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La gouvernance des biens communs mondiaux devrait inclure la sauvegarde des fonctions de r\u00e9gulation de la vie sur Terre. C\u2019est ce que proposent les scientifiques qui ont invent\u00e9 le concept de limites plan\u00e9taires.

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Et si les mangroves et les grandes for\u00eats faisaient partie des biens communs\u00a0? Dans\u00a0la revue scientifique\u00a0PNAS, les chercheurs qui ont \u00e9labor\u00e9 le concept de limites plan\u00e9taires proposent de changer de paradigme et de transformer notre conception de ce qui rel\u00e8ve des\u00a0\u00ab\u00a0biens communs mondiaux\u00a0\u00bb\u00a0ou\u00a0\u00ab\u00a0biens communs plan\u00e9taires\u00a0\u00bb.

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Depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, l\u2019\u00e9volution du droit international public a forg\u00e9 la notion de biens communs mondiaux, qui sont rattach\u00e9s au patrimoine commun de l\u2019humanit\u00e9. Ces\u00a0\u00ab\u00a0communs\u00a0\u00bb\u00a0\u2014 la haute mer et les grands fonds marins, l\u2019Antarctique, l\u2019atmosph\u00e8re et l\u2019espace extra-atmosph\u00e9rique \u2014 sont des zones ou des ressources qui se situent au-del\u00e0 des juridictions des \u00c9tats. Les quatre premiers ont fait l\u2019objet de trait\u00e9s internationaux, \u00e0 l\u2019exemple du trait\u00e9 sur l\u2019Antarctique de 1959 et du trait\u00e9 sur la haute mer adopt\u00e9 par les Nations unies en juin 2023. Ces trait\u00e9s sont cens\u00e9s engendrer une gestion collective des communs qui garantisse un \u00e9gal acc\u00e8s des pays \u00e0 leurs ressources, ou l\u2019interdiction de leur exploitation.

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Lire la suite sur Reporterre : https://reporterre.net/Grandes-forets-calottes-glaciaires-Bientot-des-biens-communs-planetaires

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\n", "content_text": "La gouvernance des biens communs mondiaux devrait inclure la sauvegarde des fonctions de r\u00e9gulation de la vie sur Terre. C\u2019est ce que proposent les scientifiques qui ont invent\u00e9 le concept de limites plan\u00e9taires. \n\n\n Et si les mangroves et les grandes for\u00eats faisaient partie des biens communs\u00a0? Dans\u00a0la revue scientifique\u00a0PNAS, les chercheurs qui ont \u00e9labor\u00e9 le concept de limites plan\u00e9taires proposent de changer de paradigme et de transformer notre conception de ce qui rel\u00e8ve des\u00a0\u00ab\u00a0biens communs mondiaux\u00a0\u00bb\u00a0ou\u00a0\u00ab\u00a0biens communs plan\u00e9taires\u00a0\u00bb. \n Depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, l\u2019\u00e9volution du droit international public a forg\u00e9 la notion de biens communs mondiaux, qui sont rattach\u00e9s au patrimoine commun de l\u2019humanit\u00e9. Ces\u00a0\u00ab\u00a0communs\u00a0\u00bb\u00a0\u2014 la haute mer et les grands fonds marins, l\u2019Antarctique, l\u2019atmosph\u00e8re et l\u2019espace extra-atmosph\u00e9rique \u2014 sont des zones ou des ressources qui se situent au-del\u00e0 des juridictions des \u00c9tats. Les quatre premiers ont fait l\u2019objet de trait\u00e9s internationaux, \u00e0 l\u2019exemple du trait\u00e9 sur l\u2019Antarctique de 1959 et du trait\u00e9 sur la haute mer adopt\u00e9 par les Nations unies en juin 2023. Ces trait\u00e9s sont cens\u00e9s engendrer une gestion collective des communs qui garantisse un \u00e9gal acc\u00e8s des pays \u00e0 leurs ressources, ou l\u2019interdiction de leur exploitation. \n Lire la suite sur Reporterre : https://reporterre.net/Grandes-forets-calottes-glaciaires-Bientot-des-biens-communs-planetaires \n   \n\nCet article Grandes for\u00eats, calottes glaciaires… Bient\u00f4t des biens communs plan\u00e9taires ? est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.", "date_published": "2024-02-09T18:27:44+01:00", "date_modified": "2024-02-09T18:27:44+01:00", "authors": [ { "name": "bbrunet", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/bbrunet/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/595f0cee91f0f785143a305c1e332874?s=512&d=mm&r=g" } ], "author": { "name": "bbrunet", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/bbrunet/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/595f0cee91f0f785143a305c1e332874?s=512&d=mm&r=g" }, "image": "https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2024/02/Loire.jpg", "tags": [ "Les communs en action", "Recherches" ] }, { "id": "https://www.les-communs-dabord.org/?p=6862", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/foncierement-commun/", "title": "Fonci\u00e8rement commun", "content_html": "

Fonci\u00e8rement Commun!\u00a0est une s\u00e9rie de podcasts qui nous emm\u00e8ne \u00e0 la rencontre de collectifs qui occupent et font vivre des lieux auparavant d\u00e9saffect\u00e9s. En redonnant vie \u00e0 des espaces, ils interrogent les nouveaux usages qui s\u2019y inventent et les liens qu\u2019ils tissent avec le territoire. Au fil des mois, nous rencontrerons celles et ceux qui font ces lieux et qui portent ces dynamiques. Pour conna\u00eetre et comprendre leurs histoires, mais aussi pour partager les enjeux et probl\u00e9matiques qu\u2019ils affrontent et d\u00e9passent au quotidien. Nous mettrons en avant les logiques de maitrise fonci\u00e8res auxquelles ils se retrouvent souvent confront\u00e9s et qui est un sujet d\u00e9terminant dans la poursuite de ces exp\u00e9riences et plus g\u00e9n\u00e9ralement dans la production collective de la ville.

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Imagin\u00e9e et produite par l\u2019Antenne Marseillaise, cette s\u00e9rie veut sensibiliser aux enjeux d\u2019acc\u00e8s et usage des ressources fonci\u00e8res \u00ab qui permettent de faire la ville ensemble \u00bb. Il s\u2019agit, dans ce sens, d\u2019alimenter la r\u00e9flexion et de promouvoir la mobilisation autour de ces th\u00e9matiques.

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La s\u00e9rie a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e par Claire Astier, Florent Chiappero du Studio Ba\u00efnem, Alima El Bajnouni de B.A.Balex, Dorine Julien de Les Pas Perdus et C\u00e9cile Kohen du Collectif Etc.

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Remix the Commons participe et soutien cette initiative de l\u2019Antenne Marseillaise de l\u2019Assembl\u00e9e des communs\u00a0qui a vocation \u00e0 \u00eatre un espace de partage de connaissance, informations et savoirs, ainsi qu\u2019\u00e0 d\u00e9velopper les capacit\u00e9s de plaidoyer pour la diffusion, la promotion et la popularisation des communs.

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Les podcasts peuvent \u00eatre \u00e9cout\u00e9s\u00a0ici.

