laval C., 2014. Commun : essai sur la re\u0301volution au XXIe sie\u0300cle. La De\u0301couverte.\nHaller T. et al. (dir.), 2021. Balancing the commons in Switzerland. Institutional transformations and sustainable innovations. Routledge.\nJoye J.-F. (dir.), 2021. Les \u00ab communaux \u00bb au XXIe sie\u0300cle. Une proprie\u0301te\u0301 collective entre histoire et modernite\u0301. Presses USMB.\nKebir L., Nahrath S. et Wallet F., 2018. Biens communs et territoires. Espaces et socie\u0301te\u0301s 175.\nOstrom E., 1990. Governing the commons. The evolution of institutions for collective action. Cambridge University Press.\nReynard E. et al., 2014. Interdisciplinary assessment of complex regional water systems and their future evolution. WIREs Water 1(4).\nWalters G. et al., 2015. Evolving hunting practices in Gabon: lessons for community-based conservation interventions. Ecology and Society 20(4).\n\n\n\n   \n Programme du 13 avril 2022 \u2013 Grenoble \nLes communs : relais ou alternative a\u0300 la politique publique territoriale ? \n\n\n\n\n\n08:30 Accueil \nOuverture et cadrage\n09:00 Arnaud Buchs (Sciences Po Grenoble-UGA, GAEL) Pre\u0301sentation des journe\u0301es\n09:05 Emmanuel Reynard (UNIL, IGD, CIRM) \nPre\u0301sentation du projet COMETE : COMmuns Et TErritoires\n09:15 Ste\u0301phane Nahrath (UNIL, IDHEAP) \nComment les communs rencontrent-ils l\u2019E\u0301tat : essai de typologie\n\n 09:45 – Table ronde 1 : perspectives locales (mode\u0301ration : Emmanuel Reynard) \n\nAntoine Brochet (CNRS Grenoble-IGE, INRAE Strasbourg-GESTE) et Yvan Renou (UGA, PACTE) L\u2019eau comme assemblage public-commun. L\u2019exemple des pe\u0301riphe\u0301ries grenobloises\nArnaud Buchs (Sciences Po Grenoble-UGA, GAEL) et Sandrine Allain (INRAE, LESSEM) \nArticuler les usages de l\u2019eau sur les Hauts Plateaux du Vercors : quelles visions du commun ?\nCatherine Bona (collectif Tavignanu Vivu) \nD\u2019une lutte locale a\u0300 la de\u0301claration des droits du fleuve Tavignanu (Corse)\n\n 11:15 Pause \n 11:45 – Grands te\u0301moins (mode\u0301ration : Arnaud Buchs) \n\nAnne Sophie Olmos (VP Grenoble-Alpes Me\u0301tropole, cycle de l\u2019eau) et Xavier Perrin (ville de Grenoble) \nDes communs a\u0300 l\u2019administration coope\u0301rative a\u0300 Grenoble 12:15 Repas\n\n 13:30 – Table ronde 2 : perspectives internationales (mode\u0301ration : Gretchen Walters) \n\nCatherine Baron (Sciences Po Toulouse, LEREPS) \nCommun eau territorialise\u0301 et coproduction de l\u2019action publique. \nRetours d\u2019expe\u0301riences africaines et indone\u0301siennes\nFre\u0301de\u0301ric Pitaval (dir. asso. id\u00b7eau et co-auteur de l\u2019Appel du Rho\u0302ne) \nL\u2019Appel du Rho\u0302ne : quand la socie\u0301te\u0301 civile se mobilise pour les droits de la Nature\nSergio Couto Gonza\u0301lez (Common Lands Network, Univ. Granada) \nMettre les communs en commun : le re\u0301seau \u00ab Common Lands Network \u00bb une plateforme participative en ligne pour les terres communales\n\n   \n 15:00 – Grand te\u0301moin (mode\u0301ration : Olivier Hymas) \n\nSophie Bloemen (Co-Director of Commons Network, Amsterdam) \nDegrowth, commons and public policy in Europe [en visio] 15:30 Pause\n\n 16:00 – Table ronde 3 : les outils au service des communs (mode\u0301ration : Jean-Franc\u0327ois Joye) \n\nFabien Girard (UGA, CRJ) \nLes droits bioculturels et les communs de subsistance (droit-anthropologie)\nOlivier Jaspart (conseiller juridique dans une commune en Seine-Saint-Denis) \nLe droit administratif au service des biens communs\nSabine Girard (INRAE, LESSEM) \nParticipation citoyenne a\u0300 la gestion de l\u2019eau : retour d\u2019expe\u0301rience dans le cas du SAGE Dro\u0302me\n\n Conclusions et fin \n 17:30 Lei\u0308la Kebir (UNIL, IGD) Synthe\u0300se de la journe\u0301e \n 18:00 Fin \n \nProgramme du 14 avril 2022 \u2013 St Pierre de Chartreuse \nVers des partenariats publics communs ? \n\n\n\n Visite sur le terrain \n 09:00 Label \u00ab Rivie\u0300res sauvages \u00bb cheminement le long du Guiers Mort \n Table ronde \n 11:00 Vers des partenariats publics communs ? \n 12:30 Repas \n Conclusions et fin \n 14:00 Fin Informations pratiques \n   \n\n   \n\n Lieux : Sciences Po Grenoble \u2013 UGA, Amphi C (13 avril) ; St Pierre de Chartreuse (14 avril) \n Attention : respect des contraintes sanitaires en vigueur a\u0300 cette pe\u0301riode. \n Contact : gwenaelle.clement@inrae.fr (Responsable administrative et financie\u0300re du GAEL) \n Financements et soutiens : journe\u0301es finance\u0301es par le re\u0301seau Alliance Campus Rhodanien. Elles be\u0301ne\u0301ficient e\u0301galement d\u2019un soutien financier et/ou logistique de Sciences Po Grenoble \u2013 UGA, de Grenoble INP \u2013 UGA, du laboratoire GAEL, de l\u2019Association De\u0301veloppement durable et territoires, du Parc naturel re\u0301gional de la Chartreuse et de la ville de Grenoble. \n\n\n\n\n\n   \n\n   \n\n   \n\n\n\n\n Comite\u0301 scientifique \n\nArnaud Buchs, Sciences Po Grenoble \u2013 UGA, Laboratoire d\u2019e\u0301conomie applique\u0301e de Grenoble (GAEL)\nOlivier Hymas, Universite\u0301 de Lausanne, Institut de ge\u0301ographie et durabilite\u0301 (IGD) et Centre interdisciplinaire de recherche sur la montagne (CIRM)\nJean-Franc\u0327ois Joye, Universite\u0301 Savoie Mont-Blanc, Centre de recherche en droit Antoine Favre (CRDAF)\nLei\u0308la Kebir, Universite\u0301 de Lausanne, Institut de ge\u0301ographie et durabilite\u0301 (IGD)\nSte\u0301phane Nahrath, Universite\u0301 de Lausanne, Institut de hautes e\u0301tudes en administration publique (IDHEAP)\nEmmanuel Reynard, Universite\u0301 de Lausanne, Institut de ge\u0301ographie et durabilite\u0301 (IGD) et Centre interdisciplinaire de recherche sur la montagne (CIRM)\nGretchen Walters, Universite\u0301 de Lausanne, Institut de ge\u0301ographie et durabilite\u0301 (IGD)\n\n\n\n \nCet article Journe\u0301es d’e\u0301tude \u00ab\u00a0Communs et action publique territorialise\u0301e : quelles articulations ?\u00a0\u00bb (13 et 14 avril 2022, Grenoble et Saint-Pierre de Chartreuse) est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.", "date_published": "2022-03-09T11:59:48+01:00", "date_modified": "2022-03-09T12:04:29+01:00", "authors": [ { "name": "sylviafredriksson", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/sylviafredriksson/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/c3c80fa345b3cfc9801ec4af52d6ae9a?s=512&d=mm&r=g" } ], "author": { "name": "sylviafredriksson", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/sylviafredriksson/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/c3c80fa345b3cfc9801ec4af52d6ae9a?s=512&d=mm&r=g" }, "image": "https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2022/03/julien_pouile.jpg", "tags": [ "action publique", "Communs territoriaux", "partenariats public-communs", "Agenda" ] }, { "id": "http://www.les-communs-dabord.org/?p=4810", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/derriere-la-porte-invite-le-centre-culturel-international-de-cerisy-20-novembre-2019-rouen/", "title": "Derri\u00e8re La Porte invite le Centre culturel international de Cerisy (20 novembre 2019, Rouen)", "content_html": "

