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            "content_html": "\r\n <p> <a href=\"https://www.innovation-pedagogique.fr/article16669.html\">R\u00e9sultat d\u2019une \u00e9tude aupr\u00e8s des acteurs de Riposte Cr\u00e9ative Territoriale durant le confinement et la crise du Covid</a> <br /> interview d&rsquo;Elzbieta Sanojca par Michel Briand <br /> <img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-6857\" src=\"https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2023/12/Figure-Grille-Communs-300x207.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"207\" srcset=\"https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2023/12/Figure-Grille-Communs-300x207.png 300w, https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2023/12/Figure-Grille-Communs-1024x708.png 1024w, https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2023/12/Figure-Grille-Communs-768x531.png 768w, https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2023/12/Figure-Grille-Communs-640x442.png 640w, https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2023/12/Figure-Grille-Communs.png 1097w\" sizes=\"(max-width: 639px) 98vw, (max-width: 1199px) 64vw, 300px\" /> <br /> Durant la crise du Covid la direction innovation publique du CNFPT (Centre National de la Formation Publique Territoriale) a utilis\u00e9 un espace collaboratif ouvert : Riposte Cr\u00e9ative Territoriale pour poursuivre ses activit\u00e9s durant le confinement. <br /> Pendant deux ans, quelques dizaines de personnes ont ainsi d\u00e9velopp\u00e9 un espace dans un esprit de communs, en participation ouverte, o\u00f9 tout ce qui \u00e9tait produit \u00e9tait public et rendu r\u00e9utilisable par une licence Creative Commons. <br /> Une \u00e9tude men\u00e9e \u00e0 travers 13 interviews a permis d\u2019expliciter ce que recouvrait pour les participants actifs \u00e0 Riposte Cr\u00e9ative Territoriale cette pratique des communs. </p> \r\n<p>Cet article <a href=\"https://www.les-communs-dabord.org/une-grille-de-comprehension-de-la-pratique-des-communs/\">Une grille de compr\u00e9hension de la pratique des communs</a> est apparu en premier sur <a href=\"https://www.les-communs-dabord.org\">Les Communs d&#039;Abord</a>.</p>\n",
            "content_text": "R\u00e9sultat d\u2019une \u00e9tude aupr\u00e8s des acteurs de Riposte Cr\u00e9ative Territoriale durant le confinement et la crise du Covid  interview d&rsquo;Elzbieta Sanojca par Michel Briand    Durant la crise du Covid la direction innovation publique du CNFPT (Centre National de la Formation Publique Territoriale) a utilis\u00e9 un espace collaboratif ouvert : Riposte Cr\u00e9ative Territoriale pour poursuivre ses activit\u00e9s durant le confinement.  Pendant deux ans, quelques dizaines de personnes ont ainsi d\u00e9velopp\u00e9 un espace dans un esprit de communs, en participation ouverte, o\u00f9 tout ce qui \u00e9tait produit \u00e9tait public et rendu r\u00e9utilisable par une licence Creative Commons.  Une \u00e9tude men\u00e9e \u00e0 travers 13 interviews a permis d\u2019expliciter ce que recouvrait pour les participants actifs \u00e0 Riposte Cr\u00e9ative Territoriale cette pratique des communs.  \r\nCet article Une grille de compr\u00e9hension de la pratique des communs est apparu en premier sur Les Communs d&#039;Abord.",
            "date_published": "2023-12-08T16:21:40+01:00",
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            "content_text": "KriZ\u00a0 est\u00a0 un\u00a0 \u00abserious\u00a0 game\u00bb\u00a0 qui\u00a0 permet d\u2019engager le\u00a0 dialogue\u00a0 autour\u00a0 du\u00a0 mouvement des communs et de d\u00e9couvrir un ensemble de ressources \u00e0 approfondir ensuite si n\u00e9cessaire. On peut l\u2019utiliser par exemple en d\u00e9marrage de conversation, d\u2019atelier, de projet. Concr\u00e8tement, le jeu se pr\u00e9sente sous la forme d\u2019un plateau de jeu, d\u2019une s\u00e9rie de cartes crises, de persona et de cartes m\u00e9canismes de communs. Il est possible d\u2019y jouer de 3 \u00e0 9 joueurs, avec un ma\u00eetre du jeu, autour d\u2019une table, mais nous l\u2019avons \u00e9galement test\u00e9 dans un format en ligne.  \nKriZ est t\u00e9l\u00e9chargeable ici, sous licence Creative Communs Attribution : de\u0301roule\u0301 du jeu, plateau de jeu, risques , personnages, leviers de communs.  \n  En savoir plus sur le site de la 27e R\u00e9gion&#8230;  \n  &nbsp;  \nCet article KriZ, jouer la r\u00e9silience par les communs est apparu en premier sur Les Communs d&#039;Abord.",
            "date_published": "2022-12-26T18:15:48+01:00",
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            "content_html": "<h3 class=\"Hero-infos\"><span class=\"Hero-cat\">VIENT DE SORTIR </span><span class=\"Hero-date\">30 novembre 2022 :\u00a0</span></h3>\n<h3><strong>Les Communs. Un\u00a0</strong><strong>autre r\u00e9cit\u00a0</strong><strong>pour la coop\u00e9ration territoriale</strong></h3>\n <p> <strong>Sigrid Aubert et Aur\u00e9lie Botta</strong> <br /> \nEditions Qu\u00e6 | 272 pages | 30 \u20ac version papier, gratuit version \u00e9lectronique <br /> \nColl. Nature et soci\u00e9t\u00e9 </p> \n<blockquote>\n<div class=\"Hero-desc\">For\u00eats, nappes phr\u00e9atiques, poissons&#8230; : les ressources naturelles menac\u00e9es de surexploitation par les activit\u00e9s humaines sont l\u00e9gion. Entre gestion publique et gestion priv\u00e9e, Elinor Ostrom et d\u2019autres scientifiques plaident depuis plus de trente ans pour une troisi\u00e8me voie : les communs. Un collectif de chercheurs du Cirad vient de publier un ouvrage qui s\u2019inspire de ces travaux pour proposer une nouvelle mani\u00e8re d\u2019aborder la coop\u00e9ration internationale. Le livre rassemble vingt ans de recherches de terrain et croise une dizaine de disciplines.</div>\n</blockquote>\n<div>\n<blockquote> <p> La COP15 biodiversit\u00e9 s\u2019ouvre dans quelques jours \u00e0 Montr\u00e9al, au Canada. Face \u00e0 la crise actuelle, de nouveaux modes de gestion de la biodiversit\u00e9 sont indispensables. Via leurs travaux sur les communs, les scientifiques du Cirad ont d\u00e9velopp\u00e9 une approche innovante qui permet de repenser nos relations aux ressources et au vivant. </p> \n <p> La surp\u00eache sert souvent d\u2019exemple pour illustrer la \u00ab\u00a0trag\u00e9die des communs\u00a0\u00bb, soit la disparition d\u2019une ressource dont l\u2019acc\u00e8s \u00e9chappe au contr\u00f4le. Entre privatisation et nationalisation, une voie alternative se fait entendre depuis les ann\u00e9es 1990 autour de la notion de \u00ab\u00a0communs\u00a0\u00bb. </p> \n <p> Un collectif de scientifiques du Cirad propose de revisiter cette approche, autour des usages de la terre et de ses ressources, ainsi que des interd\u00e9pendances qui en d\u00e9coulent pour les \u00eatres vivants sur un m\u00eame territoire. L\u2019enjeu n\u2019est pas des moindres, puisqu\u2019il s\u2019agit de repenser une coop\u00e9ration r\u00e9ellement territoriale autour des solidarit\u00e9s sociales et \u00e9cologiques existantes ou en devenir, au Nord comme au Sud. </p> \n <p> \u00ab\u00a0<em>Loutre, nageur, kayakiste ou encore naturaliste habitent et vivent dans la Vall\u00e9e de l\u2019H\u00e9rault</em>, commente Aur\u00e9lie Botta, chercheuse au Cirad et sp\u00e9cialiste en mod\u00e9lisation participative des socio-\u00e9cosyst\u00e8mes.