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\n", "content_text": "Fonci\u00e8rement Commun!\u00a0est une s\u00e9rie de podcasts qui nous emm\u00e8ne \u00e0 la rencontre de collectifs qui occupent et font vivre des lieux auparavant d\u00e9saffect\u00e9s. En redonnant vie \u00e0 des espaces, ils interrogent les nouveaux usages qui s\u2019y inventent et les liens qu\u2019ils tissent avec le territoire. Au fil des mois, nous rencontrerons celles et ceux qui font ces lieux et qui portent ces dynamiques. Pour conna\u00eetre et comprendre leurs histoires, mais aussi pour partager les enjeux et probl\u00e9matiques qu\u2019ils affrontent et d\u00e9passent au quotidien. Nous mettrons en avant les logiques de maitrise fonci\u00e8res auxquelles ils se retrouvent souvent confront\u00e9s et qui est un sujet d\u00e9terminant dans la poursuite de ces exp\u00e9riences et plus g\u00e9n\u00e9ralement dans la production collective de la ville. \n Imagin\u00e9e et produite par l\u2019Antenne Marseillaise, cette s\u00e9rie veut sensibiliser aux enjeux d\u2019acc\u00e8s et usage des ressources fonci\u00e8res \u00ab qui permettent de faire la ville ensemble \u00bb. Il s\u2019agit, dans ce sens, d\u2019alimenter la r\u00e9flexion et de promouvoir la mobilisation autour de ces th\u00e9matiques. \n La s\u00e9rie a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e par Claire Astier, Florent Chiappero du Studio Ba\u00efnem, Alima El Bajnouni de B.A.Balex, Dorine Julien de Les Pas Perdus et C\u00e9cile Kohen du Collectif Etc. \n Remix the Commons participe et soutien cette initiative de l\u2019Antenne Marseillaise de l\u2019Assembl\u00e9e des communs\u00a0qui a vocation \u00e0 \u00eatre un espace de partage de connaissance, informations et savoirs, ainsi qu\u2019\u00e0 d\u00e9velopper les capacit\u00e9s de plaidoyer pour la diffusion, la promotion et la popularisation des communs. \n Les podcasts peuvent \u00eatre \u00e9cout\u00e9s\u00a0ici. \nCet article Fonci\u00e8rement commun est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.", "date_published": "2024-01-13T17:34:20+01:00", "date_modified": "2024-01-13T17:34:20+01:00", "authors": [ { "name": "bbrunet", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/bbrunet/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/595f0cee91f0f785143a305c1e332874?s=512&d=mm&r=g" } ], "author": { "name": "bbrunet", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/bbrunet/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/595f0cee91f0f785143a305c1e332874?s=512&d=mm&r=g" }, "image": "https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2024/01/foncierement.png", "tags": [ "Actualit\u00e9s" ] }, { "id": "https://www.les-communs-dabord.org/?p=6854", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/une-grille-de-comprehension-de-la-pratique-des-communs/", "title": "Une grille de compr\u00e9hension de la pratique des communs", "content_html": "\r\n

R\u00e9sultat d\u2019une \u00e9tude aupr\u00e8s des acteurs de Riposte Cr\u00e9ative Territoriale durant le confinement et la crise du Covid
interview d’Elzbieta Sanojca par Michel Briand
\"\"
Durant la crise du Covid la direction innovation publique du CNFPT (Centre National de la Formation Publique Territoriale) a utilis\u00e9 un espace collaboratif ouvert : Riposte Cr\u00e9ative Territoriale pour poursuivre ses activit\u00e9s durant le confinement.
Pendant deux ans, quelques dizaines de personnes ont ainsi d\u00e9velopp\u00e9 un espace dans un esprit de communs, en participation ouverte, o\u00f9 tout ce qui \u00e9tait produit \u00e9tait public et rendu r\u00e9utilisable par une licence Creative Commons.
Une \u00e9tude men\u00e9e \u00e0 travers 13 interviews a permis d\u2019expliciter ce que recouvrait pour les participants actifs \u00e0 Riposte Cr\u00e9ative Territoriale cette pratique des communs.

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Cet article Une grille de compr\u00e9hension de la pratique des communs est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.

\n", "content_text": "R\u00e9sultat d\u2019une \u00e9tude aupr\u00e8s des acteurs de Riposte Cr\u00e9ative Territoriale durant le confinement et la crise du Covid interview d’Elzbieta Sanojca par Michel Briand Durant la crise du Covid la direction innovation publique du CNFPT (Centre National de la Formation Publique Territoriale) a utilis\u00e9 un espace collaboratif ouvert : Riposte Cr\u00e9ative Territoriale pour poursuivre ses activit\u00e9s durant le confinement. Pendant deux ans, quelques dizaines de personnes ont ainsi d\u00e9velopp\u00e9 un espace dans un esprit de communs, en participation ouverte, o\u00f9 tout ce qui \u00e9tait produit \u00e9tait public et rendu r\u00e9utilisable par une licence Creative Commons. Une \u00e9tude men\u00e9e \u00e0 travers 13 interviews a permis d\u2019expliciter ce que recouvrait pour les participants actifs \u00e0 Riposte Cr\u00e9ative Territoriale cette pratique des communs. \r\nCet article Une grille de compr\u00e9hension de la pratique des communs est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.", "date_published": "2023-12-08T16:21:40+01:00", "date_modified": "2023-12-08T16:25:20+01:00", "authors": [ { "name": "michelbriand", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/michelbriand/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/09405c3c6dbd11cba027ac26be6ca079?s=512&d=mm&r=g" } ], "author": { "name": "michelbriand", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/michelbriand/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/09405c3c6dbd11cba027ac26be6ca079?s=512&d=mm&r=g" }, "image": "https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2023/12/Figure-Grille-Communs.png", "tags": [ "comp\u00e9hension", "covid", "Ropostes", "Actualit\u00e9s", "D\u00e9couverte des communs", "Les communs en action" ] }, { "id": "https://www.les-communs-dabord.org/?p=6837", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/soutenir-le-collectif-pointcom1/", "title": "Soutenir le collectif PointCom1", "content_html": "

Pour la 3e ann\u00e9e cons\u00e9cutive,\u00a0le collectif Point Communs\u00a0lance un appel aux dons afin de financer ses activit\u00e9s.

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.Com1 s\u2019est form\u00e9 spontan\u00e9ment au printemps 2016 autour de la cr\u00e9ation du portail\u00a0https://lescommuns.org/\u00a0et depuis, il a mis en ligne de nombreux outils num\u00e9riques libres pour soutenir le d\u00e9veloppement des communs. On trouve par exemple un\u00a0chat\u00a0avec 1860 utilisateurices, plus de 13 000\u00a0pads\u00a0h\u00e9berg\u00e9s pour plus de 800 personnes et collectifs, ou encore une instance\u00a0Mastodon\u00a0ouverte cette ann\u00e9e.

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Un don, m\u00eame minime, les aidera \u00e0 maintenir ces services en ligne ! La cagnotte se trouve ici : https://www.helloasso.com/associations/legal-services-for-commons/collectes/soutenir-le-collectif-point-communs-2023

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Vous pouvez aussi contribuer en vous abonnant \u00e0 leur compte Mastodon\u00a0et/ou \u00e0 la page\u00a0Facebook des communs : quand la campagne y sera lanc\u00e9e, vous pourrez ainsi relayer leurs messages. N\u2019h\u00e9sitez pas \u00e0 le faire \u00e9galement dans les newsletters de vos collectifs. Ce sont aussi des contributions pr\u00e9cieuses !

