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Dans la revue Etudes, un r\u00e9sum\u00e9 de l’ouvrage collectif \u00ab\u00a0Le bien commun par-del\u00e0\u00a0 les impasses\u00a0\u00bb, paru en ao\u00fbt dernier.

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Coul\u00e9 dans le courant de la tradition sociale chr\u00e9tienne, le bien commun fut, durant deux si\u00e8cles, supplant\u00e9 par la notion moderne d’int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral. Le bien commun rena\u00eet aujourd’hui. Car, dans une soci\u00e9t\u00e9 complexe limit\u00e9e par une conception trop \u00e9troitement contractuelle du lien social, l’int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral permet de penser dans un face-\u00e0-face le collectif et l’individuel, mais pas l’\u00eatre humain dans ses relations interpersonnelles. C’est le m\u00e9rite du colloque, tenu voici deux ans \u00e0 l’Universit\u00e9 de Fribourg (Suisse), que de faire droit aux multiples harmoniques du bien commun, \u00e0 la fois dans sa gen\u00e8se historique et dans son mode op\u00e9ratoire actuel. L’espace public, la famille, le d\u00e9veloppement durable, le microcr\u00e9dit, la promotion des capabilit\u00e9s humaines \u2013 ces droits humains mis au jour par Amartya Sen, prix Nobel d’\u00e9conomie en 1998, et excellemment pr\u00e9sent\u00e9s par le professeur Michel Bonvin \u2013 sont convoqu\u00e9s comme autant d’incarnations pratiques du bien commun. D’un point de vue anthropologique, la contribution la plus marquante est celle de Patrice Meyer-Bisch sur le \u00ab\u00a0mal commun\u00a0\u00bb, n\u00e9 de l’humiliation des personnes. Je note \u00e9galement l’approche du bien commun dans les entreprises et les administrations par Jean-Nicolas Moreau. Dans ces collectivit\u00e9s asphyxi\u00e9es par l’accumulation des r\u00e9glementations, d\u00e9crets, proc\u00e9dures, rubriques et protocoles \u2013 autant de symboles d’une modernit\u00e9 qui voudrait d\u00e9passer ses limites \u2013, le bien commun est l’antidote qui permet \u00e0 chacun de surmonter les crises inh\u00e9rentes \u00e0 tout organisme complexe. Bref, dans toute situation sociale, le bien commun d\u00e9senclave chaque op\u00e9rateur et chaque partenaire et permet un meilleur ajustement b\u00e9n\u00e9fique pour tous.

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Source :\u00a0https://www.revue-etudes.com/article/le-bien-commun-par-dela-les-impasses-18819

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Rep\u00e9r\u00e9 sur le site Solidarum : Base de connaissances pour l’invention sociale et solidaire

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Inaugur\u00e9e en janvier 2016 par un premier cours dans l\u2019amphith\u00e9\u00e2tre de l\u2019H\u00f4tel-Dieu \u00e0 Paris, La Chaire de philosophie \u00e0 l\u2019h\u00f4pital con\u00e7oit l\u2019h\u00f4pital comme un \u00ab\u00a0bien commun\u00a0\u00bb. Mieux\u00a0: elle fait le pari que le soin, loin de n\u2019appartenir qu\u2019aux soignants, est du ressort de tous, bien au-del\u00e0 de la sph\u00e8re m\u00e9dicale. Discussion avec Cynthia Fleury, philosophe et psychanalyste, autour des id\u00e9es \u00e0 l\u2019origine de cette chaire, lieu d\u2019enseignement des humanit\u00e9s, mais aussi espace de dialogue avec les professionnels du soin, les patients, les aidants, etc.

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Sources :\u00a0http://www.solidarum.org/sante/cynthia-fleury-soin-comme-bien-commun

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Cet article Concevoir l’h\u00f4pital comme un bien commun est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.