\u00a0<em>Chacun a des usages multiples de ressources plus ou moins explicitement partag\u00e9es, qui renvoient \u00e0 diff\u00e9rents besoins. Dans cet exemple, on comprend bien que la cohabitation ne se joue pas seulement sur les modalit\u00e9s d\u2019appropriation d\u2019une ressource donn\u00e9e, mais sur l\u2019agencement des multiples usages susceptibles d\u2019\u00eatre reconnus sur un m\u00eame territoire.</em>\u00a0\u00bb </p> \n<h2><strong>Usagers humains\u2026 et non</strong><strong>-humains</strong></h2>\n <p> Dans cet ouvrage qui capitalise plus de deux d\u00e9cennies d\u2019une recherche impliqu\u00e9e avec les pays des Suds, les scientifiques mettent en avant le besoin d\u2019\u00e9largir la notion de solidarit\u00e9 entre acteurs du territoire \u00e0 un autre type d\u2019usagers\u00a0: les non-humains. Il s\u2019agit des animaux d\u2019\u00e9levages ou sauvages, insectes, plantes ou toute autre entit\u00e9 qui contribue \u00e0 l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de la communaut\u00e9 biotique, c\u2019est-\u00e0-dire aux \u00eatres vivants et \u00e0 leurs interactions. </p> \n <p> La non-reconnaissance des besoins de ces autres usagers entra\u00eene souvent la mise en danger des besoins des humains. Les non-humains sont en effet essentiels \u00e0 la durabilit\u00e9 de la plupart des usages anthropiques d\u2019un territoire, comme l\u2019illustrent les cons\u00e9quences de la disparition des pollinisateurs li\u00e9e \u00e0 un usage parfois abusif aux pesticides. </p> \n <p> Les cas de figure pr\u00e9sent\u00e9s dans l\u2019ouvrage soulignent ainsi les relations d\u2019interd\u00e9pendance entre usagers, remettant les humains en lien entre eux et avec les habitants non-humains du territoire. \u00ab\u00a0<em>Il faut cesser de nous imaginer surplombant une nature assujettie</em>, souligne la chercheuse.\u00a0<em>Cela nous permettra d\u2019appr\u00e9cier nos besoins au-del\u00e0 d\u2019une logique de compensation, de redonner du sens \u00e0 nos actions, d\u2019assumer notre\u00a0</em>responsabilit\u00e9 agissante<em>\u00a0alors m\u00eame que l\u2019incertitude persiste, pour\u00a0</em>in fine<em>\u00a0exprimer dans la r\u00e9alisation de projets de territoires appropri\u00e9s les modalit\u00e9s d\u2019une justice sociale et \u00e9cologique toujours perfectible.\u00a0</em>\u00bb </p> \n<h2><strong>La valorisation du multiusages par la\u00a0</strong><strong>n\u00e9gociation</strong></h2>\n <p> Tout usager est l\u00e9gitime, et s\u00e9curiser les droits locaux pour subvenir aux besoins des diff\u00e9rents usagers d\u2019un territoire devient ainsi la norme dans l\u2019approche par les communs. Comment\u00a0? En valorisant les usages, en faisant reconna\u00eetre la force juridique de pratiques l\u00e9gitimes et r\u00e9p\u00e9t\u00e9es qui permettent de faire face aux al\u00e9as climatiques, \u00e9conomiques ou sociaux. Ce jeu de n\u00e9gociation s\u2019invite tant au sein des collectifs d\u2019humains et de non humains qui font communaut\u00e9 que dans leurs relations avec l\u2019ext\u00e9rieur. </p> \n <p> Loin d\u2019exclure le march\u00e9 ou l\u2019Etat, les scientifiques avancent une n\u00e9cessit\u00e9 pragmatique\u00a0: certains usagers, acteurs priv\u00e9s ou publics, sont en capacit\u00e9 d\u2019investir, y compris dans le cadre de strat\u00e9gies entrepreneuriales ou de mise en \u0153uvre de politiques publiques, des interstices qui leur permettent de revendiquer des attachements et des int\u00e9r\u00eats communs. </p> \n <p> \u00ab\u00a0<em>Certains territoires voient aussi na\u00eetre des instances ind\u00e9pendantes</em>,\u00a0<em>ou en tous cas semi-autonomes, qui peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme de v\u00e9ritables laboratoires d\u2019innovation sociale. Cette d\u00e9marche, bien comprise de l\u2019AFD, nous permet aujourd\u2019hui par exemple d\u2019appuyer dans l\u2019Oc\u00e9an Indien la cr\u00e9ation de</em>\u00a0living labs,\u00a0<em>des ar\u00e8nes de concertations citoyennes,\u00a0</em>pour innover sur la base de nouveaux agencements des savoirs scientifiques et locaux sur la biodiversit\u00e9<em>.</em>\u00a0\u00bb </p> \n <p> Pour fonder une coop\u00e9ration territoriale durable et juste, les diff\u00e9rentes parties prenantes sont invit\u00e9es \u00e0 produire un nouveau r\u00e9cit dont le ma\u00eetre mot est la solidarit\u00e9, sociale et \u00e9cologique. Les auteurs de l\u2019ouvrage revendiquent \u00e0 la fois la possibilit\u00e9 et l\u2019opportunit\u00e9 de renforcer simultan\u00e9ment le lien social et la conscience \u00e9cologique \u00e0 travers une fa\u00e7on attentive et responsable de faire commun. </p> </blockquote>\n</div>\n <p> <span id=\"more-6759\"></span> </p> \n<p>Cet article <a href=\"https://www.les-communs-dabord.org/partager-un-territoire-entre-multiples-usagers-lapproche-par-les-communs/\">Partager un territoire entre multiples usagers : l\u2019approche par les communs</a> est apparu en premier sur <a href=\"https://www.les-communs-dabord.org\">Les Communs d&#039;Abord</a>.</p>\n",
            "content_text": "VIENT DE SORTIR 30 novembre 2022 :\u00a0\nLes Communs. Un\u00a0autre r\u00e9cit\u00a0pour la coop\u00e9ration territoriale\n  Sigrid Aubert et Aur\u00e9lie Botta  \nEditions Qu\u00e6 | 272 pages | 30 \u20ac version papier, gratuit version \u00e9lectronique  \nColl. Nature et soci\u00e9t\u00e9  \n\nFor\u00eats, nappes phr\u00e9atiques, poissons&#8230; : les ressources naturelles menac\u00e9es de surexploitation par les activit\u00e9s humaines sont l\u00e9gion. Entre gestion publique et gestion priv\u00e9e, Elinor Ostrom et d\u2019autres scientifiques plaident depuis plus de trente ans pour une troisi\u00e8me voie : les communs. Un collectif de chercheurs du Cirad vient de publier un ouvrage qui s\u2019inspire de ces travaux pour proposer une nouvelle mani\u00e8re d\u2019aborder la coop\u00e9ration internationale. Le livre rassemble vingt ans de recherches de terrain et croise une dizaine de disciplines.\n\n\n  La COP15 biodiversit\u00e9 s\u2019ouvre dans quelques jours \u00e0 Montr\u00e9al, au Canada. Face \u00e0 la crise actuelle, de nouveaux modes de gestion de la biodiversit\u00e9 sont indispensables. Via leurs travaux sur les communs, les scientifiques du Cirad ont d\u00e9velopp\u00e9 une approche innovante qui permet de repenser nos relations aux ressources et au vivant.  \n  La surp\u00eache sert souvent d\u2019exemple pour illustrer la \u00ab\u00a0trag\u00e9die des communs\u00a0\u00bb, soit la disparition d\u2019une ressource dont l\u2019acc\u00e8s \u00e9chappe au contr\u00f4le. Entre privatisation et nationalisation, une voie alternative se fait entendre depuis les ann\u00e9es 1990 autour de la notion de \u00ab\u00a0communs\u00a0\u00bb.  \n  Un collectif de scientifiques du Cirad propose de revisiter cette approche, autour des usages de la terre et de ses ressources, ainsi que des interd\u00e9pendances qui en d\u00e9coulent pour les \u00eatres vivants sur un m\u00eame territoire. L\u2019enjeu n\u2019est pas des moindres, puisqu\u2019il s\u2019agit de repenser une coop\u00e9ration r\u00e9ellement territoriale autour des solidarit\u00e9s sociales et \u00e9cologiques existantes ou en devenir, au Nord comme au Sud.  \n  \u00ab\u00a0Loutre, nageur, kayakiste ou encore naturaliste habitent et vivent dans la Vall\u00e9e de l\u2019H\u00e9rault, commente Aur\u00e9lie Botta, chercheuse au Cirad et sp\u00e9cialiste en mod\u00e9lisation participative des socio-\u00e9cosyst\u00e8mes.