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\n", "content_text": "Pour la 3e ann\u00e9e cons\u00e9cutive,\u00a0le collectif Point Communs\u00a0lance un appel aux dons afin de financer ses activit\u00e9s. \n .Com1 s\u2019est form\u00e9 spontan\u00e9ment au printemps 2016 autour de la cr\u00e9ation du portail\u00a0https://lescommuns.org/\u00a0et depuis, il a mis en ligne de nombreux outils num\u00e9riques libres pour soutenir le d\u00e9veloppement des communs. On trouve par exemple un\u00a0chat\u00a0avec 1860 utilisateurices, plus de 13 000\u00a0pads\u00a0h\u00e9berg\u00e9s pour plus de 800 personnes et collectifs, ou encore une instance\u00a0Mastodon\u00a0ouverte cette ann\u00e9e. \n Un don, m\u00eame minime, les aidera \u00e0 maintenir ces services en ligne ! La cagnotte se trouve ici : https://www.helloasso.com/associations/legal-services-for-commons/collectes/soutenir-le-collectif-point-communs-2023 \n Vous pouvez aussi contribuer en vous abonnant \u00e0 leur compte Mastodon\u00a0et/ou \u00e0 la page\u00a0Facebook des communs : quand la campagne y sera lanc\u00e9e, vous pourrez ainsi relayer leurs messages. N\u2019h\u00e9sitez pas \u00e0 le faire \u00e9galement dans les newsletters de vos collectifs. Ce sont aussi des contributions pr\u00e9cieuses ! \nCet article Soutenir le collectif PointCom1 est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.", "date_published": "2023-05-28T16:00:13+02:00", "date_modified": "2023-05-28T16:14:44+02:00", "authors": [ { "name": "bbrunet", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/bbrunet/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/595f0cee91f0f785143a305c1e332874?s=512&d=mm&r=g" } ], "author": { "name": "bbrunet", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/bbrunet/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/595f0cee91f0f785143a305c1e332874?s=512&d=mm&r=g" }, "image": "https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2023/05/Com1.png", "tags": [ "Les communs en action" ] }, { "id": "https://www.les-communs-dabord.org/?p=6834", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/seminaire-le-commun-comme-mode-de-production-carlo-vercellone-et-francesco-brancaccio-vendredi-26-mai-paris/", "title": "[S\u00e9minaire] Le commun comme mode de production, Carlo Vercellone et Francesco Brancaccio (Vendredi 26 mai, Paris)", "content_html": "
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Le groupe de travail \u00ab\u00a0politiques des communs num\u00e9riques\u00a0\u00bb du Centre Internet et Soci\u00e9t\u00e9 (Paris) organise le vendredi 26 mai 2023 son s\u00e9minaire bimestriel. Cette s\u00e9ance est intitul\u00e9e :
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Le commun comme mode de production
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Mutations du capitalisme num\u00e9rique et propositions de transition\u00a0
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Carlo Vercellone & Francesco Brancaccio
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Vendredi 26 mai
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Centre Internet et Soci\u00e9t\u00e9 (Pouchet) // En ligne
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Inscription obligatoire
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Description. C. Vercellone et F. Brancaccio viendront pr\u00e9senter leur ouvrage intitul\u00e9 Le commun comme mode de production. Selon eux, le commun n\u2019est pas une simple troisi\u00e8me voie entre public et priv\u00e9, ni un pur principe politique. Il doit \u00eatre pens\u00e9 comme un v\u00e9ritable \u00ab mode de production \u00bb susceptible de constituer une alternative \u00e0 l\u2019h\u00e9g\u00e9monie de la logique de l\u2019\u00c9tat comme \u00e0 celle de l\u2019\u00e9conomie capitaliste de march\u00e9. Ils pr\u00e9senteront le cadre th\u00e9orique, les \u00e9volutions du capitalisme num\u00e9rique et les propositions de transition vers une soci\u00e9t\u00e9 du commun. Ils seront discut\u00e9s par les organisateurs du groupe de travail avant l’ouverture de la discussion au public.
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Bio. Carlo Vercellone, \u00e9conomiste, est professeur en Sciences de l’information et de la communication \u00e0 l’Universit\u00e9 Paris 8 et membre des laboratoires CEMTI et Sophiapol. Francesco Brancaccio, docteur en Institutions politiques compar\u00e9es et membre du laboratoire CEMTI, pr\u00e9pare une th\u00e8se sur les communs urbains \u00e0 l’\u00c9cole Doctorale Sciences Sociales de l’Universit\u00e9 Paris 8.
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Cet article [S\u00e9minaire] Le commun comme mode de production, Carlo Vercellone et Francesco Brancaccio (Vendredi 26 mai, Paris) est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.

\n", "content_text": "Le groupe de travail \u00ab\u00a0politiques des communs num\u00e9riques\u00a0\u00bb du Centre Internet et Soci\u00e9t\u00e9 (Paris) organise le vendredi 26 mai 2023 son s\u00e9minaire bimestriel. Cette s\u00e9ance est intitul\u00e9e :\n\n\u00a0\nLe commun comme mode de production \n\nMutations du capitalisme num\u00e9rique et propositions de transition\u00a0 \n\nCarlo Vercellone & Francesco Brancaccio \n\nVendredi 26 mai \n\nCentre Internet et Soci\u00e9t\u00e9 (Pouchet) // En ligne\nInscription obligatoire\n\u00a0\nDescription. C. Vercellone et F. Brancaccio viendront pr\u00e9senter leur ouvrage intitul\u00e9 Le commun comme mode de production. Selon eux, le commun n\u2019est pas une simple troisi\u00e8me voie entre public et priv\u00e9, ni un pur principe politique. Il doit \u00eatre pens\u00e9 comme un v\u00e9ritable \u00ab mode de production \u00bb susceptible de constituer une alternative \u00e0 l\u2019h\u00e9g\u00e9monie de la logique de l\u2019\u00c9tat comme \u00e0 celle de l\u2019\u00e9conomie capitaliste de march\u00e9. Ils pr\u00e9senteront le cadre th\u00e9orique, les \u00e9volutions du capitalisme num\u00e9rique et les propositions de transition vers une soci\u00e9t\u00e9 du commun. Ils seront discut\u00e9s par les organisateurs du groupe de travail avant l’ouverture de la discussion au public.\n\nBio. Carlo Vercellone, \u00e9conomiste, est professeur en Sciences de l’information et de la communication \u00e0 l’Universit\u00e9 Paris 8 et membre des laboratoires CEMTI et Sophiapol. Francesco Brancaccio, docteur en Institutions politiques compar\u00e9es et membre du laboratoire CEMTI, pr\u00e9pare une th\u00e8se sur les communs urbains \u00e0 l’\u00c9cole Doctorale Sciences Sociales de l’Universit\u00e9 Paris 8.\n \nCet article [S\u00e9minaire] Le commun comme mode de production, Carlo Vercellone et Francesco Brancaccio (Vendredi 26 mai, Paris) est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.", "date_published": "2023-05-16T12:11:37+02:00", "date_modified": "2023-05-16T12:11:37+02:00", "authors": [ { "name": "sylviafredriksson", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/sylviafredriksson/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/c3c80fa345b3cfc9801ec4af52d6ae9a?s=512&d=mm&r=g" } ], "author": { "name": "sylviafredriksson", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/sylviafredriksson/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/c3c80fa345b3cfc9801ec4af52d6ae9a?s=512&d=mm&r=g" }, "image": "https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2023/05/K4-7799192.jpg", "tags": [ "politiques des communs", "Agenda" ] }, { "id": "https://www.les-communs-dabord.org/?p=6830", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/pourquoi-faut-il-repenser-la-propriete-comme-ordre-du-commun/", "title": "Pourquoi faut-il repenser la propri\u00e9t\u00e9 comme ordre du commun ?", "content_html": "

Le philosophe Pierre Cr\u00e9tois poursuit ses travaux sur la notion de propri\u00e9t\u00e9 qu\u2019il avait d\u00e9j\u00e0 explor\u00e9e dans\u00a0La Part commune\u00a0(2020). Son nouvel ouvrage,\u00a0\u00ab\u00a0La copossession du monde. Vers la fin de l\u2019ordre propri\u00e9taire\u00a0\u00bb\u00a0(2023) paru aux \u00c9ditions Amsterdam, tente de d\u00e9montrer que l\u2019int\u00e9r\u00eat \u00e9conomique ne se confond pas avec le bien commun. Selon l\u2019auteur, un radical changement de perspective s\u2019impose\u00a0: il faut remettre des principes autonomes de justice pour remettre la propri\u00e9t\u00e9 \u00e0 sa place et l\u2019envisager non plus comme le socle de la vie en communaut\u00e9 mais, au contraire, comme une modalit\u00e9 du commun int\u00e9grant les droits d\u2019autrui et ceux des g\u00e9n\u00e9rations futures. Extraits choisis de l\u2019introduction.

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L\u2019\u00c9tat n\u2019est pas impuissant face \u00e0 l\u2019ordre propri\u00e9taire, il est, au contraire, la puissance qui le fait exister et en garantit la stabilit\u00e9 sur le long terme\u00a0: devenu une n\u00e9cessit\u00e9 constitutive des march\u00e9s, il joue pleinement son r\u00f4le.

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En revanche, dans un\u00a0cadre de pens\u00e9e n\u00e9olib\u00e9ral, un \u00c9tat qui essaierait de conformer les \u00e9tats changeants du march\u00e9 \u00e0 un id\u00e9al surplombant de justice sociale ou environnementale risquerait de porter atteinte \u00e0 la fois \u00e0 la libert\u00e9 et \u00e0 la promesse d\u2019opulence collective port\u00e9e par l\u2019ordre propri\u00e9taire dont il est le fondement et le garant. Cette situation o\u00f9 l\u2019\u00c9tat se limite \u00e0 faire exister les march\u00e9s stables sans intervenir sur eux au nom d\u2019id\u00e9aux de justice transcendants constitue un effondrement du politique dans l\u2019\u00e9conomique, effondrement qui s\u2019exprime dans les repr\u00e9sentations m\u00eames des citoyens.

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Pour prendre un exemple \u00e9loquent, ce ne serait pas \u00e0 l\u2019\u00c9tat de prendre en charge les crises sociales ou \u00e9cologiques, mais au \u00ab\u00a0consommateur responsable\u00a0\u00bb de le faire en achetant \u00ab\u00a0\u00e9thique\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0bio\u00a0\u00bb parce que ce n\u2019est que par le bas et par nos actes d\u2019achat que nous pourrons changer les choses.