\n", "content_text": "Rep\u00e9r\u00e9 sur le site Solidarum : Base de connaissances pour l’invention sociale et solidaire \n \n Inaugur\u00e9e en janvier 2016 par un premier cours dans l\u2019amphith\u00e9\u00e2tre de l\u2019H\u00f4tel-Dieu \u00e0 Paris, La Chaire de philosophie \u00e0 l\u2019h\u00f4pital con\u00e7oit l\u2019h\u00f4pital comme un \u00ab\u00a0bien commun\u00a0\u00bb. Mieux\u00a0: elle fait le pari que le soin, loin de n\u2019appartenir qu\u2019aux soignants, est du ressort de tous, bien au-del\u00e0 de la sph\u00e8re m\u00e9dicale. Discussion avec Cynthia Fleury, philosophe et psychanalyste, autour des id\u00e9es \u00e0 l\u2019origine de cette chaire, lieu d\u2019enseignement des humanit\u00e9s, mais aussi espace de dialogue avec les professionnels du soin, les patients, les aidants, etc. \n Sources :\u00a0http://www.solidarum.org/sante/cynthia-fleury-soin-comme-bien-commun \nCet article Concevoir l’h\u00f4pital comme un bien commun est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.", "date_published": "2017-10-09T22:11:32+02:00", "date_modified": "2017-10-09T22:11:32+02:00", "authors": [ { "name": "calimaq", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/calimaq/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/ad40717a80edc606f00e7d1da09037b5?s=512&d=mm&r=g" } ], "author": { "name": "calimaq", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/calimaq/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/ad40717a80edc606f00e7d1da09037b5?s=512&d=mm&r=g" }, "image": "https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2017/10/fleury.png", "tags": [ "bien commun", "Cynthia Fleury", "h\u00f4pital", "sant\u00e9", "services publics", "Recherches" ] }, { "id": "http://www.les-communs-dabord.org/?p=2137", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/de-linteret-general-bien-commun/", "title": "De l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral au bien commun", "content_html": "

Le magazine Usbek & Rica publie cet \u00e9t\u00e9 en ligne une s\u00e9rie d’articles tir\u00e9s de la revue Visions solidaires pour demain. Le second est consacr\u00e9 aux rapports complexes entre les notions d’int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral et de bien commun. LE bien commun est aujourd’hui distingu\u00e9 dans la plupart des cas DES biens communs, mais l’article montre les liens qui existent entre ces deux notions, ainsi que leurs rapports avec le concept classique en France d’int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral ou le buen vivir (bien vivre) d’Am\u00e9rique du Sud.

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Extrait :

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Le glissement s\u00e9mantique du \u00ab\u00a0g\u00e9n\u00e9ral\u00a0\u00bb vers le \u00ab\u00a0commun\u00a0\u00bb pourrait d\u00e8s lors t\u00e9moigner d\u2019un d\u00e9sir de r\u00e9\u00e9quilibrer le rapport de force entre individus et \u00c9tat. Les individus chercheraient \u00e0 reprendre une part de contr\u00f4le dans les m\u00e9canismes de gestion de la vie en soci\u00e9t\u00e9. \u00catre citoyen signifierait moins respecter ses devoirs en \u00e9change de la garantie de ses droits que participer \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9, y apporter son intelligence, son temps, ses comp\u00e9tences, tout en pouvant d\u00e9cider de la nature de sa contribution.

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L\u2019essor de l\u2019\u00e9conomie collaborative ou des mouvements citoyens (#MaVoix, Nuit Debout, Podemos, Occupy Wall Street, etc.) t\u00e9moigne d\u2019une d\u00e9fiance grandissante vis-\u00e0-vis des institutions de l\u2019\u00c9tat et marque une \u00e9volution vers une soci\u00e9t\u00e9 plus horizontale. De la l\u00e9gitimit\u00e9 des \u00ab\u00a0p\u00e8res\u00a0\u00bb, nous assistons \u00e0 l\u2019\u00e9mergence d\u2019une l\u00e9gitimit\u00e9 des \u00ab\u00a0pairs\u00a0\u00bb1, pr\u00e9f\u00e9rant un bien commun \u00e9tabli ensemble \u2013 mais quel \u00ab\u00a0ensemble\u00a0\u00bb\u00a0? \u2013\u00a0 auquel on adh\u00e9rerait pour s\u2019enrichir des uns et des autres, \u00e0 un int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral abstrait impos\u00e9 par le haut, tel un ordre moral auquel on ne pourrait rien changer, rien apporter et auquel il faudrait se soumettre. Mais encore faudrait-il s\u2019entendre sur le sens de ce que chacun entend par \u00ab\u00a0int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral\u00a0\u00bb.

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Source :\u00a0https://usbeketrica.com/article/de-l-interet-general-au-bien-commun

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Cet article De l’int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral au bien commun est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.