\u00a0Chacun a des usages multiples de ressources plus ou moins explicitement partag\u00e9es, qui renvoient \u00e0 diff\u00e9rents besoins. Dans cet exemple, on comprend bien que la cohabitation ne se joue pas seulement sur les modalit\u00e9s d\u2019appropriation d\u2019une ressource donn\u00e9e, mais sur l\u2019agencement des multiples usages susceptibles d\u2019\u00eatre reconnus sur un m\u00eame territoire.\u00a0\u00bb  \nUsagers humains\u2026 et non-humains\n  Dans cet ouvrage qui capitalise plus de deux d\u00e9cennies d\u2019une recherche impliqu\u00e9e avec les pays des Suds, les scientifiques mettent en avant le besoin d\u2019\u00e9largir la notion de solidarit\u00e9 entre acteurs du territoire \u00e0 un autre type d\u2019usagers\u00a0: les non-humains. Il s\u2019agit des animaux d\u2019\u00e9levages ou sauvages, insectes, plantes ou toute autre entit\u00e9 qui contribue \u00e0 l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de la communaut\u00e9 biotique, c\u2019est-\u00e0-dire aux \u00eatres vivants et \u00e0 leurs interactions.  \n  La non-reconnaissance des besoins de ces autres usagers entra\u00eene souvent la mise en danger des besoins des humains. Les non-humains sont en effet essentiels \u00e0 la durabilit\u00e9 de la plupart des usages anthropiques d\u2019un territoire, comme l\u2019illustrent les cons\u00e9quences de la disparition des pollinisateurs li\u00e9e \u00e0 un usage parfois abusif aux pesticides.  \n  Les cas de figure pr\u00e9sent\u00e9s dans l\u2019ouvrage soulignent ainsi les relations d\u2019interd\u00e9pendance entre usagers, remettant les humains en lien entre eux et avec les habitants non-humains du territoire. \u00ab\u00a0Il faut cesser de nous imaginer surplombant une nature assujettie, souligne la chercheuse.\u00a0Cela nous permettra d\u2019appr\u00e9cier nos besoins au-del\u00e0 d\u2019une logique de compensation, de redonner du sens \u00e0 nos actions, d\u2019assumer notre\u00a0responsabilit\u00e9 agissante\u00a0alors m\u00eame que l\u2019incertitude persiste, pour\u00a0in fine\u00a0exprimer dans la r\u00e9alisation de projets de territoires appropri\u00e9s les modalit\u00e9s d\u2019une justice sociale et \u00e9cologique toujours perfectible.\u00a0\u00bb  \nLa valorisation du multiusages par la\u00a0n\u00e9gociation\n  Tout usager est l\u00e9gitime, et s\u00e9curiser les droits locaux pour subvenir aux besoins des diff\u00e9rents usagers d\u2019un territoire devient ainsi la norme dans l\u2019approche par les communs. Comment\u00a0? En valorisant les usages, en faisant reconna\u00eetre la force juridique de pratiques l\u00e9gitimes et r\u00e9p\u00e9t\u00e9es qui permettent de faire face aux al\u00e9as climatiques, \u00e9conomiques ou sociaux. Ce jeu de n\u00e9gociation s\u2019invite tant au sein des collectifs d\u2019humains et de non humains qui font communaut\u00e9 que dans leurs relations avec l\u2019ext\u00e9rieur.  \n  Loin d\u2019exclure le march\u00e9 ou l\u2019Etat, les scientifiques avancent une n\u00e9cessit\u00e9 pragmatique\u00a0: certains usagers, acteurs priv\u00e9s ou publics, sont en capacit\u00e9 d\u2019investir, y compris dans le cadre de strat\u00e9gies entrepreneuriales ou de mise en \u0153uvre de politiques publiques, des interstices qui leur permettent de revendiquer des attachements et des int\u00e9r\u00eats communs.  \n  \u00ab\u00a0Certains territoires voient aussi na\u00eetre des instances ind\u00e9pendantes,\u00a0ou en tous cas semi-autonomes, qui peuvent \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme de v\u00e9ritables laboratoires d\u2019innovation sociale. Cette d\u00e9marche, bien comprise de l\u2019AFD, nous permet aujourd\u2019hui par exemple d\u2019appuyer dans l\u2019Oc\u00e9an Indien la cr\u00e9ation de\u00a0living labs,\u00a0des ar\u00e8nes de concertations citoyennes,\u00a0pour innover sur la base de nouveaux agencements des savoirs scientifiques et locaux sur la biodiversit\u00e9.\u00a0\u00bb  \n  Pour fonder une coop\u00e9ration territoriale durable et juste, les diff\u00e9rentes parties prenantes sont invit\u00e9es \u00e0 produire un nouveau r\u00e9cit dont le ma\u00eetre mot est la solidarit\u00e9, sociale et \u00e9cologique. Les auteurs de l\u2019ouvrage revendiquent \u00e0 la fois la possibilit\u00e9 et l\u2019opportunit\u00e9 de renforcer simultan\u00e9ment le lien social et la conscience \u00e9cologique \u00e0 travers une fa\u00e7on attentive et responsable de faire commun.  \n\n    \nCet article Partager un territoire entre multiples usagers : l\u2019approche par les communs est apparu en premier sur Les Communs d&#039;Abord.",
            "date_published": "2022-12-01T15:17:00+01:00",
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            "content_text": "Forme ancestrale de gestion d\u2019une ressource partag\u00e9e, les communs reviennent dans l\u2019air du temps pour affronter les p\u00e9rils qui viennent. Du partage de l\u2019eau \u00e0 celui du vaccin contre le Covid-19, leur champ est sans limite.  \n  Lire la suite sur \u00ab\u00a0Marianne\u00a0\u00bb : https://www.marianne.net/agora/analyses/les-communs-pourquoi-cette-utopie-du-partage-revient-dans-lair-du-temps  \nCet article Les \u00ab\u00a0communs\u00a0\u00bb : pourquoi cette utopie du partage revient dans l&rsquo;air du temps est apparu en premier sur Les Communs d&#039;Abord.",
            "date_published": "2022-10-22T08:30:27+02:00",
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            "title": "[Archives] The Commoner, un journal en ligne fond\u00e9 en 2001 par Massimo De Angelis",
            "content_html": " <p> <strong><a href=\"https://twitter.com/mda_commoning?lang=fr\">Massimo de Angelis</a>, professeur d&rsquo;\u00e9conomie politique \u00e0 l&rsquo;universit\u00e9 de Londres-Est, publie un texte d\u00e9di\u00e9 aux communs au sein du dictionnaire du post\u2011d\u00e9veloppement <a href=\"https://wildproject.org/livres/plurivers\"><em>Plurivers</em></a> (\u00c9ditions Wildproject) \u00e0 para\u00eetre le 9 septembre 2022.</strong> </p> \n <p> Cette parution nous donne l&rsquo;occasion de revenir sur l&rsquo;ensemble du travail de <a href=\"https://uel.academia.edu/MDeAngelis\">Massimo de Angelis</a>, auteur de nombreuses publications sur l&rsquo;\u00e9conomie politique critique, la mondialisation n\u00e9olib\u00e9rale, les mouvements sociaux et les communs, parmi lesquelles <a href=\"https://www.academia.edu/3593150/The_beginning_of_history_Value_struggles_and_global_capital\"><em>The Beginning of History : Value Struggles and Global Capital</em></a> (Pluto, 2007) et <a href=\"https://www.academia.edu/76076867/Omnia_Sunt_Communia_On_the_Commons_and_the_Transformation_to_Postcapitalism\"><em>Omnia Sunt Communia : On the Commons and the Transformation to Postcapitalism</em></a> (Zed Book, 2017). </p> \n <p> <strong>En 2001, Massimo De Angelis a \u00e9galement fond\u00e9 <a href=\"https://thecommoner.org/\">The Commoner</a>, un journal marxiste autonomiste en ligne dont l&rsquo;</strong><a href=\"https://libcom.org/article/commoner-journal\"><strong>archive est \u00e9galement publi\u00e9e ici.