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Notre volont\u00e9 politique se jouerait dans les magasins

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\u00c9merge une situation nouvelle et paradoxale\u00a0: la formation de notre volont\u00e9 politique ne se jouerait plus tant dans les urnes que dans les magasins. Nous avons manifestement accept\u00e9 l\u2019id\u00e9e que le r\u00f4le de l\u2019\u00c9tat se r\u00e9duise \u00e0 assurer l\u2019existence de march\u00e9s qui fonctionnent bien, c\u2019est-\u00e0-dire capables d\u2019assurer la libert\u00e9 du consommateur \u2013 par exemple, en favorisant l\u2019\u00e9mergence d\u2019alternatives dites \u00ab\u00a0\u00e9co-compatibles\u00a0\u00bb ou l\u2019information par des \u00e9tiquetages\u00a0ad hoc, comme les \u00e9tiquettes \u00e9nergie ou le\u00a0Nutri-Score.

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Par ailleurs, on a aussi tendance \u00e0 assigner \u00e0 la consommation le r\u00f4le de d\u00e9signer les biens et services qui doivent continuer d\u2019exister et ceux qui doivent dispara\u00eetre. Aussi, pour qu\u2019un cin\u00e9ma, un bureau de poste ou une librairie restent ouverts, il faut qu\u2019ils trouvent leurs clients et soient rentables. L\u2019id\u00e9e que

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l\u2019\u00c9tat puisse artificiellement aider des services non rentables \u00e0 survivre ou contribue \u00e0 faire produire des biens non lucratifs au nom du bien commun ne semble plus avoir droit de cit\u00e9. On g\u00e8re les h\u00f4pitaux, les universit\u00e9s, les bureaux de poste comme des \u00e9tablissements priv\u00e9s.\u00a0Comptabilit\u00e9 publique et comptabilit\u00e9 priv\u00e9e tendent \u00e0 s\u2019aligner, au point qu\u2019il appara\u00eet contraire \u00e0 la raison que les biens socialis\u00e9s puissent \u00eatre g\u00e9r\u00e9s\u00a0sur un autre mod\u00e8le).

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Laisser les probl\u00e8mes du monde aux march\u00e9s\u00a0?

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M\u00eame si l\u2019on sait bien que les march\u00e9s font na\u00eetre des d\u00e9sirs qui ne leur pr\u00e9existaient pas, on entend souvent que ce sont les consommateurs qui m\u00e8neraient la danse. Si les acteurs veulent que des biens et services existent, il ne tiendrait qu\u2019\u00e0 eux d\u2019\u00eatre assez nombreux \u00e0 les acheter pour assurer la rentabilit\u00e9 de leur commercialisation.

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L\u2019\u00c9tat n\u2019aurait pas \u00e0 se substituer au march\u00e9 pour dire ce qui doit \u00eatre ou non. Inversement, il semble toujours compliqu\u00e9 de contester l\u2019existence d\u2019un proc\u00e9d\u00e9 de production destructeur et polluant, s\u2019il contribue \u00e0 \u00ab\u00a0produire de la valeur\u00a0\u00bb et \u00e0 \u00ab\u00a0cr\u00e9er de l\u2019emploi\u00a0\u00bb. Et les contraintes \u00e9cologiques qui auraient pour effet d\u2019interdire telle ou telle production sont encore per\u00e7ues comme des freins \u00e0 la croissance. Si l\u2019on veut que les proc\u00e9d\u00e9s de production changent, ce ne serait pas \u00e0 l\u2019\u00c9tat mais \u00e0 la pression du consommateur que reviendrait de plus en plus la charge d\u2019infl\u00e9chir le cours des choses en montrant que l\u2019entreprise priv\u00e9e a plus \u00e0

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perdre qu\u2019\u00e0 gagner \u00e0 continuer de polluer.

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\u00catre ou ne pas \u00eatre\u00a0? Dans ce nouveau cadre, c\u2019est aux march\u00e9s de r\u00e9pondre \u00e0 cette question, et non plus \u00e0 ce qui pourrait \u00eatre une volont\u00e9 politique \u2013 volont\u00e9 par exemple de faire exister ce que les march\u00e9s vouent \u00e0 la\u00a0disparition. Mieux encore, pour r\u00e9pondre au d\u00e9fi climatique, certains consid\u00e8rent qu\u2019il est inutile d\u2019envisager des mesures politiques coercitives\u00a0: la propri\u00e9t\u00e9 et les march\u00e9s r\u00e8gleront le probl\u00e8me bien mieux que le\u00a0dirigisme \u00e9tatique.

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En effet, ce qui conduit aux situations tragiques de surexploitation et de pollution des ressources naturelles, c\u2019est l\u2019absence de propri\u00e9t\u00e9, le fait que tout soit \u00e0 tous, que les ressources soient partag\u00e9es, bref l\u2019absence d\u2019ordre \u00e9conomique efficient. De la m\u00eame mani\u00e8re, pour r\u00e9soudre le probl\u00e8me de la pauvret\u00e9 et du sous-d\u00e9veloppement \u00e9conomique dans les pays \u00e9mergents, la solution de la Banque mondiale a longtemps \u00e9t\u00e9 de favoriser l\u2019apparition de nouveaux march\u00e9s\u00a0: le march\u00e9 du foncier, le march\u00e9 de l\u2019eau\u2026

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Peu importe s\u2019il y a des effets externes, des r\u00e9voltes et un appauvrissement de ceux qui se trouvent priv\u00e9s de l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la terre ou \u00e0 l\u2019eau. L\u2019essentiel, selon cette id\u00e9ologie, est que ces nouveaux march\u00e9s donnent une valeur \u00e0 ce qui n\u2019en avait pas et produisent\u00a0m\u00e9caniquement\u00a0de la croissance \u00e9conomique, de la richesse. [\u2026]

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\u00c0 lire aussi :\u00a0O\u00f9 est pass\u00e9 le\u00a0bien commun\u00a0?

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Repenser la propri\u00e9t\u00e9 comme une modalit\u00e9 du commun

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Cependant, pour le dire d\u2019un mot, la confiance aveugle dans la capacit\u00e9 de l\u2019ordre propri\u00e9taire \u00e0 avoir des cons\u00e9quences mutuellement avantageuses est de plus en plus mise en doute et doit \u00eatre questionn\u00e9e. [\u2026] Il s\u2019agit de demander \u00e0 l\u2019\u00c9tat de se ressaisir du r\u00f4le sp\u00e9cifique qui doit \u00eatre le sien\u00a0: non pas seulement garantir les droits priv\u00e9s, mais porter \u00e0 l\u2019existence des objectifs proprement politiques et prendre en charge les questions collectives d\u2019ordonnancement social \u00e0 long terme. D\u00e8s lors, il faut imposer des limites \u00e0 l\u2019ordre propri\u00e9taire au nom de ce que les membres d\u2019une m\u00eame soci\u00e9t\u00e9 politique veulent, non plus en tant que consommateurs mais en tant que citoyens, refaire droit \u00e0 ce que les individus qui pr\u00e9tendent faire soci\u00e9t\u00e9 ensemble se doivent les uns aux autres et redonner avec force toute sa place au commun.

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Enfin, il convient de consid\u00e9rer la propri\u00e9t\u00e9 non comme la base premi\u00e8re de la vie en communaut\u00e9, mais, au contraire, comme une modalit\u00e9 du commun. Tels sont les diff\u00e9rents pans de la d\u00e9monstration que j\u2019essaie de construire dans le cadre de cet ouvrage.

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Comment consid\u00e9rer comme l\u00e9gitime une institution comme le droit de propri\u00e9t\u00e9, alors qu\u2019elle permet au propri\u00e9taire d\u2019exclure compl\u00e8tement autrui de ce qui lui appartient sans m\u00eame int\u00e9grer dans sa d\u00e9finition, et de fa\u00e7on explicite, ce que nous nous devons les uns aux autres (en dehors de cette promesse de l\u2019enrichissement mutuel), voire ce que nous devons \u00e0 la nature\u00a0? Je ne proposerai donc pas une limitation de la propri\u00e9t\u00e9 \u2013 solution de l\u2019\u00e9conomie classique \u2013 mais d\u00e9fendrai une refondation contractualiste de celle-ci \u00e0 partir des exigences du commun.

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\u00c0 lire aussi :\u00a0Territoires ruraux : et si on red\u00e9couvrait les vertus de la propri\u00e9t\u00e9 collective ?