\n", "content_text": "Le magazine Usbek & Rica publie cet \u00e9t\u00e9 en ligne une s\u00e9rie d’articles tir\u00e9s de la revue Visions solidaires pour demain. Le second est consacr\u00e9 aux rapports complexes entre les notions d’int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral et de bien commun. LE bien commun est aujourd’hui distingu\u00e9 dans la plupart des cas DES biens communs, mais l’article montre les liens qui existent entre ces deux notions, ainsi que leurs rapports avec le concept classique en France d’int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral ou le buen vivir (bien vivre) d’Am\u00e9rique du Sud. \n \n Extrait : \n Le glissement s\u00e9mantique du \u00ab\u00a0g\u00e9n\u00e9ral\u00a0\u00bb vers le \u00ab\u00a0commun\u00a0\u00bb pourrait d\u00e8s lors t\u00e9moigner d\u2019un d\u00e9sir de r\u00e9\u00e9quilibrer le rapport de force entre individus et \u00c9tat. Les individus chercheraient \u00e0 reprendre une part de contr\u00f4le dans les m\u00e9canismes de gestion de la vie en soci\u00e9t\u00e9. \u00catre citoyen signifierait moins respecter ses devoirs en \u00e9change de la garantie de ses droits que participer \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9, y apporter son intelligence, son temps, ses comp\u00e9tences, tout en pouvant d\u00e9cider de la nature de sa contribution. \n L\u2019essor de l\u2019\u00e9conomie collaborative ou des mouvements citoyens (#MaVoix, Nuit Debout, Podemos, Occupy Wall Street, etc.) t\u00e9moigne d\u2019une d\u00e9fiance grandissante vis-\u00e0-vis des institutions de l\u2019\u00c9tat et marque une \u00e9volution vers une soci\u00e9t\u00e9 plus horizontale. De la l\u00e9gitimit\u00e9 des \u00ab\u00a0p\u00e8res\u00a0\u00bb, nous assistons \u00e0 l\u2019\u00e9mergence d\u2019une l\u00e9gitimit\u00e9 des \u00ab\u00a0pairs\u00a0\u00bb1, pr\u00e9f\u00e9rant un bien commun \u00e9tabli ensemble \u2013 mais quel \u00ab\u00a0ensemble\u00a0\u00bb\u00a0? \u2013\u00a0 auquel on adh\u00e9rerait pour s\u2019enrichir des uns et des autres, \u00e0 un int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral abstrait impos\u00e9 par le haut, tel un ordre moral auquel on ne pourrait rien changer, rien apporter et auquel il faudrait se soumettre. Mais encore faudrait-il s\u2019entendre sur le sens de ce que chacun entend par \u00ab\u00a0int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral\u00a0\u00bb. \n Source :\u00a0https://usbeketrica.com/article/de-l-interet-general-au-bien-commun \nCet article De l’int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral au bien commun est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.", "date_published": "2017-06-21T09:59:44+02:00", "date_modified": "2017-06-21T09:59:44+02:00", "authors": [ { "name": "calimaq", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/calimaq/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/ad40717a80edc606f00e7d1da09037b5?s=512&d=mm&r=g" } ], "author": { "name": "calimaq", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/calimaq/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/ad40717a80edc606f00e7d1da09037b5?s=512&d=mm&r=g" }, "image": "https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2017/06/usbek-1.png", "tags": [ "bien commun", "buen vivir", "int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral", "D\u00e9bats" ] }, { "id": "http://www.les-communs-dabord.org/?p=1899", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/en-2017-que-revive-le-bien-commun-la-croix/", "title": "En 2017, que revive le bien commun ! \u2013 La Croix", "content_html": "

B\u00e9atrice Bouniol et Marie Dancer reviennent dans La Croix sur la pr\u00e9sence r\u00e9currence du concept de bien commun dans les d\u00e9bats actuels.

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Au fil d\u2019une campagne marqu\u00e9e par les outrances, le concept de \u00ab bien commun \u00bb s\u2019est fray\u00e9 un chemin dans les d\u00e9bats et pourrait bien \u00eatre une boussole utile \u00e0 l\u2019heure du vote. Cette notion, qui a une longue histoire, conna\u00eet aujourd\u2019hui un renouveau dans les domaines intellectuel, politique et \u00e9conomique. Au singulier ou au pluriel, avec ou sans majuscules, l\u2019expression a envahi les discours. En t\u00e9moigne la campagne pr\u00e9sidentielle qui s\u2019ach\u00e8ve, o\u00f9 perdants et finalistes en ont us\u00e9, de mani\u00e8re \u00e9videmment nuanc\u00e9e

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Source\u00a0: En 2017, que revive le bien commun ! – La Croix

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Cet article En 2017, que revive le bien commun ! – La Croix est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.