</strong></a> </p> \n <p> <img decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-6677 size-full\" src=\"https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2022/09/The_commoner.jpg\" alt=\"\" width=\"1304\" height=\"698\" srcset=\"https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2022/09/The_commoner.jpg 1304w, https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2022/09/The_commoner-300x161.jpg 300w, https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2022/09/The_commoner-1024x548.jpg 1024w, https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2022/09/The_commoner-768x411.jpg 768w, https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2022/09/The_commoner-600x321.jpg 600w, https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2022/09/The_commoner-640x343.jpg 640w, https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2022/09/The_commoner-1200x642.jpg 1200w\" sizes=\"(max-width: 639px) 98vw, (max-width: 1199px) 64vw, 770px\" /> </p> \n <p> &nbsp; </p> \n <p> <strong>Extrait du site <a href=\"https://thecommoner.org/\">The Commoner </a></strong> </p> \n<blockquote> <p> <em>ENG : \u00ab\u00a0In the beginning there is the doing, the social flow of human interaction and creativity, and the doing is imprisoned by the deed, and the deed wants to dominate the doing and life, and the doing is turned into work, and people into things. In this crazy world revolts are practices of hope.</em> </p> \n <p> <em>This journal is about living in a world in which the doing is separated from the deed, in which this separation extends in to an ever increasing number of life spheres, and a world in which revolts against this separation are ubiquitous.\u00a0\u00bb &#8211; Source : <a href=\"https://thecommoner.org/\">The Commoner</a> <br /> \n</em> </p> \n <p> FR : \u00ab\u00a0Au d\u00e9but, il y a le faire, le flux social de l&rsquo;interaction humaine et de la cr\u00e9ativit\u00e9, et le faire est emprisonn\u00e9 par l&rsquo;acte, et l&rsquo;acte veut dominer le faire et la vie, et le faire est transform\u00e9 en travail, et les gens en choses. Dans ce monde fou les r\u00e9voltes sont des pratiques d&rsquo;esp\u00e9rance. </p> \n <p> Ce journal parle de vivre dans un monde o\u00f9 le faire est s\u00e9par\u00e9 de l&rsquo;action, dans lequel cette s\u00e9paration s&rsquo;\u00e9tend \u00e0 un nombre toujours croissant de sph\u00e8res de la vie, et un monde dans lequel les r\u00e9voltes contre cette s\u00e9paration sont omnipr\u00e9sentes.\u00a0\u00bb &#8211; Source : <a href=\"https://thecommoner.org/\">The Commoner</a> </p> </blockquote>\n <p> &nbsp; </p> \n <p> Pour aller plus loin, on pourra consulter la vid\u00e9o d&rsquo;une r\u00e9cente intervention de <a href=\"https://twitter.com/mda_commoning?lang=fr\">Massimo de Angelis</a> intitul\u00e9e \u00ab\u00a0The City as a commons: deep democracy, diffused governance, social reproduction\u00a0\u00bb, pr\u00e9sent\u00e9e en juin 2022 au<a href=\"https://urbanstudies.brussels/index.php/news-events/city-commons-deep-democracy-diffused-governance-and-social-reproduction-massimo-de\"> Centre d&rsquo;\u00e9tudes urbaines de Bruxelles</a>. </p> \n <p> <a href=\"https://www.youtube.com/watch?v=UM5EuWb4TtU\">https://www.youtube.com/watch?v=UM5EuWb4TtU</a> </p> \n <p> <span id=\"more-6675\"></span> </p> \n<p>Cet article <a href=\"https://www.les-communs-dabord.org/archives-the-commoner-un-journal-en-ligne-fonde-en-2001-massimo-de-angelis/\">[Archives] The Commoner, un journal en ligne fond\u00e9 en 2001 par Massimo De Angelis</a> est apparu en premier sur <a href=\"https://www.les-communs-dabord.org\">Les Communs d&#039;Abord</a>.</p>\n",
            "content_text": "Massimo de Angelis, professeur d&rsquo;\u00e9conomie politique \u00e0 l&rsquo;universit\u00e9 de Londres-Est, publie un texte d\u00e9di\u00e9 aux communs au sein du dictionnaire du post\u2011d\u00e9veloppement Plurivers (\u00c9ditions Wildproject) \u00e0 para\u00eetre le 9 septembre 2022.  \n  Cette parution nous donne l&rsquo;occasion de revenir sur l&rsquo;ensemble du travail de Massimo de Angelis, auteur de nombreuses publications sur l&rsquo;\u00e9conomie politique critique, la mondialisation n\u00e9olib\u00e9rale, les mouvements sociaux et les communs, parmi lesquelles The Beginning of History : Value Struggles and Global Capital (Pluto, 2007) et Omnia Sunt Communia : On the Commons and the Transformation to Postcapitalism (Zed Book, 2017).  \n  En 2001, Massimo De Angelis a \u00e9galement fond\u00e9 The Commoner, un journal marxiste autonomiste en ligne dont l&rsquo;archive est \u00e9galement publi\u00e9e ici.  \n    \n  &nbsp;  \n  Extrait du site The Commoner   \n  ENG : \u00ab\u00a0In the beginning there is the doing, the social flow of human interaction and creativity, and the doing is imprisoned by the deed, and the deed wants to dominate the doing and life, and the doing is turned into work, and people into things. In this crazy world revolts are practices of hope.  \n  This journal is about living in a world in which the doing is separated from the deed, in which this separation extends in to an ever increasing number of life spheres, and a world in which revolts against this separation are ubiquitous.\u00a0\u00bb &#8211; Source : The Commoner  \n  \n  FR : \u00ab\u00a0Au d\u00e9but, il y a le faire, le flux social de l&rsquo;interaction humaine et de la cr\u00e9ativit\u00e9, et le faire est emprisonn\u00e9 par l&rsquo;acte, et l&rsquo;acte veut dominer le faire et la vie, et le faire est transform\u00e9 en travail, et les gens en choses. Dans ce monde fou les r\u00e9voltes sont des pratiques d&rsquo;esp\u00e9rance.  \n  Ce journal parle de vivre dans un monde o\u00f9 le faire est s\u00e9par\u00e9 de l&rsquo;action, dans lequel cette s\u00e9paration s&rsquo;\u00e9tend \u00e0 un nombre toujours croissant de sph\u00e8res de la vie, et un monde dans lequel les r\u00e9voltes contre cette s\u00e9paration sont omnipr\u00e9sentes.\u00a0\u00bb &#8211; Source : The Commoner  \n  &nbsp;  \n  Pour aller plus loin, on pourra consulter la vid\u00e9o d&rsquo;une r\u00e9cente intervention de Massimo de Angelis intitul\u00e9e \u00ab\u00a0The City as a commons: deep democracy, diffused governance, social reproduction\u00a0\u00bb, pr\u00e9sent\u00e9e en juin 2022 au Centre d&rsquo;\u00e9tudes urbaines de Bruxelles.  \n  https://www.youtube.com/watch?v=UM5EuWb4TtU  \n    \nCet article [Archives] The Commoner, un journal en ligne fond\u00e9 en 2001 par Massimo De Angelis est apparu en premier sur Les Communs d&#039;Abord.",
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            "date_modified": "2022-12-01T00:07:44+01:00",
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                "Massimo De Angelis",
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            "title": "Partenariats public-communs : entre rapport de force, politisation et insurrection du droit, par \u00c9lisabeth Dau et Nicolas Krausz (AOC, 29 mars 2022)",