Derri\u00e8re La Porte invite le Centre culturel international de Cerisy, le\u202fmercredi 20 novembre, \u00e0 partir de 17h00, au 10 rue Saint-Maur, \u00e0 Rouen.

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Cette rencontre-d\u00e9bat vous permettra de d\u00e9couvrir ou de mieux conna\u00eetre les Colloques de Cerisy.

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Lors de cette soir\u00e9e, nous vous proposons d\u2019\u00e9changer autour des th\u00e8mes de trois colloques tenus \u00e0 Cerisy en 2019 :

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Vous aurez la possibilit\u00e9 de rencontrer les organisateurs des colloques de Cerisy, d\u00e8s 17h30.

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Le nombre de places \u00e9tant limit\u00e9, il est n\u00e9cessaire de se pr\u00e9-inscrire par retour de message \u00e0 l\u2019adresse\u202fevenementsdlp@derriere-la-porte.com, avant le 18 novembre 2019.

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\n", "content_text": "Derri\u00e8re La Porte invite le Centre culturel international de Cerisy, le\u202fmercredi 20 novembre, \u00e0 partir de 17h00, au 10 rue Saint-Maur, \u00e0 Rouen. \n Cette rencontre-d\u00e9bat vous permettra de d\u00e9couvrir ou de mieux conna\u00eetre les Colloques de Cerisy. \n Lors de cette soir\u00e9e, nous vous proposons d\u2019\u00e9changer autour des th\u00e8mes de trois colloques tenus \u00e0 Cerisy en 2019 : \n\nEntreprise, responsabilit\u00e9 et civilisation : un nouveau cycle est-il possible ? avec Armand Hatchuel, professeur et chercheur en sciences de gestion et en th\u00e9orie de la conception, Mines ParisTech.\nTerritoires solidaires en commun, avec Herv\u00e9 Defalvard, \u00e9conomiste fran\u00e7ais et Sylvain Allemand,\u00a0 journaliste et essayiste fran\u00e7ais.\nLa pens\u00e9e am\u00e9nagiste en France : r\u00e9novation compl\u00e8te ? avec Xavier Desjardins, professeur \u00e0 Sorbonne Universit\u00e9 et Martin Vanier, g\u00e9ographe fran\u00e7ais, professeur \u00e0 l’\u00c9cole d’urbanisme de Paris.\n\n Vous aurez la possibilit\u00e9 de rencontrer les organisateurs des colloques de Cerisy, d\u00e8s 17h30. \n Le nombre de places \u00e9tant limit\u00e9, il est n\u00e9cessaire de se pr\u00e9-inscrire par retour de message \u00e0 l\u2019adresse\u202fevenementsdlp@derriere-la-porte.com, avant le 18 novembre 2019. \n   \n \nCet article Derri\u00e8re La Porte invite le Centre culturel international de Cerisy (20 novembre 2019, Rouen) est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.", "date_published": "2019-11-10T13:10:26+01:00", "date_modified": "2019-11-10T13:10:26+01:00", "authors": [ { "name": "sylviafredriksson", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/sylviafredriksson/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/c3c80fa345b3cfc9801ec4af52d6ae9a?s=512&d=mm&r=g" } ], "author": { "name": "sylviafredriksson", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/sylviafredriksson/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/c3c80fa345b3cfc9801ec4af52d6ae9a?s=512&d=mm&r=g" }, "image": "https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2019/11/invitation-derriere-la-porte.jpg", "tags": [ "Communs territoriaux", "politique des communs", "Agenda" ] }, { "id": "http://www.les-communs-dabord.org/target/programme-2019/", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/programme-2019/", "title": "Le Grand Ramdam des Tiers-Lieux (23-24 mai 2019, \u00cele de Vassivi\u00e8re)", "content_html": "

Le Grand Ramdam des Tiers-Lieux est une biennale d\u00e9di\u00e9e aux Tiers-Lieux organis\u00e9e depuis 2013. Cet \u00e9v\u00e9nement rassemble faiseurs et curieux autour de conf\u00e9rences, d\u00e9bats, ateliers, temps festifs, afin de se questionner sur les prospectives soci\u00e9tales auxquelles peuvent contribuer les tiers-lieux.

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\u00ab\u00a0Ici et ailleurs les tiers-lieux refusent la standardisation. Ils ratiboisent les r\u00e8gles, les usages, les normes. Ils inventent de nouveaux terrains de jeux en commun.\u00a0\u00bb

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La prochaine \u00e9dition aura lieu les 23 et 24 mai 2019 sur \u00cele de Vassivi\u00e8re.

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Cet \u00e9v\u00e9nement gratuit et ouvert \u00e0 tous rassemble plus de 300 personnes provenant des quatre coins de la France, issus du mouvement des tiers-lieux, du monde acad\u00e9mique, du secteur du tourisme, de la culture ou de la recherche\u2026 et de bien d\u2019autres horizons.

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=> Programme complet ici.

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S’y tiendront notamment deux conf\u00e9rences, par Hugues Bazin et Jean-Michel Besnier :

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Les tiers-lieux interrog\u00e9s par les tiers-espaces dans une transformation du rapport au territoire, au travail, \u00e0 l\u2019\u00e9conomie, au savoir et \u00e0 la gouvernance.

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Les tiers-lieux sont pr\u00e9sent\u00e9s comme le mod\u00e8le d\u2019un \u00ab nouveau \u00bb rapport social (territoire, travail, \u00e9conomie, savoir, gouvernance\u2026). Nous pouvons nous interroger si cette mod\u00e9lisation appartenant plut\u00f4t \u00e0 une culture technicienne et planificatrice n\u2019entre pas en contradiction avec la culture m\u00eame issue de la pratique de ces espaces. Mais dans ce cas, si la diversit\u00e9 des exp\u00e9riences n\u2019est pas r\u00e9ductible \u00e0 un mod\u00e8le \u2013 voire refuse tout mod\u00e8le -, qu\u2019est-ce qui les r\u00e9unit et pourquoi ont-elles besoin de l\u2019\u00e9nonc\u00e9 \u00ab tiers-lieux \u00bb pour le faire ?