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Ce que nous nous devons les uns aux autres

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Mon propos peut se r\u00e9sumer par la\u00a0formule de Thomas Scanlon\u00a0\u2013 que je me permettrai d\u2019utiliser librement\u00a0: ce que nous nous devons les uns aux autres. Ce que nous nous devons les uns aux autres ne peut se r\u00e9duire au respect de ce qui appartient \u00e0 autrui, mais devrait pouvoir faire l\u2019objet de n\u00e9gociations d\u00e9mocratiques et/ou d\u2019une r\u00e9flexion \u00e0 partir de principes politiques ind\u00e9pendants.

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La copossession du monde, Pierre Cr\u00e9tois, Ed. Amsterdam.\u00a0CC BY-NC-ND
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Aussi, contre la repr\u00e9sentation d\u2019une propri\u00e9t\u00e9 des choses qui ancre la possibilit\u00e9 d\u2019\u00e9carter absolument autrui de ce qui est \u00e0 soi, il s\u2019agira bien plut\u00f4t, si l\u2019on vise la justice, d\u2019inscrire dans la d\u00e9finition m\u00eame des droits de propri\u00e9t\u00e9 les droits d\u2019autrui, des g\u00e9n\u00e9rations actuelles et des g\u00e9n\u00e9rations futures.

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La condition d\u2019une telle refondation est que les choses ne puissent plus appartenir exclusivement \u00e0 qui que ce soit et qu\u2019elles soient consid\u00e9r\u00e9es comme coappartenant \u00e0 tous ou comme \u00e9tant coposs\u00e9d\u00e9es. D\u00e8s lors, il serait impossible de se dire propri\u00e9taire d\u2019une chose\u00a0; tout au plus pourrait-on poss\u00e9der certains droits sur les choses, droits compatibles avec ce que nous nous devons les uns aux autres [\u2026].

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\u00catre propri\u00e9taire, ce n\u2019est pas avoir une chose \u00e0 soi \u00e0 l\u2019exclusion des autres mais avoir une chose toujours en partage avec les autres, de sorte que les droits qui portent sur cette chose incluent et prennent en compte le point de vue des autres.