            "content_html": " <p> <strong>\u00c9lisabeth Dau, experte en gouvernance d\u00e9mocratique et pr\u00e9sidente de Action Commune, avec Nicolas Krausz, \u00e9lu municipal et responsable de programmes \u00e0 la Fondation Charles L\u00e9opold Mayer, ont publi\u00e9 le 29 mars 2022 dans le media AOC une <a href=\"https://aoc.media/opinion/2022/03/28/partenariats-public-communs-entre-rapport-de-force-politisation-et-insurrection-du-droit/\">tribune d\u00e9di\u00e9e aux Partenariats public-communs</a>.\u00a0</strong> </p> \n <p> Cet article fait suite au dossier <a href=\"https://www.horizonspublics.fr/revue/mai-juin-2021/vers-des-partenariats-public-communs\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u00ab\u00a0Vers des partenariats public-communs\u00a0\u00bb</a> pr\u00e9c\u00e9demment publi\u00e9 au sein de la revue <em>Horizons Publics</em> n\u00b021 (mai-juin 2021). </p> \n<blockquote> <p> Partout en Europe, les partenariats public-communs sont envisag\u00e9s comme une troisi\u00e8me voie entre la puissance publique et les forces \u00e9conomiques priv\u00e9es. Ce nouveau r\u00e9gime de coop\u00e9ration, promesse d\u2019une refondation de l\u2019\u00c9tat, d\u2019une relation renouvel\u00e9e entre \u00e9lus et soci\u00e9t\u00e9 civile et d\u2019une transformation de l\u2019\u00e9conomie, peine \u00e0 s\u2019institutionnaliser. Il faut en passer par une r\u00e9flexion sur le plan juridique et un changement de culture. </p> </blockquote>\n <p> &nbsp; </p> \n <p> L&rsquo;article complet \u00e0 consulter sur <a href=\"https://aoc.media/opinion/2022/03/28/partenariats-public-communs-entre-rapport-de-force-politisation-et-insurrection-du-droit/\">AOC M\u00e9dia</a>.<span id=\"more-6421\"></span> </p> \n<p>Cet article <a href=\"https://www.les-communs-dabord.org/partenariats-public-communs-entre-rapport-de-force-politisation-et-insurrection-du-droit-par-elisabeth-dau-et-nicolas-krausz-aoc-29-mars2022/\">Partenariats public-communs : entre rapport de force, politisation et insurrection du droit, par \u00c9lisabeth Dau et Nicolas Krausz (AOC, 29 mars 2022)</a> est apparu en premier sur <a href=\"https://www.les-communs-dabord.org\">Les Communs d&#039;Abord</a>.</p>\n",
            "content_text": "\u00c9lisabeth Dau, experte en gouvernance d\u00e9mocratique et pr\u00e9sidente de Action Commune, avec Nicolas Krausz, \u00e9lu municipal et responsable de programmes \u00e0 la Fondation Charles L\u00e9opold Mayer, ont publi\u00e9 le 29 mars 2022 dans le media AOC une tribune d\u00e9di\u00e9e aux Partenariats public-communs.\u00a0  \n  Cet article fait suite au dossier \u00ab\u00a0Vers des partenariats public-communs\u00a0\u00bb pr\u00e9c\u00e9demment publi\u00e9 au sein de la revue Horizons Publics n\u00b021 (mai-juin 2021).  \n  Partout en Europe, les partenariats public-communs sont envisag\u00e9s comme une troisi\u00e8me voie entre la puissance publique et les forces \u00e9conomiques priv\u00e9es. Ce nouveau r\u00e9gime de coop\u00e9ration, promesse d\u2019une refondation de l\u2019\u00c9tat, d\u2019une relation renouvel\u00e9e entre \u00e9lus et soci\u00e9t\u00e9 civile et d\u2019une transformation de l\u2019\u00e9conomie, peine \u00e0 s\u2019institutionnaliser. Il faut en passer par une r\u00e9flexion sur le plan juridique et un changement de culture.  \n  &nbsp;  \n  L&rsquo;article complet \u00e0 consulter sur AOC M\u00e9dia.  \nCet article Partenariats public-communs : entre rapport de force, politisation et insurrection du droit, par \u00c9lisabeth Dau et Nicolas Krausz (AOC, 29 mars 2022) est apparu en premier sur Les Communs d&#039;Abord.",
            "date_published": "2022-04-04T22:03:43+02:00",
            "date_modified": "2022-04-04T22:06:10+02:00",
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            "title": "[Parution] Les occurrences du commun. Vers de nouvelles homog\u00e9n\u00e9it\u00e9s urbaines. Valentin Bourdon (M\u0113tisPresses, 2021)",
            "content_html": " <p> <strong>En novembre 2021 est paru aux \u00c9ditions M\u0113tisPresses l&rsquo;ouvrage de Valentin Bourdon </strong><a href=\"https://www.metispresses.ch/fr/les-occurrences-du-commun\"><strong>Les occurrences du commun. Vers de nouvelles homog\u00e9n\u00e9it\u00e9s urbaines.</strong></a> </p> \n <p> <span style=\"text-decoration: underline\"><strong>R\u00e9sum\u00e9</strong> </span> </p> \n<blockquote> <p> En tant qu\u2019alternative aux mod\u00e8les de l\u2019\u00c9tat et du march\u00e9, le \u00abcommun\u00bb ne cesse d\u2019appara\u00eetre dans le d\u00e9bat contemporain. Ses implications sont \u00e9valu\u00e9es sur le plan politique, \u00e9conomique ou social; l\u2019architecture n\u2019a, par contre, pas encore identifi\u00e9 ses propres prises en la mati\u00e8re et peine \u00e0 discerner les formes du commun, dans ses manifestations spatiales et prospectives. Cet \u00e9cart exige d\u2019\u00eatre combl\u00e9 au vu du potentiel de ce troisi\u00e8me espace, le commun, qui d\u00e9passe la dichotomie traditionnelle opposant le public au priv\u00e9 et ouvre des perspectives in\u00e9dites sur la conception de l\u2019urbain au 21<sup>e</sup> si\u00e8cle. </p> \n <p> Le commun r\u00e9oriente l\u2019architecture des villes bien avant l\u2019invention de sa d\u00e9finition conceptuelle. Retracer avec l\u2019auteur les ant\u00e9c\u00e9dents urbains de cette notion au fil des si\u00e8cles et explorer son histoire, marqu\u00e9e par les recherches d\u2019Elinor Ostrom en \u00e9conomie, permet au lecteur d\u2019en comprendre la valeur actuelle autant que le potentiel. </p> \n <p> Ainsi, les r\u00e9currences r\u00e9centes de ce grand th\u00e8me interdisciplinaire invitent \u00e0 porter un regard renouvel\u00e9 sur l\u2019h\u00e9ritage b\u00e2ti, en mati\u00e8re d\u2019\u00e9thique de l\u2019am\u00e9nagement, et sur les trajectoires fondamentales de l\u2019architecture: la ma\u00eetrise de l\u2019environnement, le logement pour le plus grand nombre et la ville de tous les possibles. </p> </blockquote>\n <p> &nbsp; </p> \n <p> <span style=\"text-decoration: underline\"><strong>\u00c0 propos de l&rsquo;auteur</strong></span> </p> \n<blockquote> <p> <b>Valentin Bourdon</b> est architecte Dr EPFL engag\u00e9 dans la recherche, l\u2019enseignement et le projet. Sa formation \u00e0 l\u2019\u00c9cole d\u2019Architecture de la Ville et des Territoires Paris-Est \u00e0 Marne-la-Vall\u00e9e et son exp\u00e9rience au sein de l\u2019agence parisienne MGAU Michel Guthmann Architecture Urbanisme lui donnent mati\u00e8re \u00e0 approfondissements en doctorat, sous la direction de Luca Ortelli. Mobilis\u00e9 sur les interrogations contemporaines qui nourrissent la pratique architecturale et ses outils disciplinaires, il investit depuis le champ de l\u2019habitation, plus particuli\u00e8rement sa dimension collective et son lien \u00e9troit avec la d\u00e9finition du caract\u00e8re urbain. En parall\u00e8le de ses recherches, contributions scientifiques et communications aupr\u00e8s du grand public, il coordonne les activit\u00e9s du centre Habitat, et contribue \u00e0 l\u2019enseignement du projet d\u2019architecture, urbain et territorial \u00e0 l\u2019\u00c9cole Polytechnique F\u00e9d\u00e9rale de Lausanne. </p> </blockquote>\n <p> &nbsp; </p> \n <p> <img decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-6344 size-full\" src=\"https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2022/03/5296274.jpg\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"1240\" srcset=\"https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2022/03/5296274.jpg 1024w, https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2022/03/5296274-248x300.jpg 248w, https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2022/03/5296274-846x1024.jpg 846w, https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2022/03/5296274-768x930.jpg 768w, https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2022/03/5296274-600x727.jpg 600w, https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2022/03/5296274-640x775.jpg 640w\" sizes=\"(max-width: 639px) 98vw, (max-width: 1199px) 64vw, 770px\" /> </p> \n <p> &nbsp; </p> \n <p> <span style=\"text-decoration: underline\"><strong>SOMMAIRE</strong></span> </p> \n <p> <b>Introduction | 11</b> </p> \n <p> <b>1 / AVENTURES DU JARDIN PLAN\u00c9TAIRE | 19</b> </p> \n <p> Les territoires du commun | 20 <br /> \n<i>Le jardin (des) commun(s) / Des communs \u00e0 la ville / Les synth\u00e8ses de la ville jardin</i> </p> \n <p> La ville jardin en h\u00e9ritage | 31 <br /> \n<i>La ville et ses couronnes / Les communs en conflit</i> </p> \n <p> <b>2 / UNE \u00c9POP\u00c9E DE L\u2019HABITATION MINIMUM | 43</b> </p> \n <p> L\u2019hypoth\u00e8se d\u2019une existence minimum | 43 </p> \n <p> Trajectoire d\u2019un principe architectural | 47 <br /> \n<i>Racines vernaculaires / Grand ensemble culminant / Clusters en h\u00e9ritiers</i> </p> \n <p> L\u2019urgence d\u2019une existence commune | 60 <br /> \n<i>Le commun en creux / La ville comme bien commun / Injonctions au partage</i> </p> \n <p> <b>3 / INVENTAIRE DE L\u2019UNIT\u00c9 DE VOISINAGE | 67</b> </p> \n <p> La communaut\u00e9 anticip\u00e9e | 67 </p> \n <p> Les conditions d\u2019une mise en commun | 74 <br /> \n<i>M\u00e9thode et pr\u00e9conisations / De l\u2019importance des limites / Faiblesses et retranchements</i> </p> \n <p> \u00c9volution d\u2019une mesure | 89 <br /> \n<i>Religieux grecs et idiorrythmie / Ouvriers fran\u00e7ais et socialisme utopique / Coop\u00e9rateurs suisses et cohabitation / Pertinence d\u2019un outil</i> </p> \n <p> <b>4 / RH\u00c9TORIQUES DE L\u2019ESPACE OUVERT | 103</b> </p> \n <p> La ville en noir et blanc | 103 <br /> \n<i>Reproduction et inversement / Reconduction et simulation / Affaiblissement</i> </p> \n <p> Architectures des valeurs de gris | 109 <br /> \n<i>Contournement et compl\u00e9ment / Transposition et d\u00e9passement</i> </p> \n <p> <b>5 / LA TRAG\u00c9DIE DES STRUCTURES CONTINUES | 117</b> </p> \n <p> Les formes architecturales du commun | 119 <br /> \n<i>Le grand sol universel / Le support du vivre-ensemble / Les grappes communautaires</i> </p> \n <p> De nouveau l\u2019enclosure | 124 <br /> \n<i>Les renoncements de l\u2019action publique / Les hospices de la privatisation / L\u00e2cher prise, ou l\u2019\u00e9loge de la ruine</i> </p> \n <p> <b>6 / RENGAINES DE LA VILLE HOMOG\u00c8NE | 135</b> </p> \n <p> \u00c0 l\u2019ombre du monument | 136 </p> \n <p> Le dilemme des autorialit\u00e9s | 140 </p> \n <p> Une expression domestique du collectif | 146 </p> \n <p> R\u00e9currences et orientations de l\u2019homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 | 149 <br /> \n<i>1879 et la c\u00e9l\u00e9bration bourgeoise / 1929 et l\u2019Approbation Moderne / 1979 et le traumatisme des masses / 2029 ou les promesses de l\u2019indiff\u00e9renciation</i> </p> \n <p> <b>Conclusion | 189</b> </p> \n <p> Bibliographie <br /> \nCr\u00e9dits<span id=\"more-6343\"></span> </p> \n<p>Cet article <a href=\"https://www.les-communs-dabord.org/parution-les-occurrences-du-commun-vers-de-nouvelles-homogeneites-urbaines-valentin-bourdon-metispresses-2021/\">[Parution] Les occurrences du commun. Vers de nouvelles homog\u00e9n\u00e9it\u00e9s urbaines. Valentin Bourdon (M\u0113tisPresses, 2021)</a> est apparu en premier sur <a href=\"https://www.les-communs-dabord.org\">Les Communs d&#039;Abord</a>.</p>\n",
            "content_text": "En novembre 2021 est paru aux \u00c9ditions M\u0113tisPresses l&rsquo;ouvrage de Valentin Bourdon Les occurrences du commun. Vers de nouvelles homog\u00e9n\u00e9it\u00e9s urbaines.  \n  R\u00e9sum\u00e9   \n  En tant qu\u2019alternative aux mod\u00e8les de l\u2019\u00c9tat et du march\u00e9, le \u00abcommun\u00bb ne cesse d\u2019appara\u00eetre dans le d\u00e9bat contemporain. Ses implications sont \u00e9valu\u00e9es sur le plan politique, \u00e9conomique ou social; l\u2019architecture n\u2019a, par contre, pas encore identifi\u00e9 ses propres prises en la mati\u00e8re et peine \u00e0 discerner les formes du commun, dans ses manifestations spatiales et prospectives. Cet \u00e9cart exige d\u2019\u00eatre combl\u00e9 au vu du potentiel de ce troisi\u00e8me espace, le commun, qui d\u00e9passe la dichotomie traditionnelle opposant le public au priv\u00e9 et ouvre des perspectives in\u00e9dites sur la conception de l\u2019urbain au 21e si\u00e8cle.  \n  Le commun r\u00e9oriente l\u2019architecture des villes bien avant l\u2019invention de sa d\u00e9finition conceptuelle. Retracer avec l\u2019auteur les ant\u00e9c\u00e9dents urbains de cette notion au fil des si\u00e8cles et explorer son histoire, marqu\u00e9e par les recherches d\u2019Elinor Ostrom en \u00e9conomie, permet au lecteur d\u2019en comprendre la valeur actuelle autant que le potentiel.  \n  Ainsi, les r\u00e9currences r\u00e9centes de ce grand th\u00e8me interdisciplinaire invitent \u00e0 porter un regard renouvel\u00e9 sur l\u2019h\u00e9ritage b\u00e2ti, en mati\u00e8re d\u2019\u00e9thique de l\u2019am\u00e9nagement, et sur les trajectoires fondamentales de l\u2019architecture: la ma\u00eetrise de l\u2019environnement, le logement pour le plus grand nombre et la ville de tous les possibles.  \n  &nbsp;  \n  \u00c0 propos de l&rsquo;auteur  \n  Valentin Bourdon est architecte Dr EPFL engag\u00e9 dans la recherche, l\u2019enseignement et le projet. Sa formation \u00e0 l\u2019\u00c9cole d\u2019Architecture de la Ville et des Territoires Paris-Est \u00e0 Marne-la-Vall\u00e9e et son exp\u00e9rience au sein de l\u2019agence parisienne MGAU Michel Guthmann Architecture Urbanisme lui donnent mati\u00e8re \u00e0 approfondissements en doctorat, sous la direction de Luca Ortelli. Mobilis\u00e9 sur les interrogations contemporaines qui nourrissent la pratique architecturale et ses outils disciplinaires, il investit depuis le champ de l\u2019habitation, plus particuli\u00e8rement sa dimension collective et son lien \u00e9troit avec la d\u00e9finition du caract\u00e8re urbain. En parall\u00e8le de ses recherches, contributions scientifiques et communications aupr\u00e8s du grand public, il coordonne les activit\u00e9s du centre Habitat, et contribue \u00e0 l\u2019enseignement du projet d\u2019architecture, urbain et territorial \u00e0 l\u2019\u00c9cole Polytechnique F\u00e9d\u00e9rale de Lausanne.  \n  &nbsp;  \n    \n  &nbsp;  \n  SOMMAIRE  \n  Introduction | 11  \n  1 / AVENTURES DU JARDIN PLAN\u00c9TAIRE | 19  \n  Les territoires du commun | 20  \nLe jardin (des) commun(s) / Des communs \u00e0 la ville / Les synth\u00e8ses de la ville jardin  \n  La ville jardin en h\u00e9ritage | 31  \nLa ville et ses couronnes / Les communs en conflit  \n  2 / UNE \u00c9POP\u00c9E DE L\u2019HABITATION MINIMUM | 43  \n  L\u2019hypoth\u00e8se d\u2019une existence minimum | 43  \n  Trajectoire d\u2019un principe architectural | 47  \nRacines vernaculaires / Grand ensemble culminant / Clusters en h\u00e9ritiers  \n  L\u2019urgence d\u2019une existence commune | 60  \nLe commun en creux / La ville comme bien commun / Injonctions au partage  \n  3 / INVENTAIRE DE L\u2019UNIT\u00c9 DE VOISINAGE | 67  \n  La communaut\u00e9 anticip\u00e9e | 67  \n  Les conditions d\u2019une mise en commun | 74  \nM\u00e9thode et pr\u00e9conisations / De l\u2019importance des limites / Faiblesses et retranchements  \n  \u00c9volution d\u2019une mesure | 89  \nReligieux grecs et idiorrythmie / Ouvriers fran\u00e7ais et socialisme utopique / Coop\u00e9rateurs suisses et cohabitation / Pertinence d\u2019un outil  \n  4 / RH\u00c9TORIQUES DE L\u2019ESPACE OUVERT | 103  \n  La ville en noir et blanc | 103  \nReproduction et