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Posons l\u2019hypoth\u00e8se que les tiers-lieux ne r\u00e9pondent pas seulement \u00e0 une commande normalisatrice publique ou priv\u00e9e, mais au besoin populaire d\u2019ouvrir un imaginaire instituant dans une soci\u00e9t\u00e9 sans horizon. Quels sont alors ces \u00e9l\u00e9ments instituants qui permettaient aux tiers lieux d\u2019\u00eatre reconnus non comme panac\u00e9e universelle, mais comme force transformatrice et structurante des rapports sociaux ?

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C\u2019est ici qu\u2019interviennent les tiers-espaces comme \u00ab hors-lieux \u00bb. En provoquant des effets de d\u00e9calages et de bordures, ils offrent la possibilit\u00e9 de nourrir une analyse critique sur la notion de \u00ab tiers \u00bb comme celle de \u00ab lieu \u00bb, de faciliter un croisement et une diffusion des savoirs \u00e0 partir des pratiques et d\u2019imaginer d\u2019autres sc\u00e9narios de d\u00e9veloppement que nous pourrons mettre en discussion autour de la dimension \u00ab populaire \u00bb (centralit\u00e9 populaire, \u00e9conomie populaire, cluster populaire, \u00e9ducation populaire).

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Agr\u00e9g\u00e9 de philosophie et docteur en sciences politiques, Jean-Michel Besnier a orient\u00e9 ses recherches ses derni\u00e8res ann\u00e9es sur l\u2019impact philosophique et \u00e9thique des sciences et des techniques sur les repr\u00e9sentations et les imaginaires individuels et collectifs. Des pirates aux hackers en passant par le h\u00e9raut du tout techno Laurent Alexandre, Jean-Michel dialogue avec tous en r\u00e9affirmant chaque fois son attachement visc\u00e9ral \u00e0 la po\u00e9sie, \u00e0 la fragilit\u00e9 du vivant et \u00e0 la beaut\u00e9 de l\u2019exp\u00e9rience humaine. Loin des chim\u00e8res d\u2019un \u00ab\u00a0homme nouveau\u00a0\u00bb et d\u2019une cit\u00e9 id\u00e9ale, il questionnera avec nous le r\u00f4le des tiers-lieux dans la soci\u00e9t\u00e9 comme espace d\u2019individuation et d\u2019accueil de la vuln\u00e9rabilit\u00e9. Ce temps de rencontre sera l\u2019occasion de r\u00e9fl\u00e9chir ensemble \u00e0 l\u2019imaginaire de nos collectifs et leurs racines philosophiques. Pr\u00e9parez d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 vos questions !

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=> lire la source rencontres.tierslieux.net

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\n", "content_text": "Le Grand Ramdam des Tiers-Lieux est une biennale d\u00e9di\u00e9e aux Tiers-Lieux organis\u00e9e depuis 2013. Cet \u00e9v\u00e9nement rassemble faiseurs et curieux autour de conf\u00e9rences, d\u00e9bats, ateliers, temps festifs, afin de se questionner sur les prospectives soci\u00e9tales auxquelles peuvent contribuer les tiers-lieux. \n \u00ab\u00a0Ici et ailleurs les tiers-lieux refusent la standardisation. Ils ratiboisent les r\u00e8gles, les usages, les normes. Ils inventent de nouveaux terrains de jeux en commun.\u00a0\u00bb \n La prochaine \u00e9dition aura lieu les 23 et 24 mai 2019 sur \u00cele de Vassivi\u00e8re. \n Cet \u00e9v\u00e9nement gratuit et ouvert \u00e0 tous rassemble plus de 300 personnes provenant des quatre coins de la France, issus du mouvement des tiers-lieux, du monde acad\u00e9mique, du secteur du tourisme, de la culture ou de la recherche\u2026 et de bien d\u2019autres horizons. \n => Programme complet ici. \n S’y tiendront notamment deux conf\u00e9rences, par Hugues Bazin et Jean-Michel Besnier : \n\nJeudi 23 mai, 10h30 : Conf\u00e9rence de Hugues Bazin, chercheur ind\u00e9pendant en sciences sociales \nHugues Bazin, chercheur ind\u00e9pendant en sciences sociales, animateur du Laboratoire d\u2019Innovation Sociale par la Recherche-Action.\n\n Les tiers-lieux interrog\u00e9s par les tiers-espaces dans une transformation du rapport au territoire, au travail, \u00e0 l\u2019\u00e9conomie, au savoir et \u00e0 la gouvernance. \n\n\n\n Les tiers-lieux sont pr\u00e9sent\u00e9s comme le mod\u00e8le d\u2019un \u00ab nouveau \u00bb rapport social (territoire, travail, \u00e9conomie, savoir, gouvernance\u2026). Nous pouvons nous interroger si cette mod\u00e9lisation appartenant plut\u00f4t \u00e0 une culture technicienne et planificatrice n\u2019entre pas en contradiction avec la culture m\u00eame issue de la pratique de ces espaces. Mais dans ce cas, si la diversit\u00e9 des exp\u00e9riences n\u2019est pas r\u00e9ductible \u00e0 un mod\u00e8le \u2013 voire refuse tout mod\u00e8le -, qu\u2019est-ce qui les r\u00e9unit et pourquoi ont-elles besoin de l\u2019\u00e9nonc\u00e9 \u00ab tiers-lieux \u00bb pour le faire ? \n Posons l\u2019hypoth\u00e8se que les tiers-lieux ne r\u00e9pondent pas seulement \u00e0 une commande normalisatrice publique ou priv\u00e9e, mais au besoin populaire d\u2019ouvrir un imaginaire instituant dans une soci\u00e9t\u00e9 sans horizon. Quels sont alors ces \u00e9l\u00e9ments instituants qui permettaient aux tiers lieux d\u2019\u00eatre reconnus non comme panac\u00e9e universelle, mais comme force transformatrice et structurante des rapports sociaux ? \n C\u2019est ici qu\u2019interviennent les tiers-espaces comme \u00ab hors-lieux \u00bb. En provoquant des effets de d\u00e9calages et de bordures, ils offrent la possibilit\u00e9 de nourrir une analyse critique sur la notion de \u00ab tiers \u00bb comme celle de \u00ab lieu \u00bb, de faciliter un croisement et une diffusion des savoirs \u00e0 partir des pratiques et d\u2019imaginer d\u2019autres sc\u00e9narios de d\u00e9veloppement que nous pourrons mettre en discussion autour de la dimension \u00ab populaire \u00bb (centralit\u00e9 populaire, \u00e9conomie populaire, cluster populaire, \u00e9ducation populaire). \n\n\n\n   \n\n\n\nVendredi 24 mai, 10h : Conf\u00e9rence de Jean-Michel Besnier, agr\u00e9g\u00e9 de philosophie et docteur en sciences politiques\n\n\n\n\n\n Agr\u00e9g\u00e9 de philosophie et docteur en sciences politiques, Jean-Michel Besnier a orient\u00e9 ses recherches ses derni\u00e8res ann\u00e9es sur l\u2019impact philosophique et \u00e9thique des sciences et des techniques sur les repr\u00e9sentations et les imaginaires individuels et collectifs. Des pirates aux hackers en passant par le h\u00e9raut du tout techno Laurent Alexandre, Jean-Michel dialogue avec tous en r\u00e9affirmant chaque fois son attachement visc\u00e9ral \u00e0 la po\u00e9sie, \u00e0 la fragilit\u00e9 du vivant et \u00e0 la beaut\u00e9 de l\u2019exp\u00e9rience humaine. Loin des chim\u00e8res d\u2019un \u00ab\u00a0homme nouveau\u00a0\u00bb et d\u2019une cit\u00e9 id\u00e9ale, il questionnera avec nous le r\u00f4le des tiers-lieux dans la soci\u00e9t\u00e9 comme espace d\u2019individuation et d\u2019accueil de la vuln\u00e9rabilit\u00e9. Ce temps de rencontre sera l\u2019occasion de r\u00e9fl\u00e9chir ensemble \u00e0 l\u2019imaginaire de nos collectifs et leurs racines philosophiques. Pr\u00e9parez d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 vos questions ! \n   \n\n\n\n\n=> lire la source rencontres.tierslieux.net \n \nCet article Le Grand Ramdam des Tiers-Lieux (23-24 mai 2019, \u00cele de Vassivi\u00e8re) est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.", "date_published": "2019-05-13T00:15:29+02:00", "date_modified": "2019-05-13T00:15:29+02:00", "authors": [ { "name": "sylviafredriksson", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/sylviafredriksson/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/c3c80fa345b3cfc9801ec4af52d6ae9a?s=512&d=mm&r=g" } ], "author": { "name": "sylviafredriksson", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/sylviafredriksson/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/c3c80fa345b3cfc9801ec4af52d6ae9a?s=512&d=mm&r=g" }, "image": "https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2019/05/CARRE-SAVE-THE-DATE-CARRE_GRD-2019.jpg", "tags": [ "Communs territoriaux", "communs transformationnels", "Hugues Bazin", "tiers-lieu", "Agenda" ] }, { "id": "http://www.les-communs-dabord.org/?p=3714", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/tribune-reconnaissons-aux-zadistes-un-droit-a-lexperimentation-bernard-paranque-le-monde/", "title": "Tribune : \u00ab Reconnaissons aux zadistes un droit \u00e0 l\u2019exp\u00e9rimentation \u00bb Bernard Paranque (Le Monde)", "content_html": "