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\n", "content_text": "Le philosophe Pierre Cr\u00e9tois poursuit ses travaux sur la notion de propri\u00e9t\u00e9 qu\u2019il avait d\u00e9j\u00e0 explor\u00e9e dans\u00a0La Part commune\u00a0(2020). Son nouvel ouvrage,\u00a0\u00ab\u00a0La copossession du monde. Vers la fin de l\u2019ordre propri\u00e9taire\u00a0\u00bb\u00a0(2023) paru aux \u00c9ditions Amsterdam, tente de d\u00e9montrer que l\u2019int\u00e9r\u00eat \u00e9conomique ne se confond pas avec le bien commun. Selon l\u2019auteur, un radical changement de perspective s\u2019impose\u00a0: il faut remettre des principes autonomes de justice pour remettre la propri\u00e9t\u00e9 \u00e0 sa place et l\u2019envisager non plus comme le socle de la vie en communaut\u00e9 mais, au contraire, comme une modalit\u00e9 du commun int\u00e9grant les droits d\u2019autrui et ceux des g\u00e9n\u00e9rations futures. Extraits choisis de l\u2019introduction. \n\n L\u2019\u00c9tat n\u2019est pas impuissant face \u00e0 l\u2019ordre propri\u00e9taire, il est, au contraire, la puissance qui le fait exister et en garantit la stabilit\u00e9 sur le long terme\u00a0: devenu une n\u00e9cessit\u00e9 constitutive des march\u00e9s, il joue pleinement son r\u00f4le. \n En revanche, dans un\u00a0cadre de pens\u00e9e n\u00e9olib\u00e9ral, un \u00c9tat qui essaierait de conformer les \u00e9tats changeants du march\u00e9 \u00e0 un id\u00e9al surplombant de justice sociale ou environnementale risquerait de porter atteinte \u00e0 la fois \u00e0 la libert\u00e9 et \u00e0 la promesse d\u2019opulence collective port\u00e9e par l\u2019ordre propri\u00e9taire dont il est le fondement et le garant. Cette situation o\u00f9 l\u2019\u00c9tat se limite \u00e0 faire exister les march\u00e9s stables sans intervenir sur eux au nom d\u2019id\u00e9aux de justice transcendants constitue un effondrement du politique dans l\u2019\u00e9conomique, effondrement qui s\u2019exprime dans les repr\u00e9sentations m\u00eames des citoyens. \n Pour prendre un exemple \u00e9loquent, ce ne serait pas \u00e0 l\u2019\u00c9tat de prendre en charge les crises sociales ou \u00e9cologiques, mais au \u00ab\u00a0consommateur responsable\u00a0\u00bb de le faire en achetant \u00ab\u00a0\u00e9thique\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0bio\u00a0\u00bb parce que ce n\u2019est que par le bas et par nos actes d\u2019achat que nous pourrons changer les choses. \n\nNotre volont\u00e9 politique se jouerait dans les magasins\n \u00c9merge une situation nouvelle et paradoxale\u00a0: la formation de notre volont\u00e9 politique ne se jouerait plus tant dans les urnes que dans les magasins. Nous avons manifestement accept\u00e9 l\u2019id\u00e9e que le r\u00f4le de l\u2019\u00c9tat se r\u00e9duise \u00e0 assurer l\u2019existence de march\u00e9s qui fonctionnent bien, c\u2019est-\u00e0-dire capables d\u2019assurer la libert\u00e9 du consommateur \u2013 par exemple, en favorisant l\u2019\u00e9mergence d\u2019alternatives dites \u00ab\u00a0\u00e9co-compatibles\u00a0\u00bb ou l\u2019information par des \u00e9tiquetages\u00a0ad hoc, comme les \u00e9tiquettes \u00e9nergie ou le\u00a0Nutri-Score. \n Par ailleurs, on a aussi tendance \u00e0 assigner \u00e0 la consommation le r\u00f4le de d\u00e9signer les biens et services qui doivent continuer d\u2019exister et ceux qui doivent dispara\u00eetre. Aussi, pour qu\u2019un cin\u00e9ma, un bureau de poste ou une librairie restent ouverts, il faut qu\u2019ils trouvent leurs clients et soient rentables. L\u2019id\u00e9e que \n l\u2019\u00c9tat puisse artificiellement aider des services non rentables \u00e0 survivre ou contribue \u00e0 faire produire des biens non lucratifs au nom du bien commun ne semble plus avoir droit de cit\u00e9. On g\u00e8re les h\u00f4pitaux, les universit\u00e9s, les bureaux de poste comme des \u00e9tablissements priv\u00e9s.\u00a0Comptabilit\u00e9 publique et comptabilit\u00e9 priv\u00e9e tendent \u00e0 s\u2019aligner, au point qu\u2019il appara\u00eet contraire \u00e0 la raison que les biens socialis\u00e9s puissent \u00eatre g\u00e9r\u00e9s\u00a0sur un autre mod\u00e8le). \nLaisser les probl\u00e8mes du monde aux march\u00e9s\u00a0?\n M\u00eame si l\u2019on sait bien que les march\u00e9s font na\u00eetre des d\u00e9sirs qui ne leur pr\u00e9existaient pas, on entend souvent que ce sont les consommateurs qui m\u00e8neraient la danse. Si les acteurs veulent que des biens et services existent, il ne tiendrait qu\u2019\u00e0 eux d\u2019\u00eatre assez nombreux \u00e0 les acheter pour assurer la rentabilit\u00e9 de leur commercialisation. \n L\u2019\u00c9tat n\u2019aurait pas \u00e0 se substituer au march\u00e9 pour dire ce qui doit \u00eatre ou non. Inversement, il semble toujours compliqu\u00e9 de contester l\u2019existence d\u2019un proc\u00e9d\u00e9 de production destructeur et polluant, s\u2019il contribue \u00e0 \u00ab\u00a0produire de la valeur\u00a0\u00bb et \u00e0 \u00ab\u00a0cr\u00e9er de l\u2019emploi\u00a0\u00bb. Et les contraintes \u00e9cologiques qui auraient pour effet d\u2019interdire telle ou telle production sont encore per\u00e7ues comme des freins \u00e0 la croissance. Si l\u2019on veut que les proc\u00e9d\u00e9s de production changent, ce ne serait pas \u00e0 l\u2019\u00c9tat mais \u00e0 la pression du consommateur que reviendrait de plus en plus la charge d\u2019infl\u00e9chir le cours des choses en montrant que l\u2019entreprise priv\u00e9e a plus \u00e0 \n perdre qu\u2019\u00e0 gagner \u00e0 continuer de polluer. \n [Pr\u00e8s de 80\u00a0000 lecteurs font confiance \u00e0 la newsletter de The\u00a0Conversation pour mieux comprendre les grands enjeux du monde.\u00a0Abonnez-vous aujourd\u2019hui] \n \u00catre ou ne pas \u00eatre\u00a0? Dans ce nouveau cadre, c\u2019est aux march\u00e9s de r\u00e9pondre \u00e0 cette question, et non plus \u00e0 ce qui pourrait \u00eatre une volont\u00e9 politique \u2013 volont\u00e9 par exemple de faire exister ce que les march\u00e9s vouent \u00e0 la\u00a0disparition. Mieux encore, pour r\u00e9pondre au d\u00e9fi climatique, certains consid\u00e8rent qu\u2019il est inutile d\u2019envisager des mesures politiques coercitives\u00a0: la propri\u00e9t\u00e9 et les march\u00e9s r\u00e8gleront le probl\u00e8me bien mieux que le\u00a0dirigisme \u00e9tatique. \n En effet, ce qui conduit aux situations tragiques de surexploitation et de pollution des ressources naturelles, c\u2019est l\u2019absence de propri\u00e9t\u00e9, le fait que tout soit \u00e0 tous, que les ressources soient partag\u00e9es, bref l\u2019absence d\u2019ordre \u00e9conomique efficient. De la m\u00eame mani\u00e8re, pour r\u00e9soudre le probl\u00e8me de la pauvret\u00e9 et du sous-d\u00e9veloppement \u00e9conomique dans les pays \u00e9mergents, la solution de la Banque mondiale a longtemps \u00e9t\u00e9 de favoriser l\u2019apparition de nouveaux march\u00e9s\u00a0: le march\u00e9 du foncier, le march\u00e9 de l\u2019eau\u2026 \n Peu importe s\u2019il y a des effets externes, des r\u00e9voltes et un appauvrissement de ceux qui se trouvent priv\u00e9s de l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la terre ou \u00e0 l\u2019eau. L\u2019essentiel, selon cette id\u00e9ologie, est que ces nouveaux march\u00e9s donnent une valeur \u00e0 ce qui n\u2019en avait pas et produisent\u00a0m\u00e9caniquement\u00a0de la croissance \u00e9conomique, de la richesse. [\u2026] \n\n \u00c0 lire aussi :\u00a0O\u00f9 est pass\u00e9 le\u00a0bien commun\u00a0? \n\nRepenser la propri\u00e9t\u00e9 comme une modalit\u00e9 du commun\n Cependant, pour le dire d\u2019un mot, la confiance aveugle dans la capacit\u00e9 de l\u2019ordre propri\u00e9taire \u00e0 avoir des cons\u00e9quences mutuellement avantageuses est de plus en plus mise en doute et doit \u00eatre questionn\u00e9e. [\u2026] Il s\u2019agit de demander \u00e0 l\u2019\u00c9tat de se ressaisir du r\u00f4le sp\u00e9cifique qui doit \u00eatre le sien\u00a0: non pas seulement garantir les droits priv\u00e9s, mais porter \u00e0 l\u2019existence des objectifs proprement politiques et prendre en charge les questions collectives d\u2019ordonnancement social \u00e0 long terme. D\u00e8s lors, il faut imposer des limites \u00e0 l\u2019ordre propri\u00e9taire au nom de ce que les membres d\u2019une m\u00eame soci\u00e9t\u00e9 politique veulent, non plus en tant que consommateurs mais en tant que citoyens, refaire droit \u00e0 ce que les individus qui pr\u00e9tendent faire soci\u00e9t\u00e9 ensemble se doivent les uns aux autres et redonner avec force toute sa place au commun. \n Enfin, il convient de consid\u00e9rer la propri\u00e9t\u00e9 non comme la base premi\u00e8re de la vie en communaut\u00e9, mais, au contraire, comme une modalit\u00e9 du commun. Tels sont les diff\u00e9rents pans de la d\u00e9monstration que j\u2019essaie de construire dans le cadre de cet ouvrage. \n Comment consid\u00e9rer comme l\u00e9gitime une institution comme le droit de propri\u00e9t\u00e9, alors qu\u2019elle permet au propri\u00e9taire d\u2019exclure compl\u00e8tement autrui de ce qui lui appartient sans m\u00eame int\u00e9grer dans sa d\u00e9finition, et de fa\u00e7on explicite, ce que nous nous devons les uns aux autres (en dehors de cette promesse de l\u2019enrichissement mutuel), voire ce que nous devons \u00e0 la nature\u00a0? Je ne proposerai donc pas une limitation de la propri\u00e9t\u00e9 \u2013 solution de l\u2019\u00e9conomie classique \u2013 mais d\u00e9fendrai une refondation contractualiste de celle-ci \u00e0 partir des exigences du commun. \n\n \u00c0 lire aussi :\u00a0Territoires ruraux : et si on red\u00e9couvrait les vertus de la propri\u00e9t\u00e9 collective ? \n\nCe que nous nous devons les uns aux autres\n Mon propos peut se r\u00e9sumer par la\u00a0formule de Thomas Scanlon\u00a0\u2013 que je me permettrai d\u2019utiliser librement\u00a0: ce que nous nous devons les uns aux autres. Ce que nous nous devons les uns aux autres ne peut se r\u00e9duire au respect de ce qui appartient \u00e0 autrui, mais devrait pouvoir faire l\u2019objet de n\u00e9gociations d\u00e9mocratiques et/ou d\u2019une r\u00e9flexion \u00e0 partir de principes politiques ind\u00e9pendants. \n\n\nLa copossession du monde, Pierre Cr\u00e9tois, Ed. Amsterdam.\u00a0CC BY-NC-ND\n Aussi, contre la repr\u00e9sentation d\u2019une propri\u00e9t\u00e9 des choses qui ancre la possibilit\u00e9 d\u2019\u00e9carter absolument autrui de ce qui est \u00e0 soi, il s\u2019agira bien plut\u00f4t, si l\u2019on vise la justice, d\u2019inscrire dans la d\u00e9finition m\u00eame des droits de propri\u00e9t\u00e9 les droits d\u2019autrui, des g\u00e9n\u00e9rations actuelles et des g\u00e9n\u00e9rations futures. \n La condition d\u2019une telle refondation est que les choses ne puissent plus appartenir exclusivement \u00e0 qui que ce soit et qu\u2019elles soient consid\u00e9r\u00e9es comme coappartenant \u00e0 tous ou comme \u00e9tant coposs\u00e9d\u00e9es. D\u00e8s lors, il serait impossible de se dire propri\u00e9taire d\u2019une chose\u00a0; tout au plus pourrait-on poss\u00e9der certains droits sur les choses, droits compatibles avec ce que nous nous devons les uns aux autres [\u2026]. \n \u00catre propri\u00e9taire, ce n\u2019est pas avoir une chose \u00e0 soi \u00e0 l\u2019exclusion des autres mais avoir une chose toujours en partage avec les autres, de sorte que les droits qui portent sur cette chose incluent et prennent en compte le point de vue des autres. \nCet article Pourquoi faut-il repenser la propri\u00e9t\u00e9 comme ordre du commun ? est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.", "date_published": "2023-04-22T09:04:41+02:00", "date_modified": "2023-04-22T09:04:41+02:00", "authors": [ { "name": "bbrunet", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/bbrunet/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/595f0cee91f0f785143a305c1e332874?s=512&d=mm&r=g" } ], "author": { "name": "bbrunet", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/bbrunet/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/595f0cee91f0f785143a305c1e332874?s=512&d=mm&r=g" }, "image": "https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2023/04/cretois.jpg", "tags": [ "Recherches" ] }, { "id": "https://www.les-communs-dabord.org/?p=6827", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/rencontre-avec-david-bollier-autour-du-livre-le-pouvoir-subversif-des-communs/", "title": "Rencontre avec David Bollier autour du livre \u00ab Le pouvoir Subversif des Communs \u00bb", "content_html": "

Informations pratiques

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26 mai 2023 \u00e0 Paris
\n15h00 \u2013 17h00 : Rencontre avec David Bollier autour du livre \u00ab Le pouvoir Subversif des Communs \u00bb
\n17h30 \u2013 18h30 : Hommage \u00e0 Silke Heilfrich (1967 \u2013 2021)

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Lieu \u2013 Maison des Sciences \u00c9conomiques, 106, boulevard de l\u2019H\u00f4pital 75013 Paris, M\u00e9tro Campo Formio (Salle 114, premier \u00e9tage).