inversement / Reconduction et simulation / Affaiblissement  \n  Architectures des valeurs de gris | 109  \nContournement et compl\u00e9ment / Transposition et d\u00e9passement  \n  5 / LA TRAG\u00c9DIE DES STRUCTURES CONTINUES | 117  \n  Les formes architecturales du commun | 119  \nLe grand sol universel / Le support du vivre-ensemble / Les grappes communautaires  \n  De nouveau l\u2019enclosure | 124  \nLes renoncements de l\u2019action publique / Les hospices de la privatisation / L\u00e2cher prise, ou l\u2019\u00e9loge de la ruine  \n  6 / RENGAINES DE LA VILLE HOMOG\u00c8NE | 135  \n  \u00c0 l\u2019ombre du monument | 136  \n  Le dilemme des autorialit\u00e9s | 140  \n  Une expression domestique du collectif | 146  \n  R\u00e9currences et orientations de l\u2019homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 | 149  \n1879 et la c\u00e9l\u00e9bration bourgeoise / 1929 et l\u2019Approbation Moderne / 1979 et le traumatisme des masses / 2029 ou les promesses de l\u2019indiff\u00e9renciation  \n  Conclusion | 189  \n  Bibliographie  \nCr\u00e9dits  \nCet article [Parution] Les occurrences du commun. Vers de nouvelles homog\u00e9n\u00e9it\u00e9s urbaines. Valentin Bourdon (M\u0113tisPresses, 2021) est apparu en premier sur Les Communs d&#039;Abord.",
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            "content_text": "Qu\u2019est-ce qu\u2019on appelle un commun de la connaissance ? \u00c0 quelles conditions cette notion peut-elle qualifier la production scientifique ? Dans le cadre du MOOC \u00ab\u00a0La science ouverte\u00a0\u00bb propos\u00e9 par l&rsquo;alliance Sorbonne Universit\u00e9 sur la plateforme FUN MOOC, Lionel Maurel apporte un \u00e9clairage sur la notion de communs de la connaissance.  \n  \n  Lionel Maurel est juriste et sp\u00e9cialiste de l&rsquo;information scientifique et technique. Il a largement contribu\u00e9 \u00e0 vulgariser la notion de commun appliqu\u00e9e aux \u0153uvres de l&rsquo;esprit.  \n  &nbsp;  \n  https://www.youtube.com/watch?v=CT3vySZWxLA  \n  &nbsp;  \n  CC-BY Alliance Sorbonne Universit\u00e9  \nMusique : \u00ab\u00a0Mircoobee\u00a0\u00bb by Keinzweiter (CC-BY-NC-ND)  \n  Source : https://www.youtube.com/watch?v=CT3vySZWxLA  \nCet article [Vid\u00e9o] Vers les communs de la connaissance, par Lionel Maurel (MOOC La science ouverte, Sorbonne Universit\u00e9, 2022) est apparu en premier sur Les Communs d&#039;Abord.",
            "date_published": "2022-03-11T19:06:07+01:00",
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            "title": "[Audio] Un \u00e9change autour de l\u2019ouvrage \u00ab\u00a0La r\u00e9volution des communs et le droit\u00a0\u00bb, d\u2019\u00c9tienne Le Roy (Remix The Commons, d\u00e9cembre 2021)",
            "content_html": " <p> <strong>Le 21 d\u00e9cembre 2021, \u00e9tait organis\u00e9e par Remix The Commons une<a href=\"https://wiki.remixthecommons.org/index.php/21.12.2_Etienne_Le_Roy\"> discussion</a> suite \u00e0 la parution de l&rsquo;ouvrage <a href=\"https://scienceetbiencommun.pressbooks.pub/communsdroit/\"><em>La r\u00e9volution des communs et le droit,</em></a> d&rsquo;\u00c9tienne Le Roy, \u00e9dit\u00e9 aux \u00c9ditions science et bien commun en 2021, introduite par Camille Laurent (Remix the commons) et \u00c9rika Nimis (\u00c9ditions Science et bien commun). Un \u00e9change enregistr\u00e9 qui peut \u00eatre r\u00e9\u00e9cout\u00e9 sur le <a href=\"https://wiki.remixthecommons.org/index.php/21.12.2_Etienne_Le_Roy\">wiki de Remix The Commons</a>.</strong> </p> \n <p> &nbsp; </p> \n <p> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-6226\" src=\"https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2022/02/commun_droit_couverture-scaledweb-200x300.png\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"300\" srcset=\"https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2022/02/commun_droit_couverture-scaledweb-200x300.png 200w, https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2022/02/commun_droit_couverture-scaledweb.png 350w\" sizes=\"(max-width: 639px) 98vw, (max-width: 1199px) 64vw, 200px\" /> </p> \n <p> &nbsp; </p> \n <p> <strong>En r\u00e9sum\u00e9 :</strong> </p> \n <p> Qu&rsquo;est-ce que l&rsquo;observation des formes de partage de la terre en commun nous apprend du droit occidental, largement agenc\u00e9 autour de la propri\u00e9t\u00e9, et des mani\u00e8res de le transformer ? Cette question a \u00e9t\u00e9 l&rsquo;un des fils conducteurs des travaux d&rsquo; \u00c9tienne Le Roy et de ses pairs tout au long des 5 derni\u00e8res d\u00e9cennies. Depuis leurs travaux en Afrique, Am\u00e9rique et en Europe, les anthropologues du droit nous invitent \u00e0 renverser la culture juridique dominante pour faire plus de place aux communs. </p> \n <p> <em><strong>La r\u00e9volution des communs et le droit</strong></em>, \u00c9tienne Leroy </p> \n <p> Pour acqu\u00e9rir la version papier, rendez-vous sur <a href=\"https://opencollective.com/la-revolution-des-communs\">https://opencollective.com/la-revolution-des-communs</a> (et pensez \u00e0 transmettre l&rsquo;adresse de livraison en conversation priv\u00e9e \u00e0 info@remixthecommons.org). L&rsquo;ouvrage sera envoy\u00e9 \u00e0 la r\u00e9ception de votre contribution. Pour acc\u00e9der au livre en version <a href=\"https://scienceetbiencommun.pressbooks.pub/communsdroit/\">html.</a> </p> \n <p> <strong>\u00c9ditions science et bien commun</strong> <br /> \nhttps://www.editionscienceetbiencommun.org/ </p> \n <p> <strong>Fonds Florence-Piron</strong> <br /> \nhttps://www.gofundme.com/f/gcam5-contribuez-au-fonds-florencepiron </p> \n <p> <strong>Grenier des savoirs</strong> </p> \n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"NPERlfZKR3\"> <p> <a href=\"https://www.revues.scienceafrique.org/\">Accueil</a> </p> </blockquote>\n <p> <iframe class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" title=\"\u00ab\u00a0Accueil\u00a0\u00bb &#8212; Le Grenier des savoirs\" src=\"https://www.revues.scienceafrique.org/embed/#?secret=NPERlfZKR3\" data-secret=\"NPERlfZKR3\" width=\"500\" height=\"282\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"></iframe> </p> \n <p> &nbsp; </p> \n <p> Source : <a href=\"https://wiki.remixthecommons.org/index.php/21.12.2_Etienne_Le_Roy\">https://wiki.remixthecommons.org/index.php/21.12.2_Etienne_Le_Roy</a><span id=\"more-6225\"></span> </p> \n<p>Cet article <a href=\"https://www.les-communs-dabord.org/audio-un-echange-autour-de-louvrage-la-revolution-des-communs-et-le-droit-detienne-le-roy-remix-the-commons-decembre-2021/\">[Audio] Un \u00e9change autour de l&rsquo;ouvrage \u00ab\u00a0La r\u00e9volution des communs et le droit\u00a0\u00bb, d&rsquo;\u00c9tienne Le Roy (Remix The Commons, d\u00e9cembre 2021)</a> est apparu en premier sur <a href=\"https://www.les-communs-dabord.org\">Les Communs d&#039;Abord</a>.</p>\n",
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            "date_published": "2022-02-27T10:54:52+01:00",
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            "title": "Le commun comme mode de production, A.Giuliani, C.Vercellone, F.Brancaccio. \u00c9ditions de L\u2019\u00c9clat, novembre 2021",
            "content_html": "<div class=\"arg1\">\n <p> <strong>Le 21 novembre 2021 est paru aux \u00c9ditions de L&rsquo;\u00c9clat l&rsquo;ouvrage <a href=\"https://www.lyber-eclat.net/livres/le-commun-comme-mode-de-production/\"><em>Le commun comme mode de production</em></a> sign\u00e9 par Alfonso Giuliani, Carlo Vercellone et Francesco Brancaccio.</strong> </p> \n <p> <strong>R\u00e9sum\u00e9 : <br /> \n</strong> <br /> \nJusqu\u2019\u00e0 une \u00e9poque r\u00e9cente, public et priv\u00e9 apparaissaient comme les deux p\u00f4les exclusifs de l\u2019organisation \u00e9conomique et sociale et des formes de propri\u00e9t\u00e9. Tout se r\u00e9sumait \u00e0 l\u2019ancienne question de l\u2019arbitrage entre \u00ab plus de march\u00e9 \u00bb ou \u00ab plus d\u2019\u00c9tat \u00bb. Puis le commun et les biens communs ont fait \u00e0 nouveau irruption dans l\u2019espace public et ont remis en cause une donne qui semblait immuable. Pourtant la probl\u00e9matique du commun s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e \u00e0 travers une pluralit\u00e9 d\u2019approches th\u00e9oriques et d\u2019interpr\u00e9tations tr\u00e8s diff\u00e9rentes du r\u00f4le qu\u2019il pourrait jouer dans un processus de transformation sociale. Dans cette perspective, cet ouvrage propose une th\u00e8se novatrice. Le commun n\u2019est pas un simple tiers intrus entre public et priv\u00e9, ni un pur principe politique. Il doit \u00eatre pens\u00e9 comme un v\u00e9ritable \u00ab mode de production \u00bb susceptible de constituer une alternative \u00e0 l\u2019h\u00e9g\u00e9monie de la logique de l\u2019\u00c9tat comme \u00e0 celle de l\u2019\u00e9conomie capitaliste de march\u00e9. En mobilisant l\u2019\u00e9conomie politique, le droit, l\u2019histoire, la sociologie, la philosophie, les sciences de l\u2019information et de la communication, les auteurs montrent que le commun contient ces potentialit\u00e9s, sans manquer d\u2019analyser les faiblesses et les contradictions auxquelles se heurte son d\u00e9veloppement, jusque dans la nouvelle \u00e9conomie du net o\u00f9, face au pouvoir des plateformes, s\u2019amorce la possibilit\u00e9 d\u2019un renversement de perspective. </p> \n <p> <strong>Auteurs</strong> </p> \n</div>\n<div class=\"arg2\">\n <p> <strong>Francesco Brancaccio</strong>, docteur en Institutions politiques compar\u00e9es et membre du \u00adlaboratoire CEMTI, pr\u00e9pare une th\u00e8se sur les communs urbains \u00e0 l\u2019\u00c9cole Doctorale Sciences \u00adSociales de l\u2019Universit\u00e9 Paris 8. </p> \n <p> <strong>Alfonso Giuliani</strong>, \u00e9conomiste, est membre du Centre d\u2019\u00e9conomie de la Sorbonne (CES-CNRS 8174). </p> \n <p> <strong>Carlo Vercellone</strong>, \u00e9conomiste, est professeur en Sciences de l\u2019information et de la communication \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Paris 8 et membre des laboratoires CEMTI et \u00adSophiapol. </p> \n <p> &nbsp; </p> \n</div>\n <p> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-6165\" src=\"https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2022/02/commun-couvOK2-718x1024-1-210x300.jpg\" alt=\"\" width=\"210\" height=\"300\" srcset=\"https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2022/02/commun-couvOK2-718x1024-1-210x300.jpg 210w, https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2022/02/commun-couvOK2-718x1024-1-600x856.jpg 600w, https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2022/02/commun-couvOK2-718x1024-1-640x913.jpg 640w, https://www.les-communs-dabord.org/wp-content/uploads/sites/18/2022/02/commun-couvOK2-718x1024-1.jpg 718w\" sizes=\"(max-width: 639px) 98vw, (max-width: 1199px) 64vw, 210px\" /> </p> \n <p> &nbsp; </p> \n<div class=\"arg2\">\n<div class=\"arg1\">Ann\u00e9e de parution : novembre 2021</div>\n<div class=\"arg1\">ISBN : 978-2-84162-479-9</div>\n<div class=\"arg1\">360 pages</div>\n<div class=\"arg1\">Prix : 22\u00a0\u20ac</div>\n <p> Source : <a href=\"https://www.lyber-eclat.net/livres/le-commun-comme-mode-de-production/\">https://www.lyber-eclat.net/livres/le-commun-comme-mode-de-production/</a> </p> \n</div>\n <p> <span id=\"more-6164\"></span> </p> \n<p>Cet article <a href=\"https://www.les-communs-dabord.org/le-commun-comme-mode-de-production-a-giuliani-c-vercellone-f-brancaccio-editions-de-leclat-novembre-2021/\">Le commun comme mode de production, A.Giuliani, C.Vercellone, F.Brancaccio. \u00c9ditions de L&rsquo;\u00c9clat, novembre 2021</a> est apparu en premier sur <a href=\"https://www.les-communs-dabord.org\">Les Communs d&#039;Abord</a>.</p>\n",
            "content_text": "Le 21 novembre 2021 est paru aux \u00c9ditions de L&rsquo;\u00c9clat l&rsquo;ouvrage Le commun comme mode de production sign\u00e9 par Alfonso Giuliani, Carlo Vercellone et Francesco Brancaccio.  \n  R\u00e9sum\u00e9 :  \n  \nJusqu\u2019\u00e0 une \u00e9poque r\u00e9cente, public et priv\u00e9 apparaissaient comme les deux p\u00f4les exclusifs de l\u2019organisation \u00e9conomique et sociale et des formes de propri\u00e9t\u00e9. Tout se r\u00e9sumait \u00e0 l\u2019ancienne question de l\u2019arbitrage entre \u00ab plus de march\u00e9 \u00bb ou \u00ab plus d\u2019\u00c9tat \u00bb. Puis le commun et les biens communs ont fait \u00e0 nouveau irruption dans l\u2019espace public et ont remis en cause une donne qui semblait immuable. Pourtant la probl\u00e9matique du commun s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e \u00e0 travers une pluralit\u00e9 d\u2019approches th\u00e9oriques et d\u2019interpr\u00e9tations tr\u00e8s diff\u00e9rentes du r\u00f4le qu\u2019il pourrait jouer dans un processus de transformation sociale. Dans cette perspective, cet ouvrage propose une th\u00e8se novatrice. Le commun n\u2019est pas un simple tiers intrus entre public et priv\u00e9, ni un pur principe politique. Il doit \u00eatre pens\u00e9 comme un v\u00e9ritable \u00ab mode de production \u00bb susceptible de constituer une alternative \u00e0 l\u2019h\u00e9g\u00e9monie de la logique de l\u2019\u00c9tat comme \u00e0 celle de l\u2019\u00e9conomie capitaliste de march\u00e9. En mobilisant l\u2019\u00e9conomie politique, le droit, l\u2019histoire, la sociologie, la philosophie, les sciences de l\u2019information et de la communication, les auteurs montrent que le commun contient ces potentialit\u00e9s, sans manquer d\u2019analyser les faiblesses et les contradictions auxquelles se heurte son d\u00e9veloppement, jusque dans la nouvelle \u00e9conomie du net o\u00f9, face au pouvoir des plateformes, s\u2019amorce la possibilit\u00e9 d\u2019un renversement de perspective.  \n  Auteurs  \n\n\n  Francesco Brancaccio, docteur en Institutions politiques compar\u00e9es et membre du \u00adlaboratoire CEMTI, pr\u00e9pare une th\u00e8se sur les communs urbains \u00e0 l\u2019\u00c9cole Doctorale Sciences \u00adSociales de l\u2019Universit\u00e9 Paris 8.  \n  Alfonso Giuliani, \u00e9conomiste, est membre du Centre d\u2019\u00e9conomie de la Sorbonne (CES-CNRS 8174).  \n  Carlo Vercellone, \u00e9conomiste, est professeur en Sciences de l\u2019information et de la communication \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Paris 8 et membre des laboratoires CEMTI et \u00adSophiapol.  \n  &nbsp;  \n\n    \n  &nbsp;  \n\nAnn\u00e9e de parution : novembre 2021\nISBN : 978-2-84162-479-9\n360 pages\nPrix : 22\u00a0\u20ac\n  Source : https://www.lyber-eclat.net/livres/le-commun-comme-mode-de-production/  \n\n    \nCet article Le commun comme mode de production, A.Giuliani, C.Vercellone, F.Brancaccio. \u00c9ditions de L&rsquo;\u00c9clat, novembre 2021 est apparu en premier sur Les Communs d&#039;Abord.",
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