L\u2019\u00e9conomiste Bernard Paranque, dans une tribune au Monde, voit dans les modes d\u2019organisation sociale propos\u00e9s \u00e0 Notre-Dame-des-Landes une exp\u00e9rimentation d\u00e9passant les canons de l\u2019\u00e9conomie classique. Dans son analyse, l’\u00e9conomiste rappelle que le march\u00e9 et la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e sont des r\u00e9alit\u00e9s \u00e9conomiques parmi d’autres, autrement dit des cas particuliers de formes de circulation.

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\u00ab Ainsi, quand on parle de march\u00e9 comme une \u00e9vidence, encore faut-il rappeler que dans les faits, il s\u2019agit d\u00e9j\u00e0 d\u2019un choix qui ne vise qu\u2019\u00e0 justifier un certain ordre social, ce qui est la d\u00e9finition d\u2019un discours id\u00e9ologique si l\u2019on suit Ric\u0153ur, en proposant une certaine forme de circulation fond\u00e9e sur la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e des moyens de production. \u00bb

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La notion de propri\u00e9t\u00e9 elle-m\u00eame est diverse, comme l’approche des communs le met tr\u00e8s bien en \u00e9vidence selon l’auteur. Le refus du gouvernement de n\u00e9gocier collectivement est une n\u00e9gation de la diversit\u00e9 existante.

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\u00ab\u00a0Notre difficult\u00e9 \u00e0 saisir cet au-del\u00e0 r\u00e9sulte du n\u00e9olib\u00e9ralisme lui-m\u00eame dans lequel on nous immerge quotidiennement, qui est incapable de penser les ruptures, de penser l\u2019autre, la diff\u00e9rence. \u00bb

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Pour Bernard Paranque, cela revient \u00e0 refuser toute exp\u00e9rimentation de mod\u00e8les qui ne soient pas \u00e9conomiques.

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\u00ab Ce qui est peut-\u00eatre en action \u00e0 Notre-Dame-des-Landes est une transformation qui, engendrant des formes sociales nouvelles, cr\u00e9e de nouvelles bases, non pas ex nihilo, mais parce qu\u2019elles trouvent \u00e0 leur disposition des tensions dont la r\u00e9solution est le creuset possible de nouvelles relations humaines. \u00bb

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Bernard Paranque est Professeur d\u2019\u00e9conomie et titulaire de la chaire \u00ad \u00ab\u00a0Finance autrement\u00a0\u00bb \u00e0 Kedge \u00adBusiness School.

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=> source : Lemonde.fr (payant)

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Cet article Tribune : \u00ab Reconnaissons aux zadistes un droit \u00e0 l’exp\u00e9rimentation \u00bb Bernard Paranque (Le Monde) est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.

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\"\"le R\u00e9seau des G\u00e9ographes Libertaires organise ses Journ\u00e9es d\u2019\u00c9tudes \u00e0 Saint-Denis du 24 au 26 mai 2018. Les deux premi\u00e8res journ\u00e9es seront consacr\u00e9es \u00e0 une s\u00e9rie de conf\u00e9rences sur le th\u00e8me \u00ab Commun\u00b7e\u00b7s – Actualit\u00e9 du Municipalisme Libertaire \u00bb, et se tiendront \u00e0 l’Universit\u00e9 Paris 8 Vincennes Saint-Denis. Le vendredi soir et le samedi auront lieu diff\u00e9rents \u00e9v\u00e9nements de g\u00e9ographie \u00ab\u00a0d\u00e9brid\u00e9e\u00a0\u00bb tant sur la forme que sur le fond ; ils auront lieu \u00e0 la Dionyversit\u00e9 – l’Universit\u00e9 populaire de Saint-Denis.

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Commun\u00b7e\u00b7s\u00a0: Actualit\u00e9 du municipalisme libertaire.

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A l’heure de la m\u00e9tropolisation et de la fusion-agrandissement des collectivit\u00e9s territoriales en France, le th\u00e8me choisi par le R\u00e9seau des G\u00e9ographes Libertaires pour ses 5e\u00a0journ\u00e9es d’\u00e9tudes peut para\u00eetre incongru. L’observation de terrain, l’analyse th\u00e9orique et l’implication militante, triple pilier de l’action de ses membres, justifient pourtant ce choix.

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Les sciences sociales accumulent depuis plus de deux d\u00e9cennies les recherches portant sur les reconfigurations du \u00ab local \u00bb et de la \u00ab proximit\u00e9 \u00bb dans une dynamique contraire mais n\u00e9anmoins intrins\u00e8quement li\u00e9e \u00e0 celle de la mondialisation. Leurs analyses d\u00e9taillent la fa\u00e7on dont des projets \u00ab \u00e0 \u00e9chelle humaine \u00bb, sans interm\u00e9diaires, sont con\u00e7us et mis en \u0153uvre par des personnes regroup\u00e9es sur une base affinitaire ou un engagement personnel. La remise en cause de l\u2019\u00c9tat comme unique \u00e9chelle de l\u00e9gitimit\u00e9 et de solidarit\u00e9 s’accompagne d’une effervescence d’exp\u00e9rimentations, plus ou moins nouvelles, s’affichant plus ou moins politis\u00e9es, et se positionnant de diverses mani\u00e8res \u00e0 l’\u00e9gard de l\u2019\u00c9tat (dans mais sans / hors / contre / avec). Ces initiatives, qui s’inscrivent dans des territoires divers, partagent un ensemble de principes d’organisation et d’action mais se distinguent dans leurs contenus et les groupes sociaux qu\u2019elles concernent. La volont\u00e9 de s’organiser ind\u00e9pendamment de l\u2019\u00c9tat et / ou du march\u00e9 s’est aujourd’hui banalis\u00e9e. Ce qui est mis aujourd’hui au travail ce sont les modalit\u00e9s de sa mise en \u0153uvre pratique : quel positionnement \u00e0 l’\u00e9gard des normes, et quelle marge de man\u0153uvre ? des aides financi\u00e8res et de la protection sociale ? des lois et du syst\u00e8me juridique ? de la propri\u00e9t\u00e9 fonci\u00e8re ? de reconfigurations politiques \u00e0 l’\u00e9chelle locale impuls\u00e9es par l\u2019\u00c9tat ? etc. Mais aussi : quelles ressources trouver dans la confrontation de diff\u00e9rents appareils d\u2019\u00c9tat\u00a0? Comment jouer sur les contradictions de\u00a0l\u2019\u00c9tat sans entrer en contradiction avec ses propres objectifs ?

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D’autre part, les modalit\u00e9s classiques de la prise de d\u00e9cision en d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative sont remises en cause. Les diff\u00e9rents scrutins \u00e9lectoraux connaissent d\u00e9sormais\u00a0\u00a0une abstention toujours \u00e9lev\u00e9e. La signification politique de cette abstention devient \u00e9vidente. Des listes \u00ab\u00a0citoyennes \u00bb, revendiquant parfois des formes de \u00ab d\u00e9mocratie directe \u00bb, se multiplient dans de nombreuses communes. Elles s’inscrivent toutes dans une recherche d’horizontalit\u00e9 qui questionne, en miroir, les dispositifs centralis\u00e9s des pouvoirs en place, et le transfert des comp\u00e9tences territoriales \u00e0 des communaut\u00e9s de communes ou d’agglom\u00e9ration qui s’\u00e9tendent toujours plus. Au-del\u00e0 du jeu \u00e9lectoral, en zone urbaine comme en zone rurale, des collectifs s’organisent localement pour se r\u00e9approprier leurs lieux de vie, d\u00e9cider de la fa\u00e7on dont ils souhaitent vivre ensemble leur territoire. Ces initiatives peuvent prendre la forme d’assembl\u00e9es qui transcendent les p\u00e9rim\u00e8tres administratifs et correspondent d’abord aux \u00e9chelles v\u00e9cues par les habitant\u00b7es concern\u00e9\u00b7es, ou plut\u00f4t qui se sentent concern\u00e9\u00b7es.

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Par ailleurs, les mouvements sociaux prennent de plus en plus la forme de mouvements spatiaux. Les ZAD, le mouvement des places, les occupations de lieux sont devenus les formes privil\u00e9gi\u00e9es de contestation et d’opposition au syst\u00e8me capitaliste et \u00e0 l’autorit\u00e9 d\u2019\u00c9tat. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne interpelle l’ensemble des sciences sociales et tout particuli\u00e8rement le ou la g\u00e9ographe qui peut y voir comme un point d’orgue du\u00a0spatial turn\u00a0\u00e9voqu\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990. La contestation par occupation a des origines anciennes et les initiatives r\u00e9centes s’inscrivent dans une filiation cons\u00e9quente. Mais ce qui interpelle aujourd’hui, c’est leur g\u00e9n\u00e9ralisation. L’opposition par l’occupation de l’espace, par l’imposition des corps et la construction ici et maintenant d’une vie alternative,\u00a0\u00a0est devenu un moyen d\u2019action fondamental. M\u00eame des \u00e9lu\u00b7es de la \u00ab R\u00e9publique \u00bb en appellent parfois \u00e0 une ZAD pour ne pas se faire imposer tel ou tel projet d’am\u00e9nagement, alors qu’au sein de ces mouvements, des composantes refusent justement de jouer le jeu du \u00ab\u00a0citoyennisme\u00a0\u00bb et de la repr\u00e9sentation \u00e9lectorale.

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Ces journ\u00e9es discuteront notamment de la notion de municipalisme libertaire, th\u00e9oris\u00e9e par Murray Bookchin, \u00e0 partir des ann\u00e9es 1990. Cette pens\u00e9e influence parfois, et questionne certainement, les initiatives et mouvements \u00e9voqu\u00e9s ci-dessus. Que puise-t-elle dans des exp\u00e9riences pass\u00e9es d\u2019appropriation du pouvoir d\u2019agir et de construction de l\u2019Etat par ascendance, comme la r\u00e9volution cantonale lors de la premi\u00e8re R\u00e9publique espagnole ? La pens\u00e9e du municipalisme libertaire est-elle similaire au communalisme insurrectionnel ? Ce municipalisme libertaire repr\u00e9sente-t-il une nouvelle voie strat\u00e9gique, qui le distinguerait du municipalisme de base refusant l’\u00e9lectoralisme ? Bookchin effectue-t-il le bon diagnostic en affirmant que l’anarchisme dit classique refuserait des \u00ab\u00a0structures\u00a0\u00bb ? Fonde-t-il sa commune, cellule de mobilisation et de projet, sur une base organique ou territoriale ?

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Toutes ces exp\u00e9riences nourrissent la pens\u00e9e libertaire et renouvellent la dimension spatiale du projet anarchiste. Mais l’\u00e9mancipation individuelle et collective de toutes les formes de domination est-elle n\u00e9cessairement un objectif de ce qui rel\u00e8ve de d\u00e9mocratie directe, de citoyennisme, d’assembl\u00e9isme, de coop\u00e9rativisme, d’auto-gouvernement, de localisme, d’\u00e9conomie sociale et solidaire ?\u00a0 Qu’est-ce qui distingue le commun comme projet politique \u00e9mancipateur de la simple ressource g\u00e9r\u00e9e collectivement\u00a0? Historiquement, le mouvement anarchiste fut d’abord collectiviste avant que de se consid\u00e9rer comme communiste libertaire, mais le d\u00e9bat n’a jamais \u00e9t\u00e9 clos \u00e0 ce sujet. Il revient \u00e0 l’ordre du jour suite \u00e0 la faillite du communisme autoritaire dont on peut se demander s’il ne revient pas subrepticement par le biais des courants marxiens ou religieux qui mettent en avant le \u00ab\u00a0commun\u00a0\u00bb et les \u00ab\u00a0biens communs\u00a0\u00bb (terme forg\u00e9 par le th\u00e9ologien chr\u00e9tien Augustin d’Hippone). Mais \u00ab\u00a0commun\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0collectif\u00a0\u00bb d\u00e9signent-ils la m\u00eame chose ? Sont-ils porteurs des m\u00eames enjeux politiques\u00a0? Comment penser la propri\u00e9t\u00e9 dans une perspective \u00e9mancipatrice\u00a0?

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R\u00e9investir la notion de \u00ab commune \u00bb, con\u00e7ue comme processus d’\u00e9mancipation et d’organisation en construction permanente, doit permettre de faire dialoguer des pens\u00e9es du 19e si\u00e8cle avec celles d’aujourd’hui. Il s’agit de confronter les exp\u00e9riences fondatrices avec les plus r\u00e9centes en France, en Europe et ailleurs dans le monde. Notion-pivot, la \u00ab commune \u00bb peut constituer l’outil privil\u00e9gi\u00e9 d’une g\u00e9ographie critique de l\u2019action publique, de l’organisation du territoire et des mouvements sociaux.

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Programme complet

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=> source : rgl.hypotheses.org et contact

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Cet article Journ\u00e9es d’\u00c9tude du R\u00e9seau des G\u00e9ographes Libertaires #5 (du 24 au 26 mai 2018 – Saint-Denis) est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.

\n", "content_text": "le R\u00e9seau des G\u00e9ographes Libertaires organise ses Journ\u00e9es d\u2019\u00c9tudes \u00e0 Saint-Denis du 24 au 26 mai 2018. Les deux premi\u00e8res journ\u00e9es seront consacr\u00e9es \u00e0 une s\u00e9rie de conf\u00e9rences sur le th\u00e8me \u00ab Commun\u00b7e\u00b7s – Actualit\u00e9 du Municipalisme Libertaire \u00bb, et se tiendront \u00e0 l’Universit\u00e9 Paris 8 Vincennes Saint-Denis. Le vendredi soir et le samedi auront lieu diff\u00e9rents \u00e9v\u00e9nements de g\u00e9ographie \u00ab\u00a0d\u00e9brid\u00e9e\u00a0\u00bb tant sur la forme que sur le fond ; ils auront lieu \u00e0 la Dionyversit\u00e9 – l’Universit\u00e9 populaire de Saint-Denis. \n\nCommun\u00b7e\u00b7s\u00a0: Actualit\u00e9 du municipalisme libertaire.\n A l’heure de la m\u00e9tropolisation et de la fusion-agrandissement des collectivit\u00e9s territoriales en France, le th\u00e8me choisi par le R\u00e9seau des G\u00e9ographes Libertaires pour ses 5e\u00a0journ\u00e9es d’\u00e9tudes peut para\u00eetre incongru. L’observation de terrain, l’analyse th\u00e9orique et l’implication militante, triple pilier de l’action de ses membres, justifient pourtant ce choix. \n Les sciences sociales accumulent depuis plus de deux d\u00e9cennies les recherches portant sur les reconfigurations du \u00ab local \u00bb et de la \u00ab proximit\u00e9 \u00bb dans une dynamique contraire mais n\u00e9anmoins intrins\u00e8quement li\u00e9e \u00e0 celle de la mondialisation. Leurs analyses d\u00e9taillent la fa\u00e7on dont des projets \u00ab \u00e0 \u00e9chelle humaine \u00bb, sans interm\u00e9diaires, sont con\u00e7us et mis en \u0153uvre par des personnes regroup\u00e9es sur une base affinitaire ou un engagement personnel. La remise en cause de l\u2019\u00c9tat comme unique \u00e9chelle de l\u00e9gitimit\u00e9 et de solidarit\u00e9 s’accompagne d’une effervescence d’exp\u00e9rimentations, plus ou moins nouvelles, s’affichant plus ou moins politis\u00e9es, et se positionnant de diverses mani\u00e8res \u00e0 l’\u00e9gard de l\u2019\u00c9tat (dans mais sans / hors / contre / avec). Ces initiatives, qui s’inscrivent dans des territoires divers, partagent un ensemble de principes d’organisation et d’action mais se distinguent dans leurs contenus et les groupes sociaux qu\u2019elles concernent. La volont\u00e9 de s’organiser ind\u00e9pendamment de l\u2019\u00c9tat et / ou du march\u00e9 s’est aujourd’hui banalis\u00e9e. Ce qui est mis aujourd’hui au travail ce sont les modalit\u00e9s de sa mise en \u0153uvre pratique : quel positionnement \u00e0 l’\u00e9gard des normes, et quelle marge de man\u0153uvre ? des aides financi\u00e8res et de la protection sociale ? des lois et du syst\u00e8me juridique ? de la propri\u00e9t\u00e9 fonci\u00e8re ? de reconfigurations politiques \u00e0 l’\u00e9chelle locale impuls\u00e9es par l\u2019\u00c9tat ? etc. Mais aussi : quelles ressources trouver dans la confrontation de diff\u00e9rents appareils d\u2019\u00c9tat\u00a0? Comment jouer sur les contradictions de\u00a0l\u2019\u00c9tat sans entrer en contradiction avec ses propres objectifs ? \n D’autre part, les modalit\u00e9s classiques de la prise de d\u00e9cision en d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative sont remises en cause. Les diff\u00e9rents scrutins \u00e9lectoraux connaissent d\u00e9sormais\u00a0\u00a0une abstention toujours \u00e9lev\u00e9e. La signification politique de cette abstention devient \u00e9vidente. Des listes \u00ab\u00a0citoyennes \u00bb, revendiquant parfois des formes de \u00ab d\u00e9mocratie directe \u00bb, se multiplient dans de nombreuses communes. Elles s’inscrivent toutes dans une recherche d’horizontalit\u00e9 qui questionne, en miroir, les dispositifs centralis\u00e9s des pouvoirs en place, et le transfert des comp\u00e9tences territoriales \u00e0 des communaut\u00e9s de communes ou d’agglom\u00e9ration qui s’\u00e9tendent toujours plus. Au-del\u00e0 du jeu \u00e9lectoral, en zone urbaine comme en zone rurale, des collectifs s’organisent localement pour se r\u00e9approprier leurs lieux de vie, d\u00e9cider de la fa\u00e7on dont ils souhaitent vivre ensemble leur territoire. Ces initiatives peuvent prendre la forme d’assembl\u00e9es qui transcendent les p\u00e9rim\u00e8tres administratifs et correspondent d’abord aux \u00e9chelles v\u00e9cues par les habitant\u00b7es concern\u00e9\u00b7es, ou plut\u00f4t qui se sentent concern\u00e9\u00b7es. \n Par ailleurs, les mouvements sociaux prennent de plus en plus la forme de mouvements spatiaux. Les ZAD, le mouvement des places, les occupations de lieux sont devenus les formes privil\u00e9gi\u00e9es de contestation et d’opposition au syst\u00e8me capitaliste et \u00e0 l’autorit\u00e9 d\u2019\u00c9tat. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne interpelle l’ensemble des sciences sociales et tout particuli\u00e8rement le ou la g\u00e9ographe qui peut y voir comme un point d’orgue du\u00a0spatial turn\u00a0\u00e9voqu\u00e9 dans les ann\u00e9es 1990. La contestation par occupation a des origines anciennes et les initiatives r\u00e9centes s’inscrivent dans une filiation cons\u00e9quente. Mais ce qui interpelle aujourd’hui, c’est leur g\u00e9n\u00e9ralisation. L’opposition par l’occupation de l’espace, par l’imposition des corps et la construction ici et maintenant d’une vie alternative,\u00a0\u00a0est devenu un moyen d\u2019action fondamental. M\u00eame des \u00e9lu\u00b7es de la \u00ab R\u00e9publique \u00bb en appellent parfois \u00e0 une ZAD pour ne pas se faire imposer tel ou tel projet d’am\u00e9nagement, alors qu’au sein de ces mouvements, des composantes refusent justement de jouer le jeu du \u00ab\u00a0citoyennisme\u00a0\u00bb et de la repr\u00e9sentation \u00e9lectorale. \n Ces journ\u00e9es discuteront notamment de la notion de municipalisme libertaire, th\u00e9oris\u00e9e par Murray Bookchin, \u00e0 partir des ann\u00e9es 1990. Cette pens\u00e9e influence parfois, et questionne certainement, les initiatives et mouvements \u00e9voqu\u00e9s ci-dessus. Que puise-t-elle dans des exp\u00e9riences pass\u00e9es d\u2019appropriation du pouvoir d\u2019agir et de construction de l\u2019Etat par ascendance, comme la r\u00e9volution cantonale lors de la premi\u00e8re R\u00e9publique espagnole ? La pens\u00e9e du municipalisme libertaire est-elle similaire au communalisme insurrectionnel ? Ce municipalisme libertaire repr\u00e9sente-t-il une nouvelle voie strat\u00e9gique, qui le distinguerait du municipalisme de base refusant l’\u00e9lectoralisme ? Bookchin effectue-t-il le bon diagnostic en affirmant que l’anarchisme dit classique refuserait des \u00ab\u00a0structures\u00a0\u00bb ? Fonde-t-il sa commune, cellule de mobilisation et de projet, sur une base organique ou territoriale ? \n Toutes ces exp\u00e9riences nourrissent la pens\u00e9e libertaire et renouvellent la dimension spatiale du projet anarchiste. Mais l’\u00e9mancipation individuelle et collective de toutes les formes de domination est-elle n\u00e9cessairement un objectif de ce qui rel\u00e8ve de d\u00e9mocratie directe, de citoyennisme, d’assembl\u00e9isme, de coop\u00e9rativisme, d’auto-gouvernement, de localisme, d’\u00e9conomie sociale et solidaire ?\u00a0 Qu’est-ce qui distingue le commun comme projet politique \u00e9mancipateur de la simple ressource g\u00e9r\u00e9e collectivement\u00a0? Historiquement, le mouvement anarchiste fut d’abord collectiviste avant que de se consid\u00e9rer comme communiste libertaire, mais le d\u00e9bat n’a jamais \u00e9t\u00e9 clos \u00e0 ce sujet. Il revient \u00e0 l’ordre du jour suite \u00e0 la faillite du communisme autoritaire dont on peut se demander s’il ne revient pas subrepticement par le biais des courants marxiens ou religieux qui mettent en avant le \u00ab\u00a0commun\u00a0\u00bb et les \u00ab\u00a0biens communs\u00a0\u00bb (terme forg\u00e9 par le th\u00e9ologien chr\u00e9tien Augustin d’Hippone). Mais \u00ab\u00a0commun\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0collectif\u00a0\u00bb d\u00e9signent-ils la m\u00eame chose ? Sont-ils porteurs des m\u00eames enjeux politiques\u00a0? Comment penser la propri\u00e9t\u00e9 dans une perspective \u00e9mancipatrice\u00a0? \n R\u00e9investir la notion de \u00ab commune \u00bb, con\u00e7ue comme processus d’\u00e9mancipation et d’organisation en construction permanente, doit permettre de faire dialoguer des pens\u00e9es du 19e si\u00e8cle avec celles d’aujourd’hui. Il s’agit de confronter les exp\u00e9riences fondatrices avec les plus r\u00e9centes en France, en Europe et ailleurs dans le monde. Notion-pivot, la \u00ab commune \u00bb peut constituer l’outil privil\u00e9gi\u00e9 d’une g\u00e9ographie critique de l\u2019action publique, de l’organisation du territoire et des mouvements sociaux. \n Programme complet \n \n => source : rgl.hypotheses.org et contact \nCet article Journ\u00e9es d’\u00c9tude du R\u00e9seau des G\u00e9ographes Libertaires #5 (du 24 au 26 mai 2018 – Saint-Denis) est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.", "date_published": "2018-05-23T16:08:39+02:00", "date_modified": "2018-05-23T16:08:39+02:00", "authors": [ { "name": "nicolassauret", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/nsauret/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/2ae929ac1fdc4ef5a97d9ea60934b429?s=512&d=mm&r=g" } ], "author": { "name": "nicolassauret", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/nsauret/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/2ae929ac1fdc4ef5a97d9ea60934b429?s=512&d=mm&r=g" }, "image": "https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2018/05/affiche-rgl.png", "tags": [ "Communs territoriaux", "Conf\u00e9rence", "municipalisme", "Recherches" ] }, { "id": "http://www.les-communs-dabord.org/?p=3692", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/seminaire-communs-et-territoires-19-juin-2018-lyon/", "title": "S\u00e9minaire \u00ab Commun(s) et Territoire(s) \u00bb (19 juin 2018 \u2013 Lyon)", "content_html": "

Une journ\u00e9e de s\u00e9minaire organis\u00e9e par Guillaume Faburel et Claire Brossaud se tiendra \u00e0 Sciences Po Lyon le 19 juin 2018 de 9h30 \u00e0 17h sur le th\u00e8me :

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Commun(s) et Territoire(s)
\nEspace des communs et communalisation des territoires

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Les notions de commun et de bien commun s\u2019av\u00e8rent particuli\u00e8rement mobilis\u00e9es depuis plusieurs ann\u00e9es dans diff\u00e9rents domaines de l\u2019action collective, ainsi que, plus r\u00e9cemment, dans celui de la recherche scientifique et dans les m\u00e9tiers de l\u2019action territoriale. Ces notions offrent un prisme d\u2019analyse d\u2019initiatives foisonnantes plus ou moins militantes (habitats ou jardins partag\u00e9s, monnaies locales, fermes sociales, ressourceries, bo\u00eetes \u00e0 partage…). Une diversit\u00e9 de th\u00e8mes sont investis (\u00e9conomie, agriculture, mobilit\u00e9s, habitat…), de m\u00eame que des outils (num\u00e9rique, communication non violente, \u00e9ducation populaire, intelligence collective…) et des \u00e9chelles vari\u00e9s (du logement aux enjeux supranationaux, en passant par des initiatives de quartiers voire des r\u00e9flexions m\u00e9tropolitaines). Ces actions accordent quelques caract\u00e9ristiques aux notions de commun et de bien commun : des exp\u00e9rimentations pratiques, des usages collectifs de ressources, une auto-organisation de la gouvernance, des temporalit\u00e9s marqu\u00e9es par l\u2019incertitude.

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=> Argumentaire complet et programme. Inscription obligatoire avant le 10 juin par mail.

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Cet article S\u00e9minaire \u00ab Commun(s) et Territoire(s) \u00bb (19 juin 2018 – Lyon) est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.

\n", "content_text": "Une journ\u00e9e de s\u00e9minaire organis\u00e9e par Guillaume Faburel et Claire Brossaud se tiendra \u00e0 Sciences Po Lyon le 19 juin 2018 de 9h30 \u00e0 17h sur le th\u00e8me : \nCommun(s) et Territoire(s) \nEspace des communs et communalisation des territoires \n Les notions de commun et de bien commun s\u2019av\u00e8rent particuli\u00e8rement mobilis\u00e9es depuis plusieurs ann\u00e9es dans diff\u00e9rents domaines de l\u2019action collective, ainsi que, plus r\u00e9cemment, dans celui de la recherche scientifique et dans les m\u00e9tiers de l\u2019action territoriale. Ces notions offrent un prisme d\u2019analyse d\u2019initiatives foisonnantes plus ou moins militantes (habitats ou jardins partag\u00e9s, monnaies locales, fermes sociales, ressourceries, bo\u00eetes \u00e0 partage…). Une diversit\u00e9 de th\u00e8mes sont investis (\u00e9conomie, agriculture, mobilit\u00e9s, habitat…), de m\u00eame que des outils (num\u00e9rique, communication non violente, \u00e9ducation populaire, intelligence collective…) et des \u00e9chelles vari\u00e9s (du logement aux enjeux supranationaux, en passant par des initiatives de quartiers voire des r\u00e9flexions m\u00e9tropolitaines). Ces actions accordent quelques caract\u00e9ristiques aux notions de commun et de bien commun : des exp\u00e9rimentations pratiques, des usages collectifs de ressources, une auto-organisation de la gouvernance, des temporalit\u00e9s marqu\u00e9es par l\u2019incertitude. \n => Argumentaire complet et programme. Inscription obligatoire avant le 10 juin par mail. \nCet article S\u00e9minaire \u00ab Commun(s) et Territoire(s) \u00bb (19 juin 2018 – Lyon) est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.", "date_published": "2018-05-22T04:24:32+02:00", "date_modified": "2018-05-22T04:24:32+02:00", "authors": [ { "name": "nicolassauret", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/nsauret/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/2ae929ac1fdc4ef5a97d9ea60934b429?s=512&d=mm&r=g" } ], "author": { "name": "nicolassauret", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/nsauret/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/2ae929ac1fdc4ef5a97d9ea60934b429?s=512&d=mm&r=g" }, "image": "https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2018/05/communsterritoriaux.jpg", "tags": [ "Communs territoriaux", "Conf\u00e9rence", "territoires", "Recherches" ] }, { "id": "http://www.les-communs-dabord.org/target/la-ronde-aux-moutons-pratiques-de-gardiennage-collectif-des-troupeaux-communaux-en-armenie/", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/la-ronde-aux-moutons-pratiques-de-gardiennage-collectif-des-troupeaux-communaux-en-armenie/", "title": "La ronde aux moutons : pratiques de gardiennage collectif des troupeaux communaux en Arm\u00e9nie", "content_html": "

\"La

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Les missions ethnographiques cofinanc\u00e9es par le Laboratoire International Associ\u00e9 NHASA (France-Arm\u00e9nie) port\u00e9 par l\u2019UMR 5133-Arch\u00e9orient, le laboratoire URMIS (CNRS UMR 8245 \u2013 IRD UMR 205) de Paris 7 Diderot, et le Centre International de recherche agronomique pour le D\u00e9veloppement (CIRAD) par l\u2019interm\u00e9diaire du laboratoire \u00ab Animal, sant\u00e9, territoires, risques, \u00e9cosyst\u00e8mes \u00bb (ASTRE, UMR 117) ont pour but d\u2019\u00e9tudier les pratiques pastorales actuelles en Arm\u00e9nie. Ces missions ont fait l\u2019objet de deux billets en 2017 (Thevenin, Hovsepyan et Mikhikian ) et 2018 (Thevenin) . Outre les transhumances saisonni\u00e8res, les rituels festifs ou les enjeux g\u00e9opolitiques (territoriaux et commerciaux) li\u00e9s \u00e0 […]

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Source : archeorient.hypotheses.org

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Cet article La ronde aux moutons : pratiques de gardiennage collectif des troupeaux communaux en Arm\u00e9nie est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.

\n", "content_text": "Les missions ethnographiques cofinanc\u00e9es par le Laboratoire International Associ\u00e9 NHASA (France-Arm\u00e9nie) port\u00e9 par l\u2019UMR 5133-Arch\u00e9orient, le laboratoire URMIS (CNRS UMR 8245 \u2013 IRD UMR 205) de Paris 7 Diderot, et le Centre International de recherche agronomique pour le D\u00e9veloppement (CIRAD) par l\u2019interm\u00e9diaire du laboratoire \u00ab Animal, sant\u00e9, territoires, risques, \u00e9cosyst\u00e8mes \u00bb (ASTRE, UMR 117) ont pour but d\u2019\u00e9tudier les pratiques pastorales actuelles en Arm\u00e9nie. Ces missions ont fait l\u2019objet de deux billets en 2017 (Thevenin, Hovsepyan et Mikhikian ) et 2018 (Thevenin) . Outre les transhumances saisonni\u00e8res, les rituels festifs ou les enjeux g\u00e9opolitiques (territoriaux et commerciaux) li\u00e9s \u00e0 […] \nSource : archeorient.hypotheses.org \n \nCet article La ronde aux moutons : pratiques de gardiennage collectif des troupeaux communaux en Arm\u00e9nie est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.", "date_published": "2018-03-26T07:35:28+02:00", "date_modified": "2018-03-26T07:35:28+02:00", "authors": [ { "name": "romainlalande", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/agendadescommuns/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/9b38bfa3dcf551c3e55d43cc5ed5a31f?s=512&d=mm&r=g" } ], "author": { "name": "romainlalande", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/agendadescommuns/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/9b38bfa3dcf551c3e55d43cc5ed5a31f?s=512&d=mm&r=g" }, "image": "https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2018/03/Blog_Thevenin_20180323_Fig1.jpeg", "tags": [ "Communs territoriaux", "recherche", "Recherches" ] }, { "id": "http://www.les-communs-dabord.org/target/notre-dame-des-landes-la-solution-passe-par-la-privatisation/", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/notre-dame-des-landes-la-solution-passe-par-la-privatisation/", "title": "Notre-Dame des Landes : la solution passe par la privatisation", "content_html": "

Extrait :

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Par Fr\u00e9d\u00e9ric Mas. Install\u00e9s sur les terres pr\u00e9vues pour l\u2019ex-projet d\u2019a\u00e9roport de Notre-Dame-des-Landes, ils sont une poign\u00e9e \u00e0 avoir d\u00e9clar\u00e9 leur activit\u00e9 agricole #AFP pic.twitter.com/PTYHxtHoIM \u2014 Agence France-Presse (@afpfr) 17 mars 2018 Des opposants \u00e0 l\u2019ex-projet d\u2019a\u00e9roport \u00e0 Notre-Dame des Landes se sont rassembl\u00e9s lundi devant la pr\u00e9fecture de Nantes pour exprimer leur souhait que les terres occup\u00e9es par la zone \u00e0 d\u00e9fendre (ZAD) soient g\u00e9r\u00e9es collectivement. Face aux revendications des zadistes, la repr\u00e9sentante de l\u2019\u00c9tat, la pr\u00e9f\u00e8te de la r\u00e9gion Pays de la Loire Nicole Klein, a d\u00e9cid\u00e9 de jouer la prudence en estimant lors d\u2019un entretien au […]

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Source : www.contrepoints.org

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Cet article Notre-Dame des Landes : la solution passe par la privatisation est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.

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