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Les communs ne se r\u00e9sument pas \u00e0 des projets \u00e0 petite \u00e9chelle visant \u00e0 am\u00e9liorer la vie quotidienne. Ils sont une vision s\u00e9minale pour r\u00e9imaginer ensemble notre avenir et r\u00e9inventer notre organisation sociale, notre \u00e9conomie, nos infrastructures, notre politique et le pouvoir de l\u2019\u00c9tat lui-m\u00eame.

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Pour donner corps \u00e0 cette ambition, Silke Helfrich et David Bollier ont \u00e9labor\u00e9 leur ouvrage \u00ab\u00a0Le pouvoir Subversif des Communs\u00ab\u00a0. De fait, alors que le monde d\u2019aujourd\u2019hui est confront\u00e9 aux risques de rupture climatique et de p\u00e9nuries \u00e9nerg\u00e9tiques, Le Pouvoir subversif des Communs ose imaginer comment d\u2019innombrables actes de partage peuvent construire une nouvelle culture et une \u00e9conomie politique r\u00e9volutionnaire. Il se donne un objectif ambitieux : celui de conceptualiser les communs en tant que syst\u00e8me social, dynamique et cr\u00e9atif, vivant de l\u2019ing\u00e9niosit\u00e9 quotidienne, des valeurs coop\u00e9ratives et des traditions.

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Le S\u00e9minaire Capitalisme Cognitif est organis\u00e9 par le labo CEMTI Paris 8 en collaboration avec le CES-CNRS Paris 1 Panth\u00e8one Sorbonne et le Sophiapol Nanterre. Cette s\u00e9ance exceptionnelle est propos\u00e9e en collaboration avec Remix the Commons.

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En savoir plus sur le site de Remix The Commons…

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Cet article Rencontre avec David Bollier autour du livre \u00ab Le pouvoir Subversif des Communs \u00bb est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.

\n", "content_text": "Informations pratiques \n 26 mai 2023 \u00e0 Paris \n15h00 \u2013 17h00 : Rencontre avec David Bollier autour du livre \u00ab Le pouvoir Subversif des Communs \u00bb \n17h30 \u2013 18h30 : Hommage \u00e0 Silke Heilfrich (1967 \u2013 2021) \n Lieu \u2013 Maison des Sciences \u00c9conomiques, 106, boulevard de l\u2019H\u00f4pital 75013 Paris, M\u00e9tro Campo Formio (Salle 114, premier \u00e9tage). \n Les communs ne se r\u00e9sument pas \u00e0 des projets \u00e0 petite \u00e9chelle visant \u00e0 am\u00e9liorer la vie quotidienne. Ils sont une vision s\u00e9minale pour r\u00e9imaginer ensemble notre avenir et r\u00e9inventer notre organisation sociale, notre \u00e9conomie, nos infrastructures, notre politique et le pouvoir de l\u2019\u00c9tat lui-m\u00eame. \n Pour donner corps \u00e0 cette ambition, Silke Helfrich et David Bollier ont \u00e9labor\u00e9 leur ouvrage \u00ab\u00a0Le pouvoir Subversif des Communs\u00ab\u00a0. De fait, alors que le monde d\u2019aujourd\u2019hui est confront\u00e9 aux risques de rupture climatique et de p\u00e9nuries \u00e9nerg\u00e9tiques, Le Pouvoir subversif des Communs ose imaginer comment d\u2019innombrables actes de partage peuvent construire une nouvelle culture et une \u00e9conomie politique r\u00e9volutionnaire. Il se donne un objectif ambitieux : celui de conceptualiser les communs en tant que syst\u00e8me social, dynamique et cr\u00e9atif, vivant de l\u2019ing\u00e9niosit\u00e9 quotidienne, des valeurs coop\u00e9ratives et des traditions. \n Le S\u00e9minaire Capitalisme Cognitif est organis\u00e9 par le labo CEMTI Paris 8 en collaboration avec le CES-CNRS Paris 1 Panth\u00e8one Sorbonne et le Sophiapol Nanterre. Cette s\u00e9ance exceptionnelle est propos\u00e9e en collaboration avec Remix the Commons. \n En savoir plus sur le site de Remix The Commons… \nCet article Rencontre avec David Bollier autour du livre \u00ab Le pouvoir Subversif des Communs \u00bb est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.", "date_published": "2023-04-16T18:09:17+02:00", "date_modified": "2023-04-16T18:09:17+02:00", "authors": [ { "name": "Admin", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/maiadereva/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/6c52482d0a19d6f5815b638a3300c76e?s=512&d=mm&r=g" } ], "author": { "name": "Admin", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/maiadereva/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/6c52482d0a19d6f5815b638a3300c76e?s=512&d=mm&r=g" }, "image": "https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2023/04/image-site-web-Bollier.jpg", "tags": [ "Agenda" ] }, { "id": "https://www.les-communs-dabord.org/?p=6824", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/seminaire-soutenabilite-des-systemes-sociotechniques-les-communs-utt-27-et-28-mars-2023/", "title": "S\u00e9minaire Soutenabilit\u00e9 des Syst\u00e8mes Sociotechniques / Les communs \u2013 UTT \u2013 27 et 28 mars 2023", "content_html": "
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En quoi une approche par les communs a du sens pour les transitions socio-\u00e9cologiques de nos soci\u00e9t\u00e9s ?

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A l\u2019UTT (Universit\u00e9 de Technologie de Troyes)\u00a0 et par internet. Informations, programme et inscriptions \u00e0 ce lien 6.

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\u27a4 27 mars : introduction aux Communs

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\u27a4 28 mars matin : Communs immat\u00e9riels

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\u27a4 28 mars apr\u00e8s-midi : Communs mat\u00e9riels

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Pour une politique des communs n\u00e9gatifs

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Cet article S\u00e9minaire Soutenabilit\u00e9 des Syst\u00e8mes Sociotechniques / Les communs – UTT – 27 et 28 mars 2023 est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.

\n", "content_text": "En quoi une approche par les communs a du sens pour les transitions socio-\u00e9cologiques de nos soci\u00e9t\u00e9s ? \n A l\u2019UTT (Universit\u00e9 de Technologie de Troyes)\u00a0 et par internet. Informations, programme et inscriptions \u00e0 ce lien 6. \n \u27a4 27 mars : introduction aux Communs \n\n13h : Ouverture du s\u00e9minaire\n13h30-14h30 – Benjamin Coriat (CEPN) : Communs, biens communs, de quoi parle-t-on ?\n15h-16h – Michel Bauwens (P2P Foundation – visio) : Le r\u00f4le des institutions des communs dans la transition \u00e0 venir : contexte historique et contemporain\n16h-17h – Marine Decl\u00e8ve : Communs et artisanat\n\n \u27a4 28 mars matin : Communs immat\u00e9riels \n\n8h45 : Ouverture deuxi\u00e8me journ\u00e9e\n9h-10h30 : Table ronde \u201cCommuns et num\u00e9rique\u201d : St\u00e9phane Crozat, S\u00e9bastien Broca (Paris VIII), Guillaume Rouyer (UTT), S\u00e9bastien Schulz (UTC) et Alain Mille (Lyon 1)\n11h-12h : Sacha Hodencq (LIG) : Science ouverte et recherche participative au service de la soutenabilit\u00e9\n\n \u27a4 28 mars apr\u00e8s-midi : Communs mat\u00e9riels \n\n13h30-14h30 : Alexandre Monnin (ESC Clermont BS)\n\n Pour une politique des communs n\u00e9gatifs \n\n14h45-16h15 : Table ronde \u201cCommuns et territoires\u201d : Emmanuel Laurent (laboratoire citoyen La Myne), Anne Lech\u00eane (Coop\u00e9rative Oasis)\u2026\n16h15-17h15 : Cl\u00f4ture du s\u00e9minaire par S\u00e9bastien Schulz\n\n\n \nCet article S\u00e9minaire Soutenabilit\u00e9 des Syst\u00e8mes Sociotechniques / Les communs – UTT – 27 et 28 mars 2023 est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.", "date_published": "2023-03-10T09:43:11+01:00", "date_modified": "2023-03-10T09:43:11+01:00", "authors": [ { "name": "michelbriand", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/michelbriand/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/09405c3c6dbd11cba027ac26be6ca079?s=512&d=mm&r=g" } ], "author": { "name": "michelbriand", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/michelbriand/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/09405c3c6dbd11cba027ac26be6ca079?s=512&d=mm&r=g" }, "tags": [ "s\u00e9minaire", "Agenda" ] }, { "id": "https://www.les-communs-dabord.org/?p=6821", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/a-la-rencontre-edouard-glissant-le-changement-dimaginaire-lutopie/", "title": "\u00e0 la rencontre Edouard Glissant : le changement d\u2019imaginaire & l\u2019utopie", "content_html": "
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jeudi 9 mars 2023 de 19 h \u00e0 21h
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L\u2019Universit\u00e9 du bien commun \u00e0 Paris vous invite \u00e0 la rencontre
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Edouard Glissant :