\n", "content_text": "B\u00e9atrice Bouniol et Marie Dancer reviennent dans La Croix sur la pr\u00e9sence r\u00e9currence du concept de bien commun dans les d\u00e9bats actuels. \n \n Au fil d\u2019une campagne marqu\u00e9e par les outrances, le concept de \u00ab bien commun \u00bb s\u2019est fray\u00e9 un chemin dans les d\u00e9bats et pourrait bien \u00eatre une boussole utile \u00e0 l\u2019heure du vote. Cette notion, qui a une longue histoire, conna\u00eet aujourd\u2019hui un renouveau dans les domaines intellectuel, politique et \u00e9conomique. Au singulier ou au pluriel, avec ou sans majuscules, l\u2019expression a envahi les discours. En t\u00e9moigne la campagne pr\u00e9sidentielle qui s\u2019ach\u00e8ve, o\u00f9 perdants et finalistes en ont us\u00e9, de mani\u00e8re \u00e9videmment nuanc\u00e9e \n Source\u00a0: En 2017, que revive le bien commun ! – La Croix \nCet article En 2017, que revive le bien commun ! – La Croix est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.", "date_published": "2017-05-06T17:52:19+02:00", "date_modified": "2017-05-06T17:57:22+02:00", "authors": [ { "name": "louisemerzeau", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/louisemerzeau/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/92d6201ee30b57123766be6a1169877c?s=512&d=mm&r=g" } ], "author": { "name": "louisemerzeau", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/louisemerzeau/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/92d6201ee30b57123766be6a1169877c?s=512&d=mm&r=g" }, "image": "https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2017/05/la-croix.jpg", "tags": [ "bien commun", "\u00e9lections", "poltique", "religion", "D\u00e9bats" ] }, { "id": "http://www.les-communs-dabord.org/?p=871", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/retour-des-communs-et-retour-du-bien-commun/", "title": "Retour des Communs et retour du bien commun", "content_html": "

Les biens communs sont de plus en plus pr\u00e9sents dans le discours scientifique, m\u00e9diatique et militant. Mais une autre notion fait aussi un retour marqu\u00e9 : celle du bien commun. Biens communs et bien commun ne correspondent pas \u00e0 la m\u00eame notion, m\u00eame si des recoupements sont possibles. On pense notamment \u00e0 l’ouvrage \u00ab\u00a0\u00c9conomie du bien commun\u00a0\u00bb publi\u00e9 l’an dernier par le Prix Nobel d’\u00e9conomie fran\u00e7ais Jean Tirole.

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Dans cet article du journal Le Monde, l’\u00e9conomiste Mathieu Detchessar rappelle les racines philosophiques anciennes du bien commun et s’efforce d’expliquer pourquoi ce concept voisin de l’int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral resurgit aujourd’hui, en lien avec la critique d’une certaine d\u00e9rive de l’\u00e9conomie capitaliste.

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Extrait :

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(…) il faut revenir \u00e0 l’approche tr\u00e8s concr\u00e8te de l’\u00e9conomie qui \u00e9tait celle des vieux th\u00e9oriciens du bien commun, notamment Aristote et Thomas d’Aquin. Dans leur perspective, l’homme, par son travail et ses entreprises, ne produit pas que des choses abstraites comme du profit, de la valeur ajout\u00e9e ou des points de PIB. Non! A travers ses activit\u00e9s, l’homme fa\u00e7onne le monde en lui ajoutant des choses : des voitures, des routes, des b\u00e2timents, des villes, des centrales nucl\u00e9aires, des produits alimentaires, des contenus culturels… Il cr\u00e9e le monde commun dans lequel il va ensuite se nicher et pouvoir (ou pas) se d\u00e9velopper, pouvoir (ou pas) rencontrer les autres de fa\u00e7on harmonieuse, bref, trouver (ou pas) son plein accomplissement et son bonheur.

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Il est donc fondamental de se poser la question de savoir si toutes ces activit\u00e9s cr\u00e9atrices participent au bien commun, c’est-\u00e0-dire tout simplement \u00e0 la construction d’un monde \u00ab bon \u00bb pour les hommes et leur \u00e9panouissement. L’\u00e9valuation \u00e9thique est prioritaire par rapport \u00e0 l’\u00e9valuation \u00e9conomique : rien ne sert de cr\u00e9er de la valeur ajout\u00e9e, de la croissance et m\u00eame de l’emploi, si c’est pour construire un monde d\u00e9vast\u00e9, triste, invivable… La question premi\u00e8re n’est pas : est-ce que c’est profitable ou est-ce que \u00e7a cr\u00e9e de la croissance, mais cela est-il bon pour les hommes? Le profit est une belle chose mais tant qu’il demeure le moyen de la poursuite d’une activit\u00e9 \u00e9conomique dont la finalit\u00e9 est de servir le bien commun.

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Source\u00a0: Mathieu Detchessar. \u00ab\u00a0Le retour du bien commun\u00a0\u00bb, 12/01/2017

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Cet article Retour des Communs et retour du bien commun est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.

\n", "content_text": "Les biens communs sont de plus en plus pr\u00e9sents dans le discours scientifique, m\u00e9diatique et militant. Mais une autre notion fait aussi un retour marqu\u00e9 : celle du bien commun. Biens communs et bien commun ne correspondent pas \u00e0 la m\u00eame notion, m\u00eame si des recoupements sont possibles. On pense notamment \u00e0 l’ouvrage \u00ab\u00a0\u00c9conomie du bien commun\u00a0\u00bb publi\u00e9 l’an dernier par le Prix Nobel d’\u00e9conomie fran\u00e7ais Jean Tirole. \n Dans cet article du journal Le Monde, l’\u00e9conomiste Mathieu Detchessar rappelle les racines philosophiques anciennes du bien commun et s’efforce d’expliquer pourquoi ce concept voisin de l’int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral resurgit aujourd’hui, en lien avec la critique d’une certaine d\u00e9rive de l’\u00e9conomie capitaliste. \n Extrait : \n (…) il faut revenir \u00e0 l’approche tr\u00e8s concr\u00e8te de l’\u00e9conomie qui \u00e9tait celle des vieux th\u00e9oriciens du bien commun, notamment Aristote et Thomas d’Aquin. Dans leur perspective, l’homme, par son travail et ses entreprises, ne produit pas que des choses abstraites comme du profit, de la valeur ajout\u00e9e ou des points de PIB. Non! A travers ses activit\u00e9s, l’homme fa\u00e7onne le monde en lui ajoutant des choses : des voitures, des routes, des b\u00e2timents, des villes, des centrales nucl\u00e9aires, des produits alimentaires, des contenus culturels… Il cr\u00e9e le monde commun dans lequel il va ensuite se nicher et pouvoir (ou pas) se d\u00e9velopper, pouvoir (ou pas) rencontrer les autres de fa\u00e7on harmonieuse, bref, trouver (ou pas) son plein accomplissement et son bonheur. \n Il est donc fondamental de se poser la question de savoir si toutes ces activit\u00e9s cr\u00e9atrices participent au bien commun, c’est-\u00e0-dire tout simplement \u00e0 la construction d’un monde \u00ab bon \u00bb pour les hommes et leur \u00e9panouissement. L’\u00e9valuation \u00e9thique est prioritaire par rapport \u00e0 l’\u00e9valuation \u00e9conomique : rien ne sert de cr\u00e9er de la valeur ajout\u00e9e, de la croissance et m\u00eame de l’emploi, si c’est pour construire un monde d\u00e9vast\u00e9, triste, invivable… La question premi\u00e8re n’est pas : est-ce que c’est profitable ou est-ce que \u00e7a cr\u00e9e de la croissance, mais cela est-il bon pour les hommes? Le profit est une belle chose mais tant qu’il demeure le moyen de la poursuite d’une activit\u00e9 \u00e9conomique dont la finalit\u00e9 est de servir le bien commun. \n Source\u00a0: Mathieu Detchessar. \u00ab\u00a0Le retour du bien commun\u00a0\u00bb, 12/01/2017 \nCet article Retour des Communs et retour du bien commun est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.", "date_published": "2017-01-13T13:08:17+01:00", "date_modified": "2017-01-13T13:13:31+01:00", "authors": [ { "name": "calimaq", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/calimaq/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/ad40717a80edc606f00e7d1da09037b5?s=512&d=mm&r=g" } ], "author": { "name": "calimaq", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/calimaq/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/ad40717a80edc606f00e7d1da09037b5?s=512&d=mm&r=g" }, "image": "https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2017/01/photo.jpg", "tags": [ "bien commun", "philosophie", "D\u00e9bats" ] } ] }