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le changement d\u2019imaginaire & l\u2019utopie

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Concepts pour penser les biens communs
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Au programme :
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projections, interventions et \u00e9changes \u00e0 partir de projections de vid\u00e9os originales avec Edouard Glissant (et aussi Patrick Chamoiseau) produites par Les p\u00e9riph\u00e9riques vous parlent avec la participation du philosophe Patrick Viveret, de la r\u00e9alisatrice Federica Bertelli, de Yovan Gilles et de Cristina Bertelli
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Session propos\u00e9e par Yovan Gilles et Cristina Bertelli
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(Les p\u00e9riph\u00e9riques vous parlent, co-fondateurs de l\u2019UBC)
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\u00ab\u00a0Changement d\u2019imaginaire et utopie nous semblent des notions en r\u00e9sonance avec les r\u00e9flexions utiles pour penser le red\u00e9ploiement contemporain des biens communs. Ce sera l\u2019objet de cette session.
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…
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Nous avons choisi de projeter des extraits li\u00e9s \u00e0 ces deux th\u00e9matiques trait\u00e9es par Edouard Glissant, bien qu\u2019il ne soit pas a priori per\u00e7u comme un penseur ou un th\u00e9oricien des biens communs ou des communs \u00e0 proprement parler. Or, ses concepts fondateurs, comme le tout-monde, la relation, la cr\u00e9olisation, le changement d\u2019imaginaire, ou encore sa distinction entre les identit\u00e9s ataviques et les identit\u00e9s composites, racinaires ou relationnelles, nous paraissent \u00e0 m\u00eame d\u2019enrichir de mani\u00e8re utile la pens\u00e9e des biens communs.\u00a0\u00bb
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A l\u2019Acad\u00e9mie du climat
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2, place Baudoyer, 75004 Paris,
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M\u00e9tro :H\u00f4tel de Ville ou Saint-Paul
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– Libre participation aux frais
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– Inscription\u200c
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– Programme (PDF)
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Cet article \u00e0 la rencontre Edouard Glissant : le changement d\u2019imaginaire & l\u2019utopie est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.

\n", "content_text": "jeudi 9 mars 2023 de 19 h \u00e0 21h\nL\u2019Universit\u00e9 du bien commun \u00e0 Paris vous invite \u00e0 la rencontre\nEdouard Glissant :\nle changement d\u2019imaginaire & l\u2019utopie\nConcepts pour penser les biens communs\n\nAu programme :\nprojections, interventions et \u00e9changes \u00e0 partir de projections de vid\u00e9os originales avec Edouard Glissant (et aussi Patrick Chamoiseau) produites par Les p\u00e9riph\u00e9riques vous parlent avec la participation du philosophe Patrick Viveret, de la r\u00e9alisatrice Federica Bertelli, de Yovan Gilles et de Cristina Bertelli\n\nSession propos\u00e9e par Yovan Gilles et Cristina Bertelli\n(Les p\u00e9riph\u00e9riques vous parlent, co-fondateurs de l\u2019UBC)\n\n\n\u00ab\u00a0Changement d\u2019imaginaire et utopie nous semblent des notions en r\u00e9sonance avec les r\u00e9flexions utiles pour penser le red\u00e9ploiement contemporain des biens communs. Ce sera l\u2019objet de cette session.\n…\nNous avons choisi de projeter des extraits li\u00e9s \u00e0 ces deux th\u00e9matiques trait\u00e9es par Edouard Glissant, bien qu\u2019il ne soit pas a priori per\u00e7u comme un penseur ou un th\u00e9oricien des biens communs ou des communs \u00e0 proprement parler. Or, ses concepts fondateurs, comme le tout-monde, la relation, la cr\u00e9olisation, le changement d\u2019imaginaire, ou encore sa distinction entre les identit\u00e9s ataviques et les identit\u00e9s composites, racinaires ou relationnelles, nous paraissent \u00e0 m\u00eame d\u2019enrichir de mani\u00e8re utile la pens\u00e9e des biens communs.\u00a0\u00bb\n\n\nA l\u2019Acad\u00e9mie du climat\n2, place Baudoyer, 75004 Paris,\nM\u00e9tro :H\u00f4tel de Ville ou Saint-Paul\n\n– Libre participation aux frais\n– Inscription\u200c\n– Programme (PDF)\n\n\n\n \nCet article \u00e0 la rencontre Edouard Glissant : le changement d\u2019imaginaire & l\u2019utopie est apparu en premier sur Les Communs d'Abord.", "date_published": "2023-03-01T09:06:58+01:00", "date_modified": "2023-04-16T18:17:15+02:00", "authors": [ { "name": "michelbriand", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/michelbriand/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/09405c3c6dbd11cba027ac26be6ca079?s=512&d=mm&r=g" } ], "author": { "name": "michelbriand", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/author/michelbriand/", "avatar": "https://secure.gravatar.com/avatar/09405c3c6dbd11cba027ac26be6ca079?s=512&d=mm&r=g" }, "tags": [ "archipel", "Glissant", "imaginaire", "utopie", "Actualit\u00e9s" ] }, { "id": "https://www.les-communs-dabord.org/?p=6816", "url": "https://www.les-communs-dabord.org/victoires-des-acteurs-publics-2023-lign-remporte-le-prix-de-linnovation-pour-la-fabrique-des-geocommuns/", "title": "Victoires des acteurs publics 2023 : l\u2019IGN remporte le prix de l\u2019innovation pour la Fabrique des g\u00e9ocommuns", "content_html": "

\u00c0 l\u2019occasion de la 15e \u00e9dition des Victoires des acteurs publics, l’IGN s’est vu remettre le prix de l’innovation pour sa d\u00e9marche g\u00e9ocommuns, une fabrique \u00e0 communs g\u00e9ographiques.

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D\u00e9couvrez la r\u00e9action du ministre de la Transformation et de la Fonction publiques Stanislas Guerini, qui a remis le prix de l’innovation \u00e0 l’IGN.

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Comment, \u00e0 l\u2019heure de l\u2019open data et du basculement du mod\u00e8le \u00e9conomique de l\u2019Institut national de l\u2019information g\u00e9ographique et foresti\u00e8re (IGN), favoriser la participation de toute la soci\u00e9t\u00e9 civile, associations, citoyens et entreprises, \u00e0 la construction de services num\u00e9riques et bases de donn\u00e9es g\u00e9ographiques d\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral ? C\u2019est la mission relev\u00e9e par la \u201cFabrique \u00e0 g\u00e9ocommuns\u201d de l\u2019IGN. Cr\u00e9\u00e9e en 2022, cette fabrique incube d\u00e9j\u00e0 plusieurs produits, \u00e0 commencer par la Base adresse nationale, aliment\u00e9e par l\u2019ensemble des communes fran\u00e7aises. Un appel \u00e0 intrapreneurs a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9 pour identifier des id\u00e9es de projets que l\u2019IGN pourrait accompagner. La fabrique innove surtout dans sa m\u00e9thode et son positionnement, puisque son r\u00f4le consiste non pas \u00e0 tout faire, mais \u00e0 impulser et accompagner le d\u00e9veloppement de \u201cg\u00e9ocommuns\u201d par la construction de communaut\u00e9s de contributeurs, tout en s\u2019assurant de l\u2019utilit\u00e9 du service d\u00e9velopp\u00e9.

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Voir le forum des geocommuns.

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https://player.vimeo.com/video/796217090?h=7f